咱們?cè)撛趺疵媾R逝世帶來(lái)的苦楚？
逝世的苦楚，困擾了古往今來(lái)的每一個(gè)人，咱們對(duì)苦的了解還停留在關(guān)于逝世的害怕。現(xiàn)已死過(guò)的人說(shuō)不出苦的感觸，活著的人無(wú)法去感觸逝世有多么苦楚。死苦到底是一種什么苦？
古話常言：生老病死，病是離逝世最近的。經(jīng)過(guò)病，咱們?nèi)ジ杏|一下死苦有多么苦楚。咱們身體一旦有了小毛小病的時(shí)分就會(huì)不自在，假如病情變嚴(yán)峻了，乃至有些病痛會(huì)讓人求生不得求死不能。然而這寫(xiě)病苦與死苦還相差甚多，死苦比這來(lái)的苦楚千萬(wàn)倍。
經(jīng)言：人死如馬剝皮一般，其間之苦無(wú)法以言語(yǔ)來(lái)表達(dá)。死苦最大的一點(diǎn)在于一般人關(guān)于逝世的驚駭，很多人并非病死，而是嚇?biāo)馈Ｋ麄円詾槭攀酪馕吨粺o(wú)所有，以為是人生的完結(jié)，他們關(guān)于物質(zhì)金錢(qián)的享用和妻兒老小的憂慮等使逝世的苦楚加倍。
學(xué)佛之人怎么對(duì)治呢？佛陀曾講，人死如換衣，逝世僅僅換去了咱們這一世所穿的皮郛。所以講逝世僅僅一個(gè)輪回，現(xiàn)世是宿世的成果，后世是此生的連續(xù)。咱們需求做的便是把逾越存亡輪回作為人生最重要的事，不處理這個(gè)問(wèn)題，就只能在無(wú)止境的煩惱中流通，情不自禁，求出無(wú)期。
文章轉(zhuǎn)自大眾號(hào)：南京靈谷寺
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