修行便是批改自己的思維、行為。常常觀心，關于不正、過錯、罪惡、暗淡、虛偽的想法，要批評、賞罰、警覺、勸誡、悔過，使它不再重復。修行便是批改過錯的觀念、過錯的見地與過錯的想法，做個正正當當、俯仰無愧的人。
為什么要批改過錯的觀念？
人多半是或濃或淡的活在過錯傍邊，人不能夠免于過錯，可是不要把過錯重復下去，重復下去，那就永久活在黑私自。也不要把罪惡重復下去，若重復下去，最終得到的一定是消滅。
人只要是活在過錯傍邊，就不得不活在煩惱傍邊。人最大的缺陷是姑息自己、苛求他人。而寬恕自己的人，最得不到他人的體諒；肯責怪自己的人，簡略得到他人的寬恕。
咱們不要長著眼晴光看他人，不看自己。不要活在放縱、固執、自我寬恕傍邊，這樣會構成惡性循環，使生命一天比一天萎縮。
即知即行、解行相應
光知不可，知就變成了無用常識，而沒有用的常識裝得越多，對你的人生、對你的才智妨礙越大。
眾生假如不批改自己的習氣，跟著自己的習性去造業，那便是放縱擴展自己的過錯；如因著而不改動自己的惡習，就會永久遭到習氣的分配，不斷地在六道中輪回。
防止持續“造業”
素日除了隨時批改自己外，有必要防止自己“造業”。業，是思維的累積與行為的總和。有凈業、善業、惡業、無記業之分。但咱們一般所說“造業”是指造惡業。人，假如經常造業，一朝一夕就會發生一種力氣妨礙著咱們，這便是所謂的“業力”。
業力，無時無刻牽引著咱們的行為、思維，不是一時就能改動的。所以，一方面要觀照自己的心，令不造惡，另一方面，要不時檢討，檢討曾經所做的過錯、所犯的缺陷，現在足否改正？如還有缺陷，就要下定決心批改，不要再為業所轉。
檢討，就像一面鏡子。不只能夠知道自己的缺陷，也比較會承受人家的善意和勸說；而一個懂得檢討的人，也才干真實知道自己生命的實質。
改動自己勝于改動他人
《六祖壇經》中說：“他非我不非。”六祖慧能大師便是這樣教咱們的。他人弄得是對錯非，咱們是不能有對錯的，要做到如下的準則：“寬恕眾生。”這是學佛的榜首過程，如此你才不會苦楚煩惱。
其實咱們不只是為了眾生才寬恕眾生，而是為了自己想要享用那一份安祥安靜的內涵，領會那種知足而清心安閑的高興。所以，你一定要寬恕眾生，這樣咱們的才智就會漸漸啟示出來，心腸也會漸漸地寬廣開暢起來。
釋迦牟尼佛說：“降伏百萬大軍并不巨大，降伏自己，才是世界上最巨大的人。”簡略地講，學佛所要做的作業便是要改動自己。
咱們看看當今社會上，父母親因定見不合而吵架，兄弟之間因小事而紛爭，同學因對工作觀點不同而起爭論，搭檔間會奮斗，這是為什么？你有沒有想想癥結在那里？該找找底子處理的方法。改動自己，不與他人計較。寬恕他人，改動自己；寬恕眾生，快活人生。
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