八字算命可信嗎
八字算命既非科學(xué)，更非迷信。而是建立在我國(guó)國(guó)際觀根底上的閱歷（或許核算）。
八字算命的理論根底是陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，和中醫(yī)相同的。
陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)與唯物辯證法是共同的，五行即物質(zhì)，陰陽(yáng)即對(duì)立統(tǒng)一，而五行間的相生相克，反生反克（即所謂的物極必反），便是突變突變及否定之否定。
陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)被迷信的原因是五行可以感知但不行科學(xué)驗(yàn)證，也無(wú)法量化。
但你也不能果斷地、不科學(xué)地（沒(méi)了解，了解了沒(méi)有去驗(yàn)證）否定。
其實(shí)這表現(xiàn)了中西方國(guó)際觀的不同，中方是微觀的歸納的，西方是微觀的細(xì)分的。把國(guó)際抽象地當(dāng)作由五行構(gòu)成也有合理的一面的，就比方咱們?cè)诜洲q人和豬的時(shí)分，作為一個(gè)全體看就可以差異，而不用如西方那樣解剖微觀其細(xì)胞或基因。
其實(shí)這在中醫(yī)和西醫(yī)上也可以看出兩者的差異，中醫(yī)把人作為一個(gè)全體看，西醫(yī)卻是不斷地把人分解為一個(gè)個(gè)器官細(xì)胞的組合體，其實(shí)前者有時(shí)分更合理，由于只需當(dāng)各個(gè)器官相互間的聯(lián)系比較弱或許沒(méi)有的時(shí)分，西醫(yī)才更合理，不然，作為歸納體看更合理，究竟人不是一個(gè)簡(jiǎn)略的器官組合。
此外，中醫(yī)還需結(jié)合外部環(huán)境、個(gè)人所在階段、精力等狀況，表現(xiàn)了腳踏實(shí)地的、歸納的、動(dòng)態(tài)開(kāi)展的觀念。從這方面看無(wú)疑更合理的。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的僅有標(biāo)準(zhǔn)。
中醫(yī)的實(shí)踐無(wú)疑是許多了，是有必定確實(shí)切的效果的。
而八字算命依據(jù)自己有限的實(shí)踐，是有必定精確率的，但達(dá)不到科學(xué)要求的高度。
而之所以有必定精確率，除了其依據(jù)的理論根底有合理性外，還有別的一個(gè)依據(jù)的是生物體僅有標(biāo)尺——時(shí)刻，及長(zhǎng)時(shí)刻的實(shí)踐堆集。
所以假如非要從科學(xué)視點(diǎn)看，不論中醫(yī)仍是八字，可以把它當(dāng)作一門(mén)沒(méi)有完結(jié)核算的正在核算中的學(xué)識(shí)。
或許看作另一種科學(xué)，有別于微觀分析的西方科學(xué)的微觀歸納科學(xué)，可稱”我國(guó)科學(xué)“，而這門(mén)科學(xué)要開(kāi)展，現(xiàn)在為止的辦法形似只需經(jīng)過(guò)實(shí)踐核算及實(shí)踐驗(yàn)證。
由此主張中醫(yī)的開(kāi)展：在沒(méi)有更科學(xué)合理的辦法前，用現(xiàn)代科技及國(guó)家的力氣進(jìn)行核算。國(guó)家用大數(shù)據(jù)核算現(xiàn)在并不是一件難事。別的，大力開(kāi)展合適中醫(yī)的確診儀器，盡量掃除片面判別。
這樣應(yīng)該可以核算出可以經(jīng)過(guò)科學(xué)驗(yàn)證的重復(fù)效果。這個(gè)是建立在群眾的體征差異是在必定范圍內(nèi)的，除了極少數(shù)。其實(shí)咱們往常都喝的常見(jiàn)中藥便是長(zhǎng)時(shí)刻核算出的可重復(fù)驗(yàn)證的效果。趁便提示那些中醫(yī)鐵粉不要再提一人一方才是中醫(yī)這種極點(diǎn)的觀點(diǎn)，由于人的體征真的雜亂到每個(gè)人都有質(zhì)的差異的境地的話，什么醫(yī)都沒(méi)用！這種提法是真實(shí)阻止中醫(yī)開(kāi)展的思路圈套，只不過(guò)是為了躲避科學(xué)驗(yàn)證的無(wú)能者的可笑托言算了。
