佛有三身：「法身、報身、化身?！?/p>
法身：真如法性理體，也便是眾生本具之佛性。人人平等，人人具足，佛背塵合覺而成佛，眾生背覺合塵，所以輪回。十方三世全部諸佛都是以真如理體為身，故名法身。
報身：菩薩修行六度萬行，并頓悟法性，功行滿意，所得果報身，是以修因所得，故名「報身」。但有些當地也把此解為「應身」。「應」有二義：
一是諸佛照實智，照實理，法性常在。以與法性相應，唯佛所見，名「內應身」，又叫「自受用身」，與自性相應。二是外應機緣，教化法身大士，唯法身菩薩所見。如《華嚴經》毗盧遮那佛，光亮無量，相好無量，眷屬無量，純?yōu)楦呶环ㄉ砥兴_說成佛法門，凡夫二乘不見不聞，因是外應法身大士根緣，故名「外應身」，又叫「他受用身」，與他相應該。
化身：榜首方面，應眾生機緣，以神通愿力分解示現的身?；鹩腥?，八十種好，教化凡夫二乘和初發(fā)心菩薩。
文章轉自大眾號：寶蓮禪寺hk
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