佛用自己的前生慈童女的遭受給群眾對(duì)比了孝養(yǎng)爸爸媽媽和不孝爸爸媽媽兩種行為果報(bào)的巨大差異：慈童女早年在閻浮提的時(shí)分起先每天用兩文錢供養(yǎng)母親，所以后來(lái)感得琉璃城堡、四滿意珠及四美人，在四萬(wàn)年中受大高興；用更多的錢供養(yǎng)母親，就感得更好的城堡、更多的滿意珠和美人，吃苦時(shí)刻也越長(zhǎng)；而他又由于違逆母親定見(jiàn)，在與母親拉扯過(guò)程中弄斷母親的頭發(fā)，福報(bào)享盡后頭戴鐵火輪遭受痛苦，直到有人替代才能夠得到擺脫。這個(gè)故事提示咱們每一個(gè)人，在爸爸媽媽那里做一點(diǎn)點(diǎn)不善的工作，都會(huì)取得很大的苦報(bào)，而對(duì)爸爸媽媽做一點(diǎn)點(diǎn)供養(yǎng)的工作，就會(huì)得到無(wú)量無(wú)邊的福報(bào)，因而佛吩咐咱們每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)不遺余力地奉養(yǎng)爸爸媽媽。
一、看爸爸媽媽之過(guò)（如：確定爸爸媽媽自私、狹窄、無(wú)能、丑惡、卑微、赤貧、偏袒、浮躁、小氣、無(wú)知、愚癡、剛烈等），其實(shí)便是自己的業(yè)障所造成的：
自己曩昔種下的惡因，此生才會(huì)感得如此苦果——自己只要悔過(guò)的份兒，而沒(méi)有訴苦、嗔恨、不貢獻(xiàn)的資歷！
更況且，還有因果律在上空罩著：
不孝、忤逆爸爸媽媽者，折福、折壽，在生時(shí)全部不順、全部不成，身后墮惡道，甚至墮無(wú)間陰間！
真懂得因果的學(xué)佛人，豈能、豈敢“以身試法”呢！
二、仇恨爸爸媽媽的打罵，其實(shí)便是不懂得“借力修行”：
爸爸媽媽，是人世榜首福田——最肥美的堆集人天福報(bào)的良田！
舍此膏壤不耕耘，而去別的設(shè)法來(lái)求福報(bào)，簡(jiǎn)直是水中撈月、舍近求遠(yuǎn)、想入非非、愚癡無(wú)智……
為什么？
由于古今中外很多現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)已證明過(guò)了。您眼下正在接受的苦惱，也正在證明中……
關(guān)于打罵、輕視自己的爸爸媽媽（包含其他任何人），
假如不只不記恨、無(wú)怨言，
反而生起感恩心、大慈悲心、柔軟心、回向心、度化心、以德報(bào)怨、貢獻(xiàn)有加，
則是最佳、最名貴、最難行的回報(bào)方法，
堆集積德行善、福報(bào)最快速、最迅猛！
改變厄運(yùn)、搶救衰運(yùn)、改變命運(yùn)最快速、最迅猛！
《華嚴(yán)經(jīng) 普賢行愿品》：
言恒順眾生者，謂盡法界、虛空界十方剎海，全部眾生，……我皆于彼，隨順而轉(zhuǎn)。種種承事，種種供養(yǎng)。如敬爸爸媽媽，如奉師長(zhǎng)及阿羅漢，甚至如來(lái)，等無(wú)有異。于諸病苦，為作良醫(yī)。于失道者，示其正途。于暗夜中，為作光亮。于赤貧者，令得伏藏（zang4）。菩薩如是相等饒（rao2）益全部眾生。何以故？菩薩若能隨順眾生，則為隨順供養(yǎng)諸佛。若于眾生尊重承事，則為尊重承事如來(lái)。若令眾生生歡欣者，則令全部如來(lái)歡欣。何以故？諸佛如來(lái)以大悲心而為體故。因于眾生，而起大悲；因于大悲，生菩提心；因菩提心，成等正覺(jué)。
比如原野砂磧之中，有大樹(shù)王，若根得水，枝葉華果悉皆茂盛。存亡原野菩提樹(shù)王，亦復(fù)如是。全部眾生而為樹(shù)根，諸佛菩薩而為華果，以大悲水饒益眾生，則能成果諸佛菩薩才智華果。何以故？若諸菩薩以大悲水饒益眾生，則能成果阿耨多羅三藐三菩提故。是故菩提歸于眾生。若無(wú)眾生，全部菩薩終不能成無(wú)上正覺(jué)。善男人！汝于此義，應(yīng)如是解：以于眾生心相等故，則能成果滿意大悲。以大悲心隨眾生故，則能成果供養(yǎng)如來(lái)。
若無(wú)眾生，全部菩薩終不能成無(wú)上正覺(jué)。
由這句話，末學(xué)推論：
若無(wú)爸爸媽媽（無(wú)法投生人世、投生到東方有佛法的國(guó)家，沒(méi)有機(jī)會(huì)接近三寶、沒(méi)有機(jī)會(huì)聽(tīng)聞佛法），怎么成無(wú)上正覺(jué)？
若不孝順爸爸媽媽（常在惡道、常不順、赤貧、苦惱、卑微），怎么成無(wú)上正覺(jué)？
若忤逆爸爸媽媽（常在無(wú)間陰間、受極大苦），怎么成無(wú)上正覺(jué)？
由此可知：
舍此膏壤（孝順爸爸媽媽——天下榜首良福田）不耕耘，而去別的設(shè)法來(lái)求福報(bào)，簡(jiǎn)直是水中撈月、舍近求遠(yuǎn)、想入非非、愚癡無(wú)智……
是不會(huì)“借力修行”的人。
爸爸媽媽之力、“家中真佛”之力，您姑且不會(huì)借、不愿借，
那么，遠(yuǎn)在“十萬(wàn)億佛土”之外的西方神仙世界的阿彌陀佛之力，您敢說(shuō)自己會(huì)借、能借、敢借嗎？！
凈土念佛法門之所以被佛陀、被末法年代的祖師大德們高度推重，是由于它歸于“自力+佛力”的擺脫捷徑。
它的高明處、難以想象處、殊勝處、便利處，
就在“善借他力——善借佛力、乘佛愿力、乘佛大愿船”！
而孝養(yǎng)爸爸媽媽——“人間榜首良福田”，連佛陀自己都在親身播種！況且咱們這些苦惱凡夫呢？！
所以《觀無(wú)量壽佛經(jīng)》中所言“凈業(yè)三福”中，榜首福便是人間之福：
孝養(yǎng)爸爸媽媽。奉事師長(zhǎng)。慈心不殺。修十善業(yè)。
佛無(wú)虛言。祖師、高僧大德們沒(méi)有虛言。
關(guān)于如此“真言”，卻不信、不修，還持續(xù)造無(wú)間業(yè)，愚癡啊！悔過(guò)啊！慚愧啊！（末學(xué)深入悔過(guò)！）
祝福、回向：
全部見(jiàn)聞?wù)撸瑥拇松险罚?/p>
真修不退轉(zhuǎn)，疾成無(wú)上道！
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