例如診脈，經(jīng)過(guò)儀器丈量跳動(dòng)的力氣和頻率，可以總結(jié)出在必定范圍內(nèi)為“沉脈”，或許還可以持續(xù)細(xì)分為“重沉”，“中沉”，“輕沉”等，再結(jié)合其他核算癥狀，可以用對(duì)應(yīng)的核算出的配方及方量。而這種核算效果是具有普適性的，單個(gè)特別體質(zhì)在外。
從上面可以看出，所謂的“大師“，從概率來(lái)講，是極少數(shù)的。究竟靠個(gè)人的堆集和判別，理論上精確率高不到哪里去。所以假如掛著”大師“之名胡亂高額收費(fèi)，實(shí)有誆騙嫌疑。而假如是兩邊按精確率來(lái)定價(jià)，你情我愿的合理收費(fèi)，則是正常的勞務(wù)買(mǎi)賣(mài)，究竟算八字的人也是要支付腦力和時(shí)刻的。
而在百度知道這兒幫人算的，其他人我不知道，橫豎我是免費(fèi)的。
但讓人惋惜的是，這種免費(fèi)測(cè)算并沒(méi)人反應(yīng)準(zhǔn)仍是禁絕，也沒(méi)幾個(gè)點(diǎn)贊或采用的~~~
說(shuō)這些是提示一下求測(cè)的人，這樣會(huì)沖擊人的積極性。或許說(shuō)太簡(jiǎn)略得到的東西人不會(huì)愛(ài)惜，反而是那些故作高人忽悠大師更讓人喜愛(ài)。
再談?wù)劽\(yùn)是否客觀存在的問(wèn)題：從唯物論視點(diǎn)看，答案是必定的。比方把人看作一枚智能導(dǎo)彈，那其軌跡當(dāng)然客觀存在。只不過(guò)人的軌跡要雜亂得多。在這兒假如你把命運(yùn)換為軌跡則會(huì)更好了解了。
說(shuō)“命運(yùn)把握在自己手中”的人，無(wú)意中成了唯心論者，由于所謂的“把握”只不過(guò)是你自己的片面志愿算了，而不是客觀實(shí)踐真實(shí)的“把握”，這是由于精力高于物質(zhì)而構(gòu)成精力的自由性形成的幻覺(jué)。但決議個(gè)人軌跡(行為效果)的絕不僅僅是自己的主意，就算是自己的主意和決議，也早已遭到由自身物質(zhì)決議吸收了的精力（觀念）以及周?chē)獾挠绊?比方你的生長(zhǎng)環(huán)境)。要知道，人首先是物質(zhì)，當(dāng)然就不會(huì)由精力來(lái)決議，也便是說(shuō)不是你想成為愛(ài)因斯坦就可以成為的。人，作為物質(zhì)的一份子，除了具有自己的軌跡外，還有自己的能（量）力（量），并經(jīng)過(guò)這才干對(duì)周?chē)娜?、?cái)、物發(fā)生效果，同理，周?chē)娜说牟鸥梢黄鹨矔?huì)效果于自己。這樣很明顯，自己的軌跡（命運(yùn)）當(dāng)然不會(huì)僅是自己說(shuō)了算！
其實(shí)，創(chuàng)造算命術(shù)的先賢應(yīng)該好像今日的科學(xué)家相同，是為了探明人之自身，由于只需了解她，你才或許改動(dòng)，而其終究意圖便是為了把命運(yùn)把握在人類自己手中，這兒的把握是真實(shí)的把握。
很明顯的是，人的才干和軌跡是極端雜亂的，這是由于人自身的雜亂性（一個(gè)智能生命體，肉體不僅是物質(zhì)，仍是有生命的物質(zhì)，再加上智能才構(gòu)成一個(gè)人）決議的?，F(xiàn)在人類文明 是無(wú)法精確核算的，更不要說(shuō)我國(guó)傳統(tǒng)的算命術(shù)。但我國(guó)算命術(shù)是可以作為一門(mén)閱歷學(xué)來(lái)參閱的，其實(shí)不少科學(xué)也是從閱歷學(xué)中開(kāi)展起來(lái)的。
置疑命運(yùn)說(shuō)的人們最“有力”的幾條：
1、為什么一起出世的人會(huì)有不同的命運(yùn)？其實(shí)這只能闡明現(xiàn)在人們對(duì)命運(yùn)的知道仍是很有限的，換句話說(shuō)便是現(xiàn)在的算命術(shù)仍是不完善的。拿以五行學(xué)說(shuō)為根底的八字算命術(shù)來(lái)說(shuō)，她只考慮到時(shí)辰，并且只考慮了時(shí)刻。而作為一物質(zhì)的人的具體發(fā)生應(yīng)該是一時(shí)刻點(diǎn)，并且具有自己的空間形狀和空間方位，由此核算其軌跡才更精準(zhǔn)。
