修行便是批改自己的思維、行為。常常觀心，關(guān)于不正、過(guò)錯(cuò)、罪惡、暗淡、虛偽的想法，要批評(píng)、賞罰、警覺(jué)、勸誡、悔過(guò)，使它不再重復(fù)。修行便是批改過(guò)錯(cuò)的觀念、過(guò)錯(cuò)的見(jiàn)地與過(guò)錯(cuò)的想法，做個(gè)正正當(dāng)當(dāng)、俯仰無(wú)愧的人。
為什么要批改過(guò)錯(cuò)的觀念？
人多半是或濃或淡的活在過(guò)錯(cuò)傍邊，人不能夠免于過(guò)錯(cuò)，可是不要把過(guò)錯(cuò)重復(fù)下去，重復(fù)下去，那就永久活在黑私自。也不要把罪惡重復(fù)下去，若重復(fù)下去，最終得到的一定是消滅。
人只要是活在過(guò)錯(cuò)傍邊，就不得不活在煩惱傍邊。人最大的缺陷是姑息自己、苛求他人。而寬恕自己的人，最得不到他人的體諒；肯責(zé)怪自己的人，簡(jiǎn)略得到他人的寬恕。
咱們不要長(zhǎng)著眼晴光看他人，不看自己。不要活在放縱、固執(zhí)、自我寬恕傍邊，這樣會(huì)構(gòu)成惡性循環(huán)，使生命一天比一天萎縮。
即知即行、解行相應(yīng)
光知不可，知就變成了無(wú)用常識(shí)，而沒(méi)有用的常識(shí)裝得越多，對(duì)你的人生、對(duì)你的才智妨礙越大。
眾生假如不批改自己的習(xí)氣，跟著自己的習(xí)性去造業(yè)，那便是放縱擴(kuò)展自己的過(guò)錯(cuò)；如因著而不改動(dòng)自己的惡習(xí)，就會(huì)永久遭到習(xí)氣的分配，不斷地在六道中輪回。
防止持續(xù)“造業(yè)”
素日除了隨時(shí)批改自己外，有必要防止自己“造業(yè)”。業(yè)，是思維的累積與行為的總和。有凈業(yè)、善業(yè)、惡業(yè)、無(wú)記業(yè)之分。但咱們一般所說(shuō)“造業(yè)”是指造惡業(yè)。人，假如經(jīng)常造業(yè)，一朝一夕就會(huì)發(fā)生一種力氣妨礙著咱們，這便是所謂的“業(yè)力”。
業(yè)力，無(wú)時(shí)無(wú)刻牽引著咱們的行為、思維，不是一時(shí)就能改動(dòng)的。所以，一方面要觀照自己的心，令不造惡，另一方面，要不時(shí)檢討，檢討曾經(jīng)所做的過(guò)錯(cuò)、所犯的缺陷，現(xiàn)在足否改正？如還有缺陷，就要下定決心批改，不要再為業(yè)所轉(zhuǎn)。
檢討，就像一面鏡子。不只能夠知道自己的缺陷，也比較會(huì)承受人家的善意和勸說(shuō)；而一個(gè)懂得檢討的人，也才干真實(shí)知道自己生命的實(shí)質(zhì)。
改動(dòng)自己勝于改動(dòng)他人
《六祖壇經(jīng)》中說(shuō)：“他非我不非。”六祖慧能大師便是這樣教咱們的。他人弄得是對(duì)錯(cuò)非，咱們是不能有對(duì)錯(cuò)的，要做到如下的準(zhǔn)則：“寬恕眾生。”這是學(xué)佛的榜首過(guò)程，如此你才不會(huì)苦楚煩惱。
其實(shí)咱們不只是為了眾生才寬恕眾生，而是為了自己想要享用那一份安祥安靜的內(nèi)涵，領(lǐng)會(huì)那種知足而清心安閑的高興。所以，你一定要寬恕眾生，這樣咱們的才智就會(huì)漸漸啟示出來(lái)，心腸也會(huì)漸漸地寬廣開(kāi)暢起來(lái)。
釋迦牟尼佛說(shuō)：“降伏百萬(wàn)大軍并不巨大，降伏自己，才是世界上最巨大的人。”簡(jiǎn)略地講，學(xué)佛所要做的作業(yè)便是要改動(dòng)自己。
咱們看看當(dāng)今社會(huì)上，父母親因定見(jiàn)不合而吵架，兄弟之間因小事而紛爭(zhēng)，同學(xué)因?qū)ぷ饔^點(diǎn)不同而起爭(zhēng)論，搭檔間會(huì)奮斗，這是為什么？你有沒(méi)有想想癥結(jié)在那里？該找找底子處理的方法。改動(dòng)自己，不與他人計(jì)較。寬恕他人，改動(dòng)自己；寬恕眾生，快活人生。
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