在有些人的觀念中，之所以挑選修行佛法，大部分是由于日子呈現(xiàn)了問(wèn)題。他們以為，有的人突遭不幸，心境郁郁，學(xué)佛是想找尋一個(gè)心靈的寄予；有的人脾氣欠好，難以改動(dòng)，是想要經(jīng)過(guò)學(xué)佛來(lái)改動(dòng)心境；有的人，健康出了情況，學(xué)佛是想要請(qǐng)求菩薩的保佑。
但還有些人，他們婚姻美好，日子美滿，作業(yè)順意，他們看起來(lái)過(guò)著如此美好的日子，那他們?yōu)槭裁催€要學(xué)佛？發(fā)生如此疑問(wèn)的人，好像對(duì)學(xué)佛有誤解。
有些人覺(jué)得，只要日子閱歷曲折的人才會(huì)來(lái)學(xué)佛，假如不是職場(chǎng)失落，婚姻失利，家庭不和睦，身體不健康，誰(shuí)會(huì)來(lái)求菩薩保佑呢？
有些人看志工師兄們大多是中老年人，便會(huì)覺(jué)得學(xué)佛的都是沒(méi)有日子壓力，清閑養(yǎng)老的老年人，學(xué)佛也是為了在晚年找個(gè)精力依托；還有些人覺(jué)得，學(xué)佛的人都是由于做了錯(cuò)事，所以現(xiàn)在想要經(jīng)過(guò)學(xué)佛，給自己堆集福報(bào)。
那么這些人就會(huì)天經(jīng)地義的覺(jué)得：假如每天都快高興樂(lè)、開(kāi)開(kāi)心心的，日子的十分美好，就沒(méi)有理由去學(xué)佛了，這個(gè)觀念其實(shí)是不正確的。
《金剛經(jīng)》有云“ 全部有為法，如空中閣樓。如露亦如電，應(yīng)作如是觀。”咱們現(xiàn)在所閱歷的高興，所具有的美好，也不會(huì)是長(zhǎng)久而無(wú)改換的。
誰(shuí)都樂(lè)意一輩子健健康康，無(wú)病無(wú)痛，終身都美好滿意的日子下去，但是縱觀十幾億人口，有多少人能夠做到如此完美的人生呢？不管是健康和財(cái)富，仍是芳華與愛(ài)情，沒(méi)有東西是能夠陪同人一輩子的，今日具有的高興，明日就有或許做空中閣樓，消失殆盡。
而僅有不會(huì)隨時(shí)刻消逝消失的，便是咱們所具有的參透人生的大才智，無(wú)論是順境仍是窘境，不管是得失仍是禍福，都有一顆隨遇而安，隨緣安閑的心，這種大安閑，才是無(wú)法被替代的美好。
學(xué)佛的意圖，是為了讓咱們能回歸才智與光亮的良心，是為了切斷煩惱，離苦得樂(lè)，擺脫安閑，終究到達(dá)真實(shí)的滿意醒悟。
時(shí)間短的高興與一時(shí)的美好會(huì)讓人墮入飄飄然的境地中，現(xiàn)在的福報(bào)越大，就越簡(jiǎn)單貪執(zhí)于眼前的享用，一旦遇到波折，緣由發(fā)生變化，就更簡(jiǎn)單遭到損傷，在美好與苦楚的劇烈落差下，人就簡(jiǎn)單墮入我執(zhí)的漩渦。
學(xué)習(xí)佛法，能夠讓人回歸安靜與才智的良心，而有了才智的良心，咱們才能夠看清楚美好的幻影，才能夠意識(shí)到萬(wàn)法無(wú)常，不會(huì)沉迷在時(shí)間短的美好中無(wú)法自拔。
“人間的全部善法，都是佛法”，廣修善法，廣結(jié)善緣，用才智的心燈點(diǎn)亮修行的路，修清凈心、滿意心，培育證悟的才智，安然承受美好，也不再懼怕失利，這才是學(xué)佛人的財(cái)富。
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