2、為什么不一起出世的人會(huì)有相同的命運(yùn)？(比方天然災(zāi)禍中一起死去)其實(shí)這更能闡明人的命運(yùn)不是自己說(shuō)了算，而要遭到其他人、物的命運(yùn)(軌跡)的影響。
3、假如一個(gè)人算到自己好命，哪天上就會(huì)掉下餡餅？其實(shí)這個(gè)假定自身是不成立的，由于這世上沒(méi)有停止的命運(yùn)（八字），亦即沒(méi)有不動(dòng)的人，別的按個(gè)人閱歷，好命的人不會(huì)有個(gè)懶散的八字。
在此趁便規(guī)勸各位一句：請(qǐng)用科學(xué)的情緒對(duì)待非科學(xué)，亦即對(duì)自己不了解的范疇不要簡(jiǎn)略去想當(dāng)然地評(píng)判，由于你沒(méi)資歷，假如真要評(píng)判，請(qǐng)先了解和驗(yàn)證之后拿數(shù)據(jù)說(shuō)話。-
最終對(duì)“命運(yùn)學(xué)”這一科學(xué)名詞作個(gè)界說(shuō)：
命運(yùn)學(xué)應(yīng)該是一門(mén)研討人的能(量)力(量)，以及其經(jīng)過(guò)所具有的才干與周?chē)挛锇l(fā)生的相互效果，與周?chē)挛锇l(fā)生的相互聯(lián)系的學(xué)識(shí)。人的才干既包含物質(zhì)之間的（如萬(wàn)有引力），也包含精力與物質(zhì)之間的以及精力與精力之間的（暫稱為“億有引力”及“兆有引力”）。-當(dāng)然，很明顯我這兒說(shuō)到的命運(yùn)與傳統(tǒng)算命的命運(yùn)是有所差異的。
彌補(bǔ)答復(fù)一個(gè)問(wèn)題：命運(yùn)是否可以改動(dòng)？
從唯物論的視點(diǎn)看，現(xiàn)在是無(wú)法改動(dòng)的。由于現(xiàn)在人類還無(wú)法改動(dòng)自己的基因這一物質(zhì)根底。所以說(shuō)能幫你改運(yùn)的所謂的“大師”根本便是騙子。
生辰八字準(zhǔn)禁絕
生辰八字這東西究竟準(zhǔn)禁絕啊 生辰八字是依照天干和地支進(jìn)行調(diào)配的，天干和地支曩昔都是用來(lái)表明時(shí)刻的，如本年便是己丑年，“己”，便是天干，而“丑”便是地支。用一個(gè)天干和一個(gè)地支來(lái)表明一個(gè)年，或許一個(gè)月，或許一個(gè)日，或許一個(gè)時(shí)分。所以，就有己丑年，也有己丑月，己丑日等。你說(shuō)這有什么奧妙，僅僅有些人將這些時(shí)刻再賦予一些其他的東西，便讓一些人發(fā)生了奧妙感。如一個(gè)天干甲和一個(gè)地支子，配成甲子，再將下一個(gè)天干和下一個(gè)地支般配，便是乙丑，然后，將甲子和乙丑連起來(lái)，便是甲子乙丑，最終再加上海中金，就成了甲子乙丑海中金，是說(shuō)甲子年和乙丑年出世的人是海中金命。丙寅丁爐中火，是說(shuō)丙寅年和丁卯年出世的人是爐中火命。等等等等。一個(gè)年是一個(gè)天干和一個(gè)地支，共兩個(gè)字，一個(gè)月也是兩個(gè)字，一個(gè)日仍然是兩個(gè)字，一個(gè)時(shí)分仍是兩個(gè)字，這樣，將處、月、日、時(shí)分這四項(xiàng)中的每項(xiàng)的兩個(gè)字加起來(lái)共八個(gè)字，這便是八字。你說(shuō)這有什么奧妙的。一點(diǎn)也不奧妙，所以，你不要迷信，要信任科學(xué)，只需這樣，你才干成為一個(gè)身心健康的人。
