問題：
末學(xué)，是梵學(xué)弟子的謙稱，仍是古時文人也能夠這樣自稱？為什么稱末學(xué)呢？
曙提法師：
末學(xué)，有多義。
如《莊子》中“末學(xué)者，古人有之，而非所以先也。”這兒的末相對于本，莊子以為德教等是底子之學(xué)，而兵刑等是枝末之學(xué)，此謂末學(xué)；
又如《史通·惑經(jīng)》：“豈與夫庸儒末學(xué)，諱疾忌醫(yī)，使夫問者緘辭杜口，置疑不展若斯罷了哉！”這兒的末學(xué)泛指那些沒什么真知灼見的淺薄學(xué)者；
又如，蘇軾《與封守朱朝請》：“前日蒙示所藏諸書，使末學(xué)稍窺家法之秘，幸甚，幸甚。”此刻末學(xué)便是自謙之辭。
釋教傳入我國后，與中華文明互融，很多佛子也常以“末學(xué)”、“不慧”、“后學(xué)”自稱，大都是自謙之辭，所以也并非釋教獨(dú)有。今世社會則較少有人運(yùn)用這些謙詞了，卻是釋教保留了這些傳統(tǒng)文化。
佛經(jīng)傍邊，如《楞嚴(yán)經(jīng)》中有：“終不自言：我真菩薩，真阿羅漢，泄佛密因，輕言未學(xué)。”請注意這兒不是“末學(xué)”，而是“未學(xué)”，便是“不輕未學(xué)難”中的未學(xué)，指未曾學(xué)過的人、或初學(xué)者。須留心不要混雜。
文章轉(zhuǎn)自大眾號：筏喻微集
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