六爻八卦六十四卦詳解
為什么是六爻八卦，六爻的不是六十四卦嗎？ 六爻與八卦，是兩種不同的概念，打個(gè)簡(jiǎn)略的比方，六爻與八卦就跟咱們讀書時(shí)，咱們說的英語與語文相同，都屬文科，只不過，算命的人要在六爻下寫上八卦，僅僅因?yàn)榱吃蹅兌疾恢溃素悦螅徒鑱碛糜茫?
求八卦中六十四卦的卦辭及闡明 第1卦
乾為天（乾卦）剛健中正 上上卦 象曰：困龍得水好運(yùn)交，不由喜氣上眉梢，全部謀望皆滿意，向后時(shí)運(yùn)逐漸高。這個(gè)卦是同卦（下乾上乾）相疊。標(biāo)志天，喻龍（德才的正人），又標(biāo)志樸實(shí)的陽和健，標(biāo)明昌盛健旺。乾卦是依據(jù)萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示吉祥滿意，教訓(xùn)人恪守天道的德行。
第2卦
坤為地（坤卦）和婉擴(kuò)展 上上卦 象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡欣，卦若占之大吉昌。這個(gè)卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。標(biāo)志地（與乾卦相反），依從天。承載萬物，擴(kuò)展無窮無盡。坤卦以雌馬為標(biāo)志，標(biāo)明地道生育撫育萬物，而又依天順時(shí)，性情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”依從“乾”，依隨“乾”，才干掌握正確方向，遵從正路，獲取吉祥。
第3卦
水雷屯（屯卦）開端維艱 下下卦 象曰：風(fēng)刮亂絲不見頭，雜亂無章犯憂慮，慢從款來左順暢，短促反惹不自由。這個(gè)卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動(dòng)；坎為雨，喻險(xiǎn)。雷雨交加，險(xiǎn)象叢生，環(huán)境惡劣。“屯”原指植物萌發(fā)大地。萬物始生，充溢艱難險(xiǎn)阻，可是順時(shí)應(yīng)運(yùn)，必蒸蒸日上。
第4卦
山水蒙（蒙卦）啟蒙發(fā)奮 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，正人占之運(yùn)不高，婚姻合伙有瑣碎，干事必定受苦勞。這個(gè)卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險(xiǎn)。卦形為山下有險(xiǎn)，仍不中止行進(jìn)，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因掌握機(jī)遇，舉動(dòng)切合時(shí)宜，因而，具有啟蒙和靈通的卦象。
第5卦
水天需（需卦）守正待機(jī) 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到現(xiàn)在，遽然大風(fēng)吹土去，天然暴露有從頭。這個(gè)卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險(xiǎn)陷之意。以剛逢險(xiǎn)，宜穩(wěn)健之妥，不行莽撞舉動(dòng)，觀時(shí)待變，所往必定成功。
第6卦
天水訟（訟卦）慎爭(zhēng)戒訟 中下卦 象曰：心中有事事難做，恰是二人爭(zhēng)路走，雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步。這個(gè)卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險(xiǎn)陷。剛與險(xiǎn)，健與險(xiǎn)，彼此敵對(duì)，定生爭(zhēng)訟。爭(zhēng)訟非善事，必須穩(wěn)重戒懼。
第7卦
地水師（師卦）行險(xiǎn)而順 中上卦 象曰：將帥領(lǐng)旨去出征，騎著烈馬拉硬弓，百步穿楊去得準(zhǔn)，箭中金錢喜氣生。這個(gè)卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指戎行。坎為水、為險(xiǎn)；坤為地、為順，喻寓兵于農(nóng)。戰(zhàn)事陰險(xiǎn)，用兵乃圣人不得已而為之，但它可以順暢無阻止地解決敵對(duì)，因?yàn)轫樅蹙謩?shì)，師出有名，故能化兇為吉。
第8卦
水地比（比卦）誠信聯(lián)合 上上卦 象曰：順風(fēng)行船撒起帆，上天又助一蓬風(fēng)，不必吃力逍遙去，恣意而行大利市。這個(gè)卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水。水附大地，地納河海，彼此依賴，親密無間。此卦與師卦徹底相反，互為綜卦。它論述的是相親相輔，寬宏忘我，精誠聯(lián)合的道理。
第9卦
風(fēng)天小畜（小畜卦）蓄養(yǎng)待進(jìn) 下下卦 象曰：苗逢旱天盡焦梢，水想云濃雨不澆，農(nóng)民抬頭長(zhǎng)吁氣，是從款來莫心高。這個(gè)卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風(fēng)。喻風(fēng)調(diào)雨順，谷物滋長(zhǎng)，故卦名小畜（蓄）。力氣有限，須待開展到必定程度，才可大有作為。
第10卦