請(qǐng)問(wèn)按生辰八字算命準(zhǔn)嗎 2009年11月21日正午中央臺(tái)的第十套節(jié)目就播映臺(tái)灣師范大學(xué)曾仕強(qiáng)教授的易經(jīng)講座《破解命運(yùn)》，便是講算命是可行的，只需懂得命運(yùn)，咱們盡管不能徹底控制命運(yùn)，咱們徹底可以在有限的范圍內(nèi)把握命運(yùn)。這便是算命的含義！實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的僅有標(biāo)準(zhǔn)，事實(shí)勝于雄辯，絕不能想當(dāng)然??！是否迷信，只需你找技能過(guò)硬的算過(guò)，就會(huì)知道了，無(wú)需問(wèn)那些沒(méi)有閱歷的人！
算命術(shù)在我國(guó)已有幾千年的前史，這就足以證明算命是很有群眾根底的，算命也必定是可行的，不要以為不算命，就否定算命術(shù)。我就為不少的人算過(guò)命，只需技能過(guò)硬，仍是挺準(zhǔn)的。世界間的任何天體都有它自己的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)則，人體也是世界間的物體，只不過(guò)太微乎其微算了，可是它相同有他的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)則，那便是命運(yùn)。所以說(shuō)命運(yùn)是注定的，可是也可以人為地恰當(dāng)調(diào)整加以改動(dòng)，以趨吉避兇，然后改動(dòng)命運(yùn)。假如順其天然，那必定朝著注定的人生軌跡運(yùn)轉(zhuǎn)。正由于這樣，把握了這一規(guī)則的專業(yè)技能人員便能依據(jù)人的出世時(shí)刻說(shuō)出或人的人生大致進(jìn)程。
生辰八字算命準(zhǔn)嗎? 我在新浪微博上有一篇文章專門(mén)針對(duì)你提出的這個(gè)問(wèn)題，有人問(wèn)：同年同月同日生，為什么日后開(kāi)展各不相同，并且貧富差距很大？
答復(fù)是：這種作業(yè)很常見(jiàn)，原因很簡(jiǎn)略。榜首、爸爸媽媽命運(yùn)不同，孩子命運(yùn)也不同。爸爸媽媽當(dāng)時(shí)行旺運(yùn)，可以很好地庇佑孩子，并且爸爸媽媽任何一方行旺運(yùn)，其家居風(fēng)水也不盡相同，即旺運(yùn)人自己的家居很符合好風(fēng)水，天然寓居在此的人也同享好風(fēng)水。第二、生男生女即便四同但命理也不同。男為陽(yáng)，女為陰，甲丙戊庚壬為陽(yáng)天干，乙丁己辛癸為陰天干，男遇陽(yáng)天干順數(shù)大運(yùn)，遇陰天干逆數(shù)大運(yùn)；同理女遇陰天干順數(shù)大運(yùn)，遇陽(yáng)天干逆數(shù)大運(yùn)；這是大運(yùn)不同，再有男為乾造，∥椅正官七煞，我∥正財(cái)、偏財(cái)，為妻室、為情人；女為坤造，∥椅正官七煞、為夫星、為夫運(yùn)、為夫、為情人，我∥正財(cái)偏財(cái)、為婆婆；這能相同嗎？第三、出世地不相同當(dāng)然效果也不相同。
可是，有人抬杠，說(shuō)四同不行，五同、六同等等。假如非要這樣說(shuō)，在命理上仍是有解說(shuō)。
最終有人搬出雙胞胎來(lái)問(wèn)為何開(kāi)展也不盡相同？這也可以解說(shuō)，雙胞胎在婚姻的挑選上也不相同，挑選作業(yè)也不相同，比方雙胞胎都喜神為火，都以火來(lái)旺運(yùn)，都挑選動(dòng)力體系來(lái)開(kāi)展自己，煤和電都屬動(dòng)力類，但煤是丙火，電是丁火，丙火旺己土為順旺，旺戊土就差一些，相同丁火旺戊土為順旺，旺己土就差一點(diǎn)。
綜上所述，一人一個(gè)命，命命個(gè)不同。一命二運(yùn)三風(fēng)水，四積陰德、五讀書(shū)。風(fēng)水對(duì)命理的效果仍是很大的，能不能遇見(jiàn)一位好的命理、風(fēng)水師，仍是很重要的。
生辰八字算婚姻準(zhǔn)嗎 不全準(zhǔn)
生辰八字真的很準(zhǔn)嗎 30分 命理學(xué)也稱四柱又稱八字，是指人出世的時(shí)刻，即年、月、日、時(shí)。在人用天干和地支各出一字般合作分別來(lái)表明年、月、日、時(shí)，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅時(shí)等，每柱兩字，四柱共八字，所以四柱猜測(cè)又稱批八字、測(cè)八字、也叫四柱推命。依照天干、地支陰陽(yáng)五行特點(diǎn)之相生、相克的聯(lián)系，估測(cè)人的吉兇禍福。假如你搞了解了其間的奧妙，那么自己批八字也徹底是或許的。
