虔敬之心，不散亂之心，離貪執(zhí)之心，這三個(gè)“必不可少”是禪修時(shí)最重要的工作。
假如你自認(rèn)是個(gè)金剛乘弟子的話–不管事實(shí)上是真是假–只需你以為自己是金剛乘的修行者，那么你就有職責(zé)保護(hù)這個(gè)艱深的傳統(tǒng)。
在金剛乘中，堅(jiān)持祕(mì)密非常重要。金剛乘之所以稱為「密咒乘」，是因?yàn)樗愕z(mì)密地修持。它并非有什么見不得人之處因而需求保密，而是為了要讓修持者不落入「我執(zhí)」對(duì)修持所或許帶來的圈套與毀失。尤其是，修行者很簡(jiǎn)單遭到「靈性物質(zhì)主義」的腐蝕，以至于修持不是真的為了征服與轉(zhuǎn)化自心，而僅僅另一種時(shí)髦宣言，用來點(diǎn)綴「我執(zhí)」、加強(qiáng)自己的重要性；或僅僅讓他們感覺從屬一個(gè)很「酷」的交際族群罷了。以這種方法修持，金剛乘之道就會(huì)變得不止一無(wú)可取，還或許更糟。
一起，金剛乘教法所謂的「隱密」，是指對(duì)沒有承受恰當(dāng)教法的人而言，其含義不太顯著，有點(diǎn)像是一種外國(guó)言語(yǔ)。因?yàn)榻饎偝说哪承┬蜗笈c象徵關(guān)于沒有受過灌頂者來說，或許會(huì)狀似奇怪甚或暴力，因而，一般都會(huì)主張將它們躲藏起來，避免讓新進(jìn)的修行者心生退避，乃至對(duì)釋教或金剛乘的法道發(fā)生錯(cuò)誤的見地。
所以，當(dāng)你在交際網(wǎng)站粘貼任何東西時(shí)，請(qǐng)留意：你并非只為了一己閱覽之樂而粘貼的，而是給全世界觀看的。并且你要知道：絕大多數(shù)的人看到你那些張狂的相片，或讀到你對(duì)所謂「上師」的那個(gè)人各種獨(dú)特的欽佩與夢(mèng)想時(shí)，并不會(huì)像你相同，享有相同的愉悅之情。
《金剛總持祈請(qǐng)文》明確地指出了作為金剛乘弟子所有必要具有的三個(gè)條件——就比如一個(gè)健康完好的人必定是頭、軀干、四肢齊全，金剛乘弟子也有必要要具有“好像頭一般必不可少的虔敬心”、“好像軀干一般必不可少的不散亂之心”、“好像四肢一般必不可少的斷除貪執(zhí)之心”。咱們要常常朗讀《金剛總持祈請(qǐng)文》，來提示自己作為金剛乘弟子的這三種“必不可少”。
修持佛法不是念念經(jīng)、持持咒就夠了，而是要修咱們的這顆“心”。而“虔敬之心”就好像咱們的頭相同要害。咱們要調(diào)查自己虔敬心是不是具足呢？“不散亂之心”就好像咱們的軀干相同必要。在這方面咱們有沒有特別加以留意呢？仍是朗讀僅僅停留在嘴上，心該怎樣散亂還雖然散亂，朗讀的內(nèi)容和心里的想法沒有什么關(guān)系？“離貪執(zhí)之心”就好像咱們的四肢相同重要。咱們是還被愿望所牽引，貪心著各種功利、享用？仍是堅(jiān)持著少欲知足心態(tài)和日子？
咱們每次朗讀《金剛總持祈請(qǐng)文》的時(shí)分必定要讓這三個(gè)“必不可少”融入自心之中、徹入骨髓之中，不能僅僅停留在文字和皮裘。咱們作為金剛乘的弟子，上座前要朗讀《金剛總持祈請(qǐng)文》，牢記住這三個(gè)“必不可少”，然后才正式開端其他座上的修持。下座今后，也要時(shí)間觀照自心，重復(fù)承認(rèn)自己在日子中有沒有做到這三個(gè)“必不可少”。
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