善士問：
學佛要從哪些書本入門？
宗舜法師答：
我主張我們看圣嚴法師的《正信的釋教》、《學佛群疑》，趙樸初居士的《釋教知識答問》。看凈慧長老的《日子禪語》、《做人的佛法》，《心經禪鑰》。特別是《做人的佛法》這本書我們必定要看，因為和我們現實日子特別親近。
看這些書是肯定穩妥。尤其是圣嚴法師的書，可以說解說十分的精準。他所回答的問題，都是我們現在最關懷的問題。可以說，你們今日所能想出來的各種疑問，基本上跳不出他的這個圈圈規模。對藏傳釋教有愛好的，我則引薦大藏寺祈竹仁波切的作品。從我有限的閱覽來看，祈竹仁波切對釋教根底問題回答十分善巧，并且所言契合經論教證，也是相似教科書相同的經典。他和圣嚴法師都有相似的特色，值得信賴。
還有一本很淺顯并且體系的釋教基本知識讀物，即《釋教道德學》， 【英】薩達提沙著，姚治華、王曉紅譯，貴州大學出書社“現代國際梵學文庫”錄入。薩達提沙尊者1914年出生于斯里蘭卡，1926年落發，后四十多歲前往印度弘法，1957年應邀出任大英大寺協會倫敦梵宇住持，這以后一直在英國甚至整個歐洲弘法。1990年，尊者圓寂。1997年波士頓才智出書社在《釋教道德學》“第三版序文”中寫道：“他于一九九○年逝世不該被看作是一件哀傷與沉痛的工作，相反響被看作是一個新的機會去重溫他給人世的信息。在薩達提沙對闡揚佛道的許多無價奉獻中，《釋教道德學》一書在其深度、清晰度與慈悲心等方面顯得尤為杰出。看到周遭人間因為貪、嗔、癡而苦楚，薩達提沙在這里共享了他作為一個受過高等教育、關懷并參加社會的釋教徒與和尚的實在觀。其效果便是這一道德教訓的經典，在這本書里，他企圖以西方讀者能掌握的方法解說傳統的釋教道德理論。”這本書開始出書于1970年，題為《釋教道德學：釋教的實質》。而1987年第二版，書名改為《釋教道德學：涅槃之道》，查爾斯·哈利塞在本書“簡介”中精辟總結說：“薩達提沙尊者以他開始的副標題‘道德學作為釋教的實質’，傳達了戒德在整個釋教日子中的持久性：道德日子在開悟后不是被逾越了，僅僅被完善了。”（所引材料均來自本書之貴州大學出書社2013年8月初版）
書中不只介紹了佛陀及其醒悟到的真理，也講了三皈、五戒、十戒，更敘述了居士對其親朋的職責、居士與國家的聯系，終究的終究的方針——涅槃、心擺脫、慧擺脫、成果的原因都有闡明。是一本十分體系的釋教入門讀物。文字也深入淺出，值得引薦。特別值得指出的，是薩達提沙尊者自己標明的，他所闡釋的釋教道德概念：“要點放在那些一切釋教學派都承受的道德概念上。事實上，不同的學派——無論是上座部仍是大乘——在這些概念上并無不同。”（第二版序文）這樣作品，在或專心于上座部，或專心于大乘的許多論說中，是分外值得學習的。
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