天干有十個(gè)：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二個(gè)：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者次序合作可以發(fā)生六十個(gè)單位，叫六十甲子。那生出世的年、月、日、時(shí)分別用天干、地支合作來(lái)表明，正好有八個(gè)字，因而叫生辰八字，又名它是人的四柱。
具體介紹如下：
一、排年柱
年柱,即人出世的年份用干支來(lái)表明。留意：上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節(jié)時(shí)刻區(qū)分的,而不是以正月初一區(qū)分。如或人陽(yáng)歷2000年2月4日22點(diǎn)17分生,由于陰歷2000年交立春是陽(yáng)歷2000年2月4日20點(diǎn)32分,因而此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯。
二、排月柱
月柱,即用干支表明人出世之年月所在的季節(jié)。留意月干支不是以陰歷每月初一為分界線,而是以季節(jié)為準(zhǔn),交節(jié)前為上個(gè)月的季節(jié),交節(jié)后為下個(gè)月的季節(jié)。
陰歷以十一月為子月，十二月為丑月，一月為寅月，以下順次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所說(shuō)的十二月有所不同，是以二十四節(jié)氣為標(biāo)志的。
這樣，只需知道了生日是陰歷幾月，就知道了生月的地支。
三、排日柱
日柱,即用陰歷的干支代表人出世的那一天.干支記日每六十天一循環(huán),由于大小月及平閏年不同的原因,日干支需查找萬(wàn)年歷。別的,日與日的分界線是以子時(shí)來(lái)區(qū)分的,即十一點(diǎn)前是上一日的亥時(shí),過(guò)了十一點(diǎn)便是次日的子時(shí).而不要以為午夜十二點(diǎn)是一天的分界點(diǎn)。
生日的天干地支的核算是十分雜亂的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后順次推下來(lái)的。要知道生日的干支，只能查萬(wàn)年歷，并且是陰陽(yáng)歷對(duì)照的萬(wàn)年歷。假如不知道生日是陰歷多少，都可以查萬(wàn)年歷。
四、排時(shí)柱
時(shí)柱,用干支表明人出世的時(shí)辰.一個(gè)時(shí)辰在陰歷記時(shí)中跨兩個(gè)小時(shí),故一天共十二個(gè)時(shí)辰。
子時(shí):23點(diǎn)–清晨1
丑時(shí):1點(diǎn)–清晨3
寅時(shí):3點(diǎn)–清晨5
卯時(shí):5點(diǎn)–清晨7
辰時(shí):7點(diǎn)–上午9
巳時(shí):9點(diǎn)–上午11
午時(shí):11點(diǎn)–上午13
未時(shí):13點(diǎn)–下午15
申時(shí):15點(diǎn)–上午17
酉時(shí):17點(diǎn)–下午19
戌時(shí):19點(diǎn)–晚上21
亥時(shí):21點(diǎn)–晚上23
生時(shí)的干支可以由生日的干支推出來(lái)。古時(shí)把一天分為十二個(gè)時(shí)辰，對(duì)應(yīng)十二地支，正好現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)是一個(gè)時(shí)辰。深夜23點(diǎn)至清晨1點(diǎn)是子時(shí)，1點(diǎn)至3點(diǎn)是丑時(shí)，3點(diǎn)至5點(diǎn)是寅時(shí)，11點(diǎn)至13點(diǎn)是午時(shí)，13點(diǎn)至15點(diǎn)是未時(shí)，15點(diǎn)至17點(diǎn)是申時(shí)，17點(diǎn)至19點(diǎn)是酉時(shí)，19點(diǎn)至21點(diǎn)是戍時(shí)，21點(diǎn)至23點(diǎn)是亥時(shí)。這些是生時(shí)的地支。生時(shí)的天干是由生日的天干核算出來(lái)的。
