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今日泰菩緣要給我們介紹一個泰國尖端圣僧，全泰無人不知。為例九大圣僧之一的龍婆托。
龍普托(1582-1662)瓦滄海寺 泰國國師 。在泰國南北部有一大德高僧龍普托大師(luang pu tuad)踏海水化淡水的奇特業績，早已傳遍全國表里，無人不知，無人不曉。數百年來，泰國南北部相傳呈現四位佛法崇高的高僧，他們的法號是:
(1)崇笛周各唷大師(somdej jao koh yor)
(2)崇笛周各艾大師(somdej jao koh yai)
(3)崇笛周莊湯大師（somdej jao jorm thong)
(4)崇笛周啪過(somdei jai pha khoh)
其間崇笛周啪過大師即龍普托大師，是皇帝御賜的法號。聽說，崇笛周啪過大師生于大城皇朝佛歷2125年4月星期五，爸爸媽媽家境赤貧，旅居在一位財主家中，兩配偶閑時需下田幫耕耘，當大師的母出產彌月之后，一天抱著兒子跟老公至田中收割禾稻，把兒子置在樹下暫時結成的布搖籃中，配偶兩人則忙于耕耘。作業了一段時刻后，因關懷兒子便回頭一看，只見兒子所睡的布籃，有一條巨蟒盤于布籃邊，兩配偶心驚膽戰，大聲呼叫，一起作業的人聞聲跑來觀看，但沒有人敢上前救助，巨蟒見有人走近，即俯首預備進犯，因而愈加無人敢上前。
大師的爸爸媽媽自覺一貫崇信釋教，熱心向善，調查頃刻見巨蟒并無損傷嬰兒之意，心想巨蟒可能是神明化身前來維護兒子，便取來鮮花，及把稻谷燒成炸米，向巨蟒崇拜禱求，維護兒子安全。配偶崇拜頃刻，巨蟒公然松開蜷曲之身，并化作一陣清風，消失于無形，配偶便上前觀看，見兒子仍睡得正甜，但在其頸際卻留有一顆玻璃珠，這顆玻璃珠有多種色澤，光輝燦爛，配偶二人遂把它保存，后來財主得知音訊，要求配偶讓出玻璃珠，配偶見是恩人相求，那便讓給財主。
財主得到蛇珠之后，也感稱心如意。但是不久，財主之家卻呈現許多不如意事，弄得雞犬不寧，財主以為是蛇珠引起不祥，就把蛇珠還給配偶，說也古怪，自蛇珠易手后，財主家中就安然無事。
至于配偶二人，蛇珠合浦還珠，招來一派好運，首先是財主不再指使深重作業，這以后營生也是稱心如意，日子遂見好轉。當大師七歲時，爸爸媽媽即帶至屈詩讓佛廟(wat dee luang)拜崇盼莊大師(somparn juang)為師，旅居佛廟中，進修讀書。大師聰敏過人，學業進走極快，至十五歲時，崇盼莊大師為其掌管剃度為沙彌即小和尚，并在屈詩讓佛廟進修佛典。
直至屆落發年紀大師便正式成為僧侶，進修結束后，便搭船到大城皇城，持續肄業，當船開了不久途經一佛塔，船主便請大師一起上岸，本來每次飛行遠程前，都要去佛塔請求安全，然后再登上帆船，飛行三日三夜。一天，遽然遇到狂風暴雨，巨浪怒卷，船主匆促扯下帆與巨浪奮斗，在海中飄流三日三夜，直至驚濤駭浪，始告脫險，但此刻船上淡水已用完，無水可飲用，就在這時，船主竟遷怒是大師一起搭船，致使遭遇到此種從未遇過的天災，在暴怒下，船主竟備一扁舟，要大師立刻脫離。其時大師百般無奈，下了小舟后，把足跨出船外，踏入水中，并叫船員，把大師踏在水中的腳周圍海水，覓起試試其咸度，說也古怪，船員把海水試后，卻覺得水是淡的。急速大叫世人來試飲，世人用盛器將淡的海水覓上船飲用，船主聞訊也親身來試飲，發覺大師腳的周圍，水是淡的，但出此規模又是咸水，所以盛滿淡水，以備飛行需求，又鑒于大師法力高強，不敢慢待，趕快把大師迎回大船跪拜求恕罪，所以持續飛行總算抵達皇城，抵達皇城后大師便到城墻外一所梵宇持續修行。
某年皇城產生霍亂，死者很多，那時藥物缺少，公民多靠求神拜佛來保安全，大師見災情嚴峻，便念咒作法水，然后在皇城中為民眾澆水解災，自大師作法澆水后，流行癥即消失于無形，民眾均幸虧得到安全。時刻不斷消逝，大師漸入老邁之年，便回來南北部家園，大師沿陸路步行回來家園，一路苦行宏揚佛法，普渡眾生，所經之處，往往有奇觀呈現，遭到善信信奉崇拜。大師這次回到家園在屈啪過佛廟(wat pha khoh)注錫，遭到遠近民眾之敬重，熱烈歡迎。后來大師因重建佛廟，再到皇城籌集經費，這次遭到皇帝之敬重，恩準劃賜土地予重建佛廟，并將地界內的公民，也交由佛廟統轄。
當大師回到屈啪過佛廟，已年逾八十，一天晚上有一小沙彌手執一花，來到大師的佛廟，是夜為月圓之夜，也是眾僧侶要到佛殿上誦經作晚課之時，這小沙彌站在佛殿門前，當眾僧侶步入佛殿，通過小沙彌面前，但沒有一位僧侶注意到小沙彌手上的花，也沒有人向小沙彌打招待。當一切僧侶進入后，小沙彌便一起進入，并問詢廟中還有沒有和尚，眾僧答還有一位崇笛周啪過大師，小沙彌便走到大師的僧舍，參見大師，大師一見小沙彌手上的花，便道，這是一朵仙花，是誰給你的，小沙彌聞言，知已遇到圣者化身，本來某夜，突有一老者，手執鮮花，一見小沙彌便向小沙彌獻上鮮花，說這是一朵仙花，永不凋零，要獻給一位有道行者，因有一圣人轉生人世，造福人群，宏揚佛法，要小沙彌將此仙花獻給這圣人轉世，并說，只需對方能認出此花，就是圣者化身，請小沙彌有必要想方設法尋訪此人，言畢該老者即化成一道清風，不知所終。本來小沙彌已找了好久，現在總算找到圣者了。后來大師招待小沙彌一起進入僧舍，將門鎖上，自此之后，再沒有人見過大師，直至現在，這個謎仍無法回答。
但有人以為大師已修成正果，回來極樂。居民有此種傳說原因，是因為大師失蹤當晚，在屈啪過佛廟上空，呈現一團火光，大如岱光，光芒四射，在佛廟四周回旋扭轉三圈，始向東南邊升空而去。
大師在生前，跟大眾及弟子說，當他圓寂的那一天到來，記住將他的遺體送到wat-chang-hai（音：瓦蒼海） 還說道：抬遺體旅程中，凡大師尸水滴下的當地，要插樁為記號，未來將成為創意的區域，此話說完過不久，大師即圓寂。弟子遵循大師吩咐，將他的遺體送到瓦蒼海寺。
在泰國的交通部里的意外陳述，沒有一位佩帶龍婆托佛牌的信徒死于意外，最嚴峻僅僅重傷。
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