陰歷七月初七，七夕，我國(guó)少女乞巧的節(jié)日，少女們望月乞巧，寄語(yǔ)脈脈，請(qǐng)求美好幸福的日子。是日，天階夜色涼如水，可臥看牽牛織女星，牛郎織女的故事凄美而動(dòng)聽(tīng)。
情不重，不生娑婆，愛(ài)不深，不墮輪回。愛(ài)情是什么？婚姻該是什么容貌？古往今來(lái)，許多人都給出了自己的注解。旁觀者清，當(dāng)局者迷，立于婚姻圍郊外的，高僧大德，面臨千古難題，又作何解？
你的缺陷像星星相同多，你的長(zhǎng)處像太陽(yáng)相同少，可是太陽(yáng)一出來(lái)，星星就沒(méi)了。
印光大師說(shuō)，有些年青人，在熱戀之中只看到對(duì)方長(zhǎng)處，不看對(duì)方的缺陷。比及一旦熱情往后，就只看到對(duì)方的缺陷，絕不想想對(duì)方有多少長(zhǎng)處。由于沒(méi)有容人之量，又不懂得與人共處之道。只隨順自己的煩惱習(xí)氣，所以這樣的婚姻往往離婚的多。
一生中，你會(huì)遇見(jiàn)許多人，有人厭棄你的表面，有人吐槽你變形的身段，有人懼怕你的高冷，有人勸你改改你的沒(méi)心沒(méi)肺，以及你那耿直到讓人覺(jué)得你情商低下的固執(zhí)。
盡管如此，在愛(ài)情里，有一個(gè)人會(huì)愛(ài)上你原本的姿態(tài)，賞識(shí)你的長(zhǎng)處，連同你的缺陷一起喜愛(ài)。你的缺陷像星星，長(zhǎng)處像太陽(yáng)，太陽(yáng)出來(lái)，星星就不見(jiàn)了。由于相互容納，你們?cè)趷?ài)情里，遇見(jiàn)更美的你們。
愛(ài)與恨是對(duì)難兄難弟，簡(jiǎn)直常寸步不離，愛(ài)得欠好，會(huì)成為恨。
星云大師說(shuō)，只要愛(ài)，才干贏得愛(ài)；恨永遠(yuǎn)是得不到愛(ài)的。《楞嚴(yán)經(jīng)》：汝愛(ài)我心，我憐汝色，所以緣由，經(jīng)百千劫，常在纏縛。
千里姻緣一線牽，婚姻是要結(jié)成愛(ài)人，挑選伴偶時(shí)要用雙眼去調(diào)查，遇到滿意的人選后，用一只眼睛再去細(xì)心看清楚。結(jié)婚后就不需求再去調(diào)查了，只需求兩個(gè)人保存相愛(ài)。
有些老公只知道掙錢交給妻子，有些妻子只知道勤于家事，認(rèn)為這樣便是規(guī)范老公、賢妻良母。殊不知女方不是嫁給金錢，男方也不是為了娶一個(gè)勞工，所以金錢、作業(yè)以外要知道對(duì)方，尊重對(duì)方的需求、喜好，要能給其滿意。
最好的愛(ài)情，不是乍見(jiàn)之歡，而是處久不厭，是在瑣碎年月里的即便柴米油鹽醬醋茶，仍能相敬如賓，即便看到對(duì)方渾身的缺陷，仍能尊重對(duì)方，贊許對(duì)方。
我不好你結(jié)夫妻的緣，但我與你允同修梵行的諾。我若得遇明師，必記掛你還在紅塵流浪。我若得度，必來(lái)度你。佛弟子中，有一對(duì)夫妻的榜樣，禪宗西天初祖摩訶迦葉尊者和妙賢阿羅漢比丘尼。
摩訶迦葉，生長(zhǎng)在一個(gè)殷實(shí)的貴族家庭。尊者從小聰明，討厭人間全部欲樂(lè)，以修道為此生方針。年歲漸長(zhǎng)后，爸爸媽媽為他籌辦婚事，他用了許多種方法，推托回絕，但總算仍是無(wú)法，迎娶了美麗的妙賢。
未曾想到這妙賢也相同討厭愛(ài)染，樂(lè)于清凈修行！兩個(gè)人約好：“我若眠時(shí)汝當(dāng)經(jīng)行。汝若眠息我當(dāng)經(jīng)行。”他們一起實(shí)踐，互相成就道業(yè)。他們，對(duì)爸爸媽媽，他們行孝道，扮夫妻；對(duì)對(duì)方，他們修梵行，為道友。
在摩訶迦葉的爸爸媽媽在世后，摩訶迦葉不再有違逆爸爸媽媽愿望的顧忌，他決議離家修道。他對(duì)妙賢說(shuō)：“我不好你結(jié)夫妻的緣，但我與你允同修梵行的諾。我若得遇明師，必記掛你還在紅塵流浪；我若得度，必來(lái)度你。”
他們之間的長(zhǎng)揖離別，這樣的甩手，逾越了男女愛(ài)人的癡纏，他們活在逾越中，而非聯(lián)系中。
今天七夕，七夕，給人的感覺(jué)是，年月靜好。人來(lái)人往，生命的樞紐輪回旋轉(zhuǎn)，脫不離一個(gè)“愛(ài)”，一路上人許多，咱們可能會(huì)半途走散，但穿越人海，推開(kāi)喧囂，咱們終會(huì)相遇。
全部有為法，盡是緣由合和，緣起時(shí)起，緣盡還無(wú)，不過(guò)如是。
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