五、從生辰八字看五行是否缺
知道了生辰八字，就可以揣度五行的狀況了?？偟膩?lái)說(shuō)，只需八字中五行均勻，都是好命。假如日主的天干太小或克它的太多，則欠好，但假如……
你們信任算命的生辰八字么 為什么算的那么準(zhǔn)哦 您好；
確實(shí)是很準(zhǔn)的,由于它有一整套科學(xué)而緊密的核算進(jìn)程,當(dāng)然也有禁絕的,那是算命先生的技能不行,也有裝神弄鬼的,那是為了騙錢(qián).我學(xué)習(xí)命理近十年了,平常給他人看大多都很精確,不但他人敬服,我自己都感到咱們的先人創(chuàng)建這門(mén)學(xué)術(shù)很了不得.究竟是怎樣算的,解說(shuō)起來(lái)就太多了,你又不是要學(xué)習(xí)命理,不用詳究.至于跟誰(shuí)學(xué),各人有各人的途徑,都不簡(jiǎn)略.我主要是看書(shū),命理書(shū)本古今都有,許多.看書(shū)是一個(gè)方面,更重要的是實(shí)踐,其實(shí)不管學(xué)什么都是這樣,理論聯(lián)系實(shí)踐.最終闡明一下,我不是什么算命高手,也不是什么大師。
算命的辦法十分多，如相學(xué)，排八字、紫微斗數(shù)，乃至占卜、奇門(mén)遁甲、大六壬、鐵板神數(shù)，…等等，不單只需是我國(guó)的星命合參或是西洋占星（星座）。所謂相法多端，理居總斷。是條條路途通羅馬的意思。算命是一種核算學(xué)，據(jù)科學(xué)性。所以只需功力夠，當(dāng)然很準(zhǔn)。
望采用 呵呵呵
生辰八字算命準(zhǔn)嗎 你好！八字便是經(jīng)過(guò)你出世的年，月，日，時(shí)刻各用兩個(gè)字。然后核算出來(lái)你的婚姻，子女，爸爸媽媽聯(lián)系，還有每年的運(yùn)程。比方說(shuō)：2009年5月12日，下午3點(diǎn)，排成八字便是：2009年（己丑），5月（己巳），12日（丁巳）， 下午3點(diǎn)（戊申）。 便是這八個(gè)字用它的五行所屬可以看到一個(gè)人終身的運(yùn)程.
排出了八個(gè)字，可以看到你的五行(金,木,水,火土的多與少，咱們就經(jīng)過(guò)這八個(gè)字的五行：（金，木，水，火，土）演變出十神和大運(yùn)，十神說(shuō)的是咱們的財(cái)，夫妻，子女，爸爸媽媽，自己。大運(yùn)排的是十年一個(gè)運(yùn)，再細(xì)分每一年運(yùn)程。
排出八字要有領(lǐng)悟高的人才干指示出來(lái)，假如是高人看準(zhǔn)了那當(dāng)然就值得信啦，八字看財(cái)氣我覺(jué)得仍是有多半的精確性，看兄弟姐妹也還可以。不過(guò)，話又說(shuō)回來(lái)，信則有，不信則無(wú)啦！
八字命理說(shuō)的是世界的DNA，可以分析人的終身運(yùn)程，命是天注定的，無(wú)法改動(dòng)?？墒侨说拿\(yùn)是可以經(jīng)過(guò)五行的調(diào)理來(lái)改動(dòng)的。便是用五行的彌補(bǔ),或相生相克來(lái)添加自己短缺的運(yùn)情。
我自己是學(xué)八字命理的，對(duì)八字的指示和每個(gè)人的感觀都深有體會(huì)。所以現(xiàn)在都盡量少給人算命了,對(duì)身體欠好!所以,平常咱們看到許多的算命先生為什么給他人算了命要給紅包和利是,其實(shí)便是這個(gè)道理.利利是是,心安理得啊!這樣也許是對(duì)兩邊或許都會(huì)有優(yōu)點(diǎn)吧!.
師父常說(shuō):天機(jī)不行走漏,請(qǐng)不要算太多的命,這樣對(duì)自己欠好！對(duì)身體也欠好!命是天定!命運(yùn)靠平常的積德行善，全部順其天然吧!
