從事醫護作業者怎么修行？
【摘要】1.堅持最新鮮的心，竭盡全力；2.關于官樣文章亦應堅持最佳的留意力。
護理是一項十分深重的作業。不過咱們記住，我今日所要說的是：將來或許咱們會持續從事這個職業也不一定，其實這是一個很好修行的環境。由于它能夠說是一個境地，一個培育才智、慈善很好的場所，你能夠看到生老病死，很真實的、活生生的，就你眼前。你若能用心去領會，所謂佛門所說的「無常、苦、空、無我」這些道理每天都在熏習呀！就怕你不會用心罷了，或許你去了就會感觸得到。
瞬間一般人一朝一夕就麻木了，由于天天看、天天看，就習以為常了，然后患者對你來講僅僅一個號碼，「東36」那個病房的號碼罷了，他成為一個號碼、一個代號，或許一個作業的目標。麻木今后就開始起煩惱了，自己也苦楚、患者也苦楚。
所以關于這種景象，我給咱們的主張便是：永久堅持一種新鮮感吧！或是說，把任何一件作業、任何一個遭受，都當成第一次相同，但也是最終一次。今日觸摸到這個患者，在佛法上來說，這是有緣哪！由于他倘若不是抄寫，怎么會躺在這邊讓你照料？你在馬路上隨意拉個人，跟他說：你來躺在那兒，我來幫你照料。不太或許。為他抄寫，在這個緣由之下咱們才知道，你把他當成發展便是這個時機罷了，錯失今后很難再遇到。
所以有一句話，這句話也是我很喜歡的一句話：「把任何一個遭受、任何一個觸摸，都當成是第一次，并且把它當成最終一次。」這樣才干提示你用最新的心，并且會全力去敷衍。由于你把它當成第一次的話，心里不會被曩昔的成見、習氣所拘謹。
比方今日看到這個患者，曩昔的習氣使你生龍活虎想：「這個人這種臉、這種姿態，我便是厭煩！」你為什么會有這種主意？由于曩昔有這種經歷，不知道是什么緣由，或許是曩昔的緣，橫豎就使你覺得看到就厭煩，不想去照料他。瞬間假設當成第一次去看待他，完全是一張白紙跟他觸摸，曩昔的習氣、成見就不會被帶進來了。
其次你想：他便是最終一次了。就會經心照料，不會想：這個患者我隨意照料一下，下一個患者我再經心照料，或是等他下次來的時分，我再給他百分之百的服務。或許想：這次是操練嘛！能夠略微保存實力一下，但是總決賽的時分再竭盡全力。這是一種不太正確的心思。
所以把患者當成第一次那姿態的驚喜、歡迎，或許快樂；相同把他當成最終一次，比方想：這個患者我現在照料他，下次會不會來，很難講，說不定就這樣逝世了也不一定。所以用這種心境在自己的作業崗位上好好地做。
并且進一步也能夠將這個心意，漸漸地用到其他方面。對咱們的爸爸媽媽是不是也能用這種心境？咱們常覺得爸爸媽媽親咱們從小見到大，見了二十年了，覺得很往常，所以老是用曩昔的習氣去面臨他們。吃飯時他多講幾句話，「你看，你又講了，陳詞濫調。」瞬間你把爸爸媽媽當成第一次碰頭相同，會覺得新鮮。你說他們說話是陳詞濫調，瞬間陳詞濫調里邊有沒有新說呢？這是我最喜歡用的一種心境。
關于每天固定的作業，比方刷牙的時分，你會覺得天天刷牙，有什么稀罕？咱們常常被這種心境騙了，這樣一騙的時分，夢想就來了，種種習氣、業障都跑進來了，留意力就分散了。
舉個比如，我每天刷牙的時分，都不會當作如同天天都做相同的作業，而都把它當作第一次相同。昨日的我和今日不相同，昨日的牙齒、水、牙刷和今日也不相同。所以我每天刷牙就這樣漸漸刷、漸漸刷，等候羅漫蒂克的故事發生，許多創意都是這姿態發生的，就在這種每天很固定的所謂「routine」官樣文章中，發生創意。我刷牙時隨時把心打開，隨時捕捉創意。假設你的心一閉起來，就會想：老是這回事嘛！就不或許得到創意。所以我有時分刷牙時，許多創意跑出來了，那怎么辦？就咬著牙刷，趕快把它記在隨身攜帶的筆記上，由于有時分刷完牙就忘記了。
所以我很能領會古德任何時分都能夠開悟的原因便是如此。有的人在耕田時、有的人在喝茶時、有的人在栽花時開悟，為什么會這姿態？用心不同。他永久就堅持這很新鮮而等待的心境。這樣會覺得在發展里邊，每一剎那都有驚訝、都有故事。我覺得這種人才是會享用人生的人，他比較簡單走上修行的真義。他不太簡單犯錯，由于他的留意力永久堅持在一種最佳的狀況，不會太緊，也不會太松。
在刷牙漱口時也是如此，不相信咱們一定有這種經歷，一個修行人在打坐念佛時，你罵他，他心里已有預備：「我現在在念佛，我不能氣憤」。假設在他刷牙的時分，你罵他幾句看看……。咱們發覺起煩惱的時分，便是在那個時分被狙擊的。在毫無防范之下，被射了一個暗箭，一下就倒了。
瞬間真實有修行、懂得修行的人，他隨時隨刻堅持最佳的留意力。堅持留意力最佳的辦法便是用跟一般不同的心境。對爸爸媽媽也是相同，對他們每天所講的相同的話中，你能不能看出不相同的當地來？甚而言之，你的表情、反響，也會讓他們講出不相同的話來。由于他看你不耐煩的姿態，他就慌了，他一慌，就把那套公式都搬出來。由于他怕你不喜歡聽，心里一著急，只好講那些話出來，那些臺詞就統統背出來了。他知道你聽得不耐煩，只好趕快把它講完。假設他看你張著眼睛，抱著很驚訝心去聽他講，他會想：哦？你這么留意聽？好，我今日講點其他好了。所以這有互動的作用。
對爸爸媽媽也能夠用決裂一個心境，把今日的集會，當成最終一次，由于咱們老是一個主意，以為爸爸媽媽能夠天天在。哪有這回事？知道佛法的人不會么想。今日這一次集會，等一下脫離今后，會不會再來，不一定哪！咱們老是有這個心：現在隨意敷衍敷衍，等我今后再好好孝順你。咱們知道這句話吧！「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」。
每天的遭受亦是如此，我天走在路上，都抱著一個很新鮮的心境在通過，我期望每天跟我觸摸的人，都能得到佛法的潤澤。所以我永久用最新鮮的臉去面臨他們，不會覺得是天天碰頭的無微不至、朋友，一朝一夕，整個臉就固定變成撲克臉了。所以你或許「含情靜靜」地看他……，不過對異性要當心，不然有時分異性會誤解，表錯情那就糟糕了。要含著像阿彌陀佛、觀音菩薩那樣慈善的臉，不要太雜亂的臉，不然或許會引起誤解吧！
這點咱們若能領會到的話，將來在作業及各方面都會很順暢的。（講于德育護專干訓，凈苑，19921)
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