全泰崇迪佛牌的我們之作，龍婆培的佛歷2510崇迪，名滿全泰的“一噴”崇迪佛牌，小模版別，層層金箔厚厚貼。寶貴稀疏。歸于高等級(jí)高標(biāo)準(zhǔn)的用料與加持。其間涉及到多種的花粉、經(jīng)灰、以及珠穆朗瑪阿贊多崇迪佛牌碎料，斬獲了許多的好口碑，當(dāng)之無(wú)愧的萬(wàn)佛之王。
龍婆培2510一噴崇迪，能夠說(shuō)是龍婆培最強(qiáng)的佛牌，也是最聞名的佛牌！“噴”在泰語(yǔ)里邊的意思是“千”，一噴的意思便是制造了一千尊的意思。
今世崇迪之王，泰國(guó)九大圣僧之一，今世三大圣僧之首，一個(gè)修法與修術(shù)偏重的得道高僧，龍婆培(Luang Phor Pae Wat Pikulthong)瓦匹坤通寺，生于佛歷2448年，圓寂于佛歷2542年。
龍婆培佛歷2510的一噴崇迪是其所有崇迪里邊最貴的一期，以佛歷2559年來(lái)核算，距今已有49年的前史了。其時(shí)的制造數(shù)量只要一千尊，實(shí)踐的存世量必定更少，在這幾年的佛牌市場(chǎng)上，現(xiàn)已十分罕見(jiàn)龍婆培的這期稀疏圣物了。其時(shí)這期圣物的制造資料包含金箔、多種花粉、經(jīng)灰、礦石碎、寶石碎、龍婆培獨(dú)自加持經(jīng)粉、金塔固、龍婆培保藏老崇迪佛牌碎料，而這兒說(shuō)到的老牌碎料許多藏家都說(shuō)便是崇迪鼻祖阿贊多大師的親制崇迪牌碎，這樣的用料也只要在金錢不那么靈敏的那個(gè)時(shí)期還會(huì)呈現(xiàn)了，現(xiàn)在一尊阿贊多親制佛牌真品都難求，更不或許用來(lái)制造新的佛牌了。加上其時(shí)龍婆培除了正式的法會(huì)進(jìn)行加持這期崇迪外，還繼續(xù)為其獨(dú)自加持了至少三個(gè)月的時(shí)刻，好的圣料加上好的加持這期圣物也是無(wú)法欠好了。表層貼有金箔，反面龍婆培常用的符文組合，沒(méi)有任何其它裝修，是龍婆培前期粉質(zhì)圣物一向的樸素風(fēng)格
人的身體需求保養(yǎng)，轎車需求保養(yǎng)，佛牌相同需求保養(yǎng)，保養(yǎng)身體，能夠削減疾病的產(chǎn)生，保養(yǎng)轎車，能夠下降毛病的危險(xiǎn)，保養(yǎng)佛牌，能夠使得佛牌越來(lái)越美，就像家里有供奉佛像的朋友相同，時(shí)刻長(zhǎng)了，看到佛像上有灰，也會(huì)不定時(shí)地擦洗潔凈，一起，保養(yǎng)佛牌也是對(duì)佛的一種敬畏和尊重。
許多老牌，年份也比較長(zhǎng)遠(yuǎn)，通過(guò)年月的風(fēng)化打磨，一向保存到現(xiàn)在也是“樣貌紛歧”，有的保存的好，品相特別美，就跟剛出廟相同完好，有的保存得欠好，品相很差，有的甚至連法相都沒(méi)有了，并且品相好的比品相差的恭金也是能夠相差好幾倍，品相好的會(huì)比品相差的恭金相差3-5倍，可見(jiàn)，日常的保養(yǎng)是多么的重要；因?yàn)榉鹋频亩皆旒映謹(jǐn)?shù)量有限，恭請(qǐng)完了就沒(méi)有了，歸于不行再生資源，所以跟著時(shí)刻的推移，佛牌的價(jià)值會(huì)越來(lái)越高，品相好的佛牌也會(huì)水漲船高，所以保養(yǎng)佛牌也是能夠增值的。
粉質(zhì)佛牌因?yàn)橹圃熨Y料特別，所以在日常日子中特別簡(jiǎn)略形成碎裂、開(kāi)裂，并且，極易遭到濕潤(rùn)氣候或許水性物質(zhì)的影響改變。因而，粉質(zhì)佛牌保存不妥的話表層就會(huì)產(chǎn)生顆粒或許色彩改變的。盡量放在密封性好的盒子或袋子里，或許給佛牌包殼，然后便是不要放在濕潤(rùn)的當(dāng)?shù)兀乐故艹保罱K便是削減磕碰，防止磕碰形成碎裂。
常見(jiàn)的外殼分為三種，防水殼、銀殼和金殼，防水殼保養(yǎng)也比較簡(jiǎn)略，外表臟了用潔凈的布擦洗潔凈即可，別的便是留意高溫文磕碰，溫度太高外殼簡(jiǎn)略消融變形，磕碰也簡(jiǎn)略導(dǎo)致外殼決裂，氧化里邊的佛牌；銀殼的話因?yàn)槭倾y質(zhì)，長(zhǎng)時(shí)間佩帶以及和空氣觸摸，防止不了氧化變黑，能夠定時(shí)用擦銀布或許香灰擦洗，減緩氧化變黑的程度；金殼是佛牌外殼中最好，也是最簡(jiǎn)略保養(yǎng)的外殼，能夠長(zhǎng)時(shí)間佩帶，不需求憂慮氧化問(wèn)題，平常的保養(yǎng)只需求用潔凈的布擦擦，擦潔凈就行。
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