龍婆彭 佛歷2553年 一期塔v蘇灣若提及泰國南部北大年府當地，今世聞名的頂尖大師，許多人都會直接想到婆譚彭(Phrom)（龍婆彭）這位崇高的大師。婆譚彭(Phrom)大師之介紹注：泰文的(???????)婆譚與(?????)古巴一詞，與(???????)龍婆的意思其實是相同，不過泰國南部及某些區域，習氣將師父稱之為婆譚，而不稱為古巴或龍婆。 婆譚彭(Phrom)（龍婆彭）大師出生于佛歷 2461年（公元1918年）的8月份，初度落發是佛歷2481年（公元1938年）在北大年府的瓦慧餓梵宇(也便是婆譚僑師傅現在擔任的寺廟)大師自小便是一位對國家社會很支付的人，也拿手傳統醫術及藥草醫治，所以大師自小在家園就現已十分聞名，終年都在當地村內幫忙醫治大眾的病，及許多村里的巨細大眾業務，就因為高僧是位十分熱心的人，所以曾受大眾推舉，選他擔任鄉長，一擔任鄉長，就做了18年，后來大師覺得為社會支付的修行已滿足，想要挑選走自己想走的路，所以決議二次落發，大師此次受戒為僧，是于佛歷2530年（公元1987年）12月5日，在北大年府當地的瓦帕那如帕梵宇，落發后，先在瓦慧餓梵宇修法五年多的時刻，后回到瓦帕那如帕梵宇，接任住持至今。婆譚彭(Phrom)大師在泰南是十分有名望的，大師修法加持咱們的圣物，遭到敬重的信仰，傳說關于擋災避險及刀槍不入，看護極強，大師關于破除阻止、開運消障之共同法門也有極高的修持！去過泰國的人都知道，泰國的南部是一個常常產生騷動事端的區域，當地曾有武士被派到前哨鎮暴，在站哨時有佩帶大師督造的圣物隨身，被后方摸哨的叛軍捂住口鼻，拿刺刀橫劃頸部時，居然無法劃傷皮肉，使得叛軍誤以為遇到鬼而腿軟，反被捉拿，種種圣跡在軍中廣為流傳！-也有警官在與搶匪奮斗時，受強盜圍住后挾制，在紊亂中竭力掙脫時，被其間一名強盜對腿部近距離開槍，因子彈數度無法擊法而逃脫成功，當事人及搭檔皆感到是大師佛寶顯圣跡，才讓這位警官走運全身而退。所以許多泰南的武士及差人都會佩帶師傅的佛牌，認為有強壯維護力！-大師歷年來督造了許多佛牌圣物，每一款都是信眾們爭相恭請的圣物，凡通過婆譚彭大師親身加持，信眾皆堅信圣物充溢加持力，特別是泰南區域，只需家中有孩兒要從戎或是遠行，老一輩都會特別的前往梵宇拜請婆譚彭大師的佛寶，讓孩兒佩帶隨身護佑。關于泰國釋教弟子而言，大師親身修法加持的圣物，是十分棒的！ 鬼王有鎮宅、辟邪之成效，去過泰國的朋友都知道，泰國素萬那普機場建立在那的幾尊鬼王，護法天神鬼王，被泰國人稱為夜叉看護神、鬼王夜叉、夜叉王。鬼王夜叉長相兇暴，面露獠牙，身著鎧甲，手持法劍，體型巨大。有擋險、擋邪、鎮宅、保平安和改進家居晦氣風水的效果，能夠保家宅健康。據泰古書記載，夜叉王共有四位，掌管規模紛歧。和我國四大天王同級的護法天神。這尊2553年一期鬼王，全數5999尊，許多老舊佛牌融在一起，底部裝有彭派古曼粉，2497龍婆托碎料。辟邪擋險，分緣財氣，凈化磁場及各種外界損傷！婆譚彭是近代佛牌督制師傅中起勢很猛的一位高僧，他與龍婆托，阿贊弄亦師亦友，他的第一期本身佛牌在對外揭露恭請今后，多人佩帶后產生神跡，且均被刊登在報紙上，跟著人們關于師傅的重視，婆潭彭的佛牌也變得逐步強手起來，因而師傅這幾年連續地制造了藥師佛、必達，四面佛、塔固、滅魔刀等佛牌品種，能夠說師傅制造佛牌的數量都不是許多，一般都是小幾千的數量，這也是為了確保大部分圣物都具有強壯的法力，現在就泰國朋友們的反應來講，婆潭彭的佛牌真的是十分靈驗。
隨機文章：