龍婆Hok—春武里府泰國近代十大高僧之一

龍婆Hok (Hok的意思是福祿壽、福字)是泰國春武里高僧,至今九十多歲,師傅在佛歷2554年前剛出牌,也便是說師傅在八十多歲時(shí)才出牌。關(guān)于本人所看到的近代師傅,的確很少像龍婆Hok高僧相同到了八十幾歲才出佛牌的。師傅盡管年歲這么大,但也還常常親身打掃寺院衛(wèi)生,是一位非常值得敬仰的得道高僧。

龍婆Hok,瓦拉棱素寺的龍布獲拉提塔隆,本籍北柳府,原名獲,姓刁,生于1927年8月2日,屬虎,華裔。其父是中國人,把布,姓刁,其母是中泰混血,名乃,姓刁。家中共有10多個(gè)兄弟姐妹,現(xiàn)在還剩3個(gè)兒子,居住在曼達(dá)并村。大約1941年,當(dāng)他14歲時(shí),正值第二次世界大戰(zhàn)初期,師傅移居到春武里府。1975年48歲時(shí)在存武単班本縣班本鎮(zhèn)的本博寺剃發(fā)為僧,華袞哉寺的皮布散卡吉和尚擔(dān)任剃度師,由班本寺的索拉堂昆和尚任師傅,山本鑾寺的迪伽宏和尚擔(dān)任助教,被稱為"拉迪那塔隆,剃度之后進(jìn)入本博寺服侍恩師。從剃度的第1年起,他就專心于佛理、修行和訓(xùn)練心境以求超逸。他說他是自己的教師,自己修行,經(jīng)過對各種實(shí)踐性書本的研讀領(lǐng)悟出與契合自己心境的套路。剃度的第3年,他在本博寺和另一座有春武里的大師坐鎮(zhèn)的寺廟一考諾一詩立宛寺修行,該寺廟的創(chuàng)建者是龍婆陀,他和這位大師是在當(dāng)?shù)啬静膹S作業(yè)時(shí)的朋友,其時(shí)他大約18歲。

龍婆來班本前曾和哥哥到春武里的木材廠作業(yè),他在這里認(rèn)識(shí)了來自帕那尼括城的陀,也便是后來考諾一詩立宛寺(的龍婆陀,春武里的一位聞名的大師,這是他與佛理緣分的開端。1947年,在木材廠作業(yè)2年后龍婆hok回北柳府參與兵役抽簽,落選后又回到春武里,但沒有再去木材廠。他來到班本縣從事轉(zhuǎn)移木材的作業(yè),直到48歲時(shí)了斷塵緣,皈依佛門。龍婆在本博寺剃度修行,直到落發(fā)的第38年,盡管和龍婆陀熟悉,但他不曾師從其門下,由于他只求喧囂、超逸。只曾和龍婆陀一同做苦行僧,由于兩人友誼甚篤,和龍婆陀共處比和他人共處安閑,他稱對方是陀哥。當(dāng)他20多歲的時(shí)分,時(shí)任空求鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)人,現(xiàn)任班本縣副領(lǐng)導(dǎo)人的班本寺的索拉堂昆和尚頒發(fā)他到瓦拉棱素寺修行,以填缺管理人的方位多從那時(shí)起他就到瓦拉幢素寺修行。現(xiàn)在他87歲高執(zhí)落發(fā)39年,是一位真實(shí)無欲無求、非常慈悲的和尚。每天在就佛堂醒來之后,他就打掃周圍的落葉,掃完之后就給他好意收留在宿舍的那些貓喂養(yǎng),然后用早餐,等候迎候前來參見他的信徒們。

現(xiàn)在他憂慮寺里舊佛堂日漸破損、房頂脫瀛影響寺里法事的進(jìn)行,他就讓住持做了佛牌用來籌錢建新佛堂。寺廟也克己了多款紀(jì)念幣,但由于本錢高、資金有限,所紀(jì)念幣的數(shù)量并不多。由于手工過硬,使得制作出的紀(jì)念幣很快就被信徒們領(lǐng)走了。假如誰再找真和尚,就去參見他或供奉他的佛牌,以籌款建筑瓦拉棱素寺新佛堂。師父前期在悉心修行佛法,一直到2554年才開端正式督造了第一期佛牌,包含:蓮花舍瑪本身、拍勁、七龍等圣物,督造佛牌的原因便是為了可以修廟建廟,能讓鄰近的鄉(xiāng)民來參拜佛祖。跟著師傅近幾年圣物的發(fā)行,越來越多的泰國人佩戴過hok師傅的牌都有神跡產(chǎn)生,不管財(cái)氣,工作等各方面都順風(fēng)順?biāo)\(yùn)勢迅速增長,厄運(yùn)快速離去,全部順順利利。特別是擋險(xiǎn)方面,神跡倍出,當(dāng)然也有不少彩票神跡。

龍婆Hok廟里有9位理事,依據(jù)理事的答復(fù),師傅沒有跟哪位師傅學(xué)過法,假如要具體的便是其時(shí)春武里府的幾個(gè)不出名的師傅學(xué)習(xí)過,而真實(shí)的是龍婆HOK自修,禪定。關(guān)于法門,由于泰國人不會(huì)太重視師傅什么法門。分緣?招財(cái)?關(guān)于泰國人來說,師傅好,就想去訪問師傅,期望可以得到師傅的祝愿,這樣就夠了。其實(shí)不管新牌仍是老牌,要害仍是要看師父,還有便是自己的崇奉,曾經(jīng)的佛牌,泰國人底子不明白會(huì)增值,都是抱著崇奉的心態(tài),協(xié)助建廟為主,師父做佛牌也很簡單,不會(huì)為了自己的牌有多貴,多夸耀,僅僅是建廟,協(xié)助善信,善信得到師父協(xié)助后,多協(xié)助更多有需求的人罷了。

盡管在中國大陸,龍婆Hok高僧還不是很有名,但卻在泰國和龍婆蘇拉撒、龍婆宋鵬、龍婆瑞等等,被譽(yù)為近代的十大高僧之一,得到了很高的必定。

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