人的生辰八字真的很準(zhǔn)嗎? 說(shuō)你活不到多少歲，有失偏頗，可是命注定，運(yùn)可轉(zhuǎn)，每個(gè)人終身中都有幾個(gè)時(shí)刻點(diǎn)，幾個(gè)大劫，能度過(guò)晚年就安了。說(shuō)難也不難，說(shuō)不難也難。好的身體和心態(tài)才干幫你渡劫。人在八卦間行走，所以人無(wú)完人，總有陰晴圓缺。謹(jǐn)記生命不在于長(zhǎng)短而在于精彩。仍是跟著心走，那么你就算在消亡的一刻也是高興的。人只不過(guò)是一個(gè)軀殼，可是你的精力物質(zhì)永久不會(huì)消亡。
按生辰八字算命準(zhǔn)嗎？ 您好，針對(duì)您的問(wèn)題，給出三個(gè)主張：
1、生辰八字，是自己的出世日期，也便是你的命現(xiàn)已注定；
2、命運(yùn)可改，是說(shuō)自己的命運(yùn)可以經(jīng)過(guò)科學(xué)的核算推表演未來(lái)的氣運(yùn)；
3、生辰八字算命是很精確的，當(dāng)然這也得看給您算的人道行、德行怎樣樣；
之前是找法奇門(mén)妙元先生測(cè)算，十分之精準(zhǔn)！可以做到這種精準(zhǔn)程度，可以說(shuō)很難再找到第二個(gè)！
所以，您的這個(gè)問(wèn)題現(xiàn)已獲得了精確的答案！望你采用！
沒(méi)有生辰八字算得準(zhǔn)禁絕 不用定的啊
八字算命可信嗎？
所謂八字算命，其實(shí)是人在思維困惑，心里無(wú)助的時(shí)分，尋求的心思安慰和精力支柱。
《周易·系辭上》：“仁者見(jiàn)之謂之仁，智者見(jiàn)之謂之知?！?/p>
不行全信，只可作為參閱，究竟四柱八字命理估測(cè)有著一套自己的理論體系，有些東西是前史文化傳承的結(jié)晶，但也有前史文化的廢物，要理性的了解什么是哲學(xué)思維，什么是封建迷信。
牢記不行迷信。假如你的終身能短短八個(gè)字就能猜測(cè)的，是多么的可笑！所以只可作為馬后炮之輩的談資，賭徒成功后夸耀的效果，茶余酒后的消遣算了。
為什么不能迷信呢？
舉一個(gè)簡(jiǎn)略的比如,四柱為年柱，月柱，日柱，時(shí)柱，都以時(shí)刻作為姓名。眾所周知，歷法分陰歷和陽(yáng)歷，陽(yáng)歷對(duì)時(shí)刻的記載更為精確一些，但都不是那么精確的，陰歷有閏月，陽(yáng)歷有閏年，都是對(duì)時(shí)刻的校對(duì)?，F(xiàn)在一天的時(shí)刻都不是二十四小時(shí)了，哪里來(lái)的精確時(shí)辰？再加上閏月閏年一摻和，你出世的時(shí)刻都是禁絕確的，四柱還準(zhǔn)嗎？四柱都不確認(rèn)了，還估測(cè)個(gè)什么？還命理個(gè)什么？當(dāng)然了，命理估測(cè)也與時(shí)俱進(jìn)了，八字算命還分成了陰歷派，陽(yáng)歷派，什么QQ號(hào)吉兇，手機(jī)號(hào)吉兇，車(chē)牌號(hào)吉兇，這些個(gè)猜測(cè)也能套上像樣的理論，純屬無(wú)稽之談。
依照這套理論便是，沒(méi)有完美的八字，總會(huì)是福禍相依的，想要趨吉避害，逆天改命，談何簡(jiǎn)略。你要了解大師也是要吃飯的。
不想經(jīng)過(guò)大師，還想改動(dòng)自己命運(yùn)，該怎樣做呢？
大師算禁絕的命，答案是積德行善之人，“天道無(wú)親，常與善人”，“積善之家，必有余慶；積不善之家，必余殃?！边m應(yīng)天道，不做違反天然規(guī)則的事，假如你信命運(yùn)，多做善事，行善積德，好運(yùn)天然來(lái)。
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