問題：
金剛經(jīng)里“若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩”“凡全部相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來(lái)”，曙提師父能不能講講咱們?cè)谄匠５男扌校兆又性鯓幽軌蚍艞壷T“相”？
曙提法師：
無(wú)四相，是《金剛經(jīng)》學(xué)修的要點(diǎn)之一。相便是容顏、相狀，無(wú)相便是調(diào)查全部法無(wú)有容顏，然后不生執(zhí)著。
以我相為例，四大假合之內(nèi)六根（眼耳鼻舌等）遇到外六塵（色聲香味等）生起我以為此物有美丑好惡等別離妄識(shí)，這便是我相構(gòu)成的全過(guò)程。
咱們修行人在日子中，并不是一味談放棄，而是要先認(rèn)識(shí)到諸相的假有，才干真實(shí)做到美丑并現(xiàn)、心安如海。
一方面要多讀大乘經(jīng)典，以般若正觀返熏業(yè)識(shí)；一方面要加強(qiáng)戒、定的功夫，確保諸相現(xiàn)前不被滾動(dòng)。
當(dāng)然，我也能夠給您說(shuō)點(diǎn)“心不動(dòng)則我不痛”之類的雞湯文，但假如不結(jié)壯修行，工作現(xiàn)前能否起作用，我不敢確保。
文章轉(zhuǎn)自大眾號(hào)：同覺
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