天澤履（履卦）兢兢業(yè)業(yè) 中上卦 象曰：鳳凰落在西歧山，去鳴幾聲出圣賢，天降文王開基業(yè)，榮華富貴八百年。這個(gè)卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因而，成果吉祥。君上民下，各得其位。兌柔遇乾剛，所履危。履意為實(shí)踐，卦義是兢兢業(yè)業(yè)的向行進(jìn)步的意思。
……
六十四卦六爻與地支五行之間有怎樣的對(duì)應(yīng)聯(lián)絡(luò) 櫻花0377 ：你好。
【納甲裝卦】便是講天干、地支與八卦六爻的聯(lián)絡(luò)：
乾卦屬金，內(nèi)卦為甲子，外卦為壬午，六爻自下而上，順次為：子寅辰午申戌。
坎卦屬水。內(nèi)卦為戊寅，外卦為戊申，六爻自下而上，順次為：寅辰戊申戊子。
艮卦屬土。內(nèi)卦為丙辰，外卦為丙戌，六爻自下而上，順次為：辰午申午子寅。
震卦屬木，內(nèi)卦為庚子，外卦為庚午，六爻自下而上，順次為：子寅辰午申戌。
巽卦屬木，內(nèi)卦為辛丑，外卦為辛未，六爻自下而上，順次為：丑亥酉未巳卯。
離卦屬火，內(nèi)卦為己卯，外卦為己酉，六爻自下而上，順次為：卯丑亥酉未巳。
坤卦屬土，內(nèi)卦為乙未，外卦為癸丑，六爻自下而上，順次為：未巳卯丑亥酉。
兌卦屬金，內(nèi)卦為丁巳，外卦為丁亥，六爻自下而上，順次為：巳卯丑亥酉未。
學(xué)習(xí)六十四卦以及六爻時(shí),需求記住背熟那些內(nèi)容? 猜測(cè)學(xué)中需求背的東西都是最簡(jiǎn)略的東西，有點(diǎn)意志的人都能背下來。背下來之后，拿到一個(gè)卦往往仍是不會(huì)揣度。
關(guān)鍵是背下來之后各種聯(lián)絡(luò)的靈活運(yùn)用，比方五行聯(lián)絡(luò)，六親聯(lián)絡(luò)，刑沖克合，生旺墓絕。
這需求超強(qiáng)的邏輯思維。
我給你羅列下需求背誦的東西。
排卦法。
陰陽學(xué)說，越是簡(jiǎn)略的越需求好好了解，
五行學(xué)說，你別以為五行學(xué)說便是水火木金土這五行，五行還可調(diào)配，五音，五色，五臟，五腑，五官，五體，五神，五常，五氣，五形，五季，五方……
八卦，每卦的卦名，每宮每卦的次第，次第記住了才干熟練地按世應(yīng)。萬物類象也該記熟。
納甲。按六親。六神
生克沖合，長(zhǎng)生十二宮。三合三刑
六親持世訣，六親發(fā)起訣，六神發(fā)起訣。
以上弄熟了才好斷卦，斷卦法便是邏輯思維了。背下來是沒用的。
八卦和六十四卦的差異與聯(lián)絡(luò) 5分 八卦的最小公倍數(shù)是64，也就激說有八卦的每一爻改變成64卦的。比方：乾 初爻變就變成了天風(fēng)《ァ 二爻變就變成了《遁》一次類推。
八卦與六爻的差異？ 八卦是一套有標(biāo)志意義的符號(hào)。古代用“一”代表陽，用“–”代表陰，用三個(gè)這樣的符號(hào)，組成八種辦法，叫做八卦。六爻是一種卜卦辦法
六爻八卦，十天干，十二地支，二十八星宿，六十四卦，三百八十四爻 怎樣起卦與斷卦。年、月、日干支與卦象、爻象之聯(lián)絡(luò)。
六爻八卦是什么？
六爻八卦猜測(cè)，是古人調(diào)查大天然運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)則總結(jié)出來的一項(xiàng)規(guī)則。來源于西漢京房的納甲系統(tǒng)。起初是用50根蓍草，到宋朝時(shí)才有了”以錢代蓍”。猜測(cè)人將三枚銅錢放于手中，雙手緊扣，思其所測(cè)之事，讓所測(cè)信息融貫于銅錢之中，合掌搖晃后放入卦盤中，擲六次而成卦。配以卦爻，及動(dòng)變今后。經(jīng)過測(cè)卦當(dāng)日的干支，配以六親及六獸，首要依托用神的五行生旺，結(jié)合易經(jīng)的爻辭，而判別事物的開展過程和成果。六爻是民間撒播最廣的猜測(cè)辦法之一，其改變有梅花易數(shù)，以及文王六十四卦的斷法。相對(duì)于正宗的六爻斷法又要簡(jiǎn)略許多。
爻的轉(zhuǎn)義是”交”、”效”，綜橫之交、陰陽之交，”效”則是經(jīng)過”交”所發(fā)生的”功效”，可以經(jīng)過大局計(jì)算來衡量，依不同辦法、系統(tǒng)、定位立極，有相應(yīng)不同解說。
爻(國音姚，yao2; 粵音肴，?au)，《易經(jīng)》八卦的兩個(gè)符號(hào)，一個(gè)是”-“，另一個(gè)是”–“。在《易經(jīng)》中并沒有”陰陽”二字，數(shù)百年后的《易傳》才把”-“叫陽爻，把”–“叫陰爻。
八卦是以陰陽符號(hào)反映客觀現(xiàn)象。二爻的轉(zhuǎn)義是什么，有多種觀念。
有人以為，一個(gè)”一”代表陽，一個(gè)”- -“代表陰，兩個(gè)放在一同代表人世萬物的規(guī)則。陰和陽在本質(zhì)上反映的是同一個(gè)事物的性質(zhì)，所以符號(hào)是相同的。有古漢字為證，”學(xué)”，轉(zhuǎn)義是學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，上面是一雙手拿著爻，意思是雙手把人世萬物的規(guī)則傳給屋子里的人。漢字”鱟”，又”鱟”，是一種陳舊的比恐龍還早的海洋生物，上部跟”學(xué)”相同，因?yàn)橐坏┠信c結(jié)為伴侶，就像鴛鴦相同，朝夕寸步不離，雄鱟總是趴在雌鱟的背上，有厚重的殼，所以整個(gè)漢字的意思是一雙手抓住了雌的和雄的有殼的魚，所以以”鱟”字為證有相當(dāng)大的說服力。
有人以為，”爻”，皎也。一指日光，二指月光，三指交會(huì)(日月交會(huì)投射)。”爻”代表著陰陽氣化，因?yàn)?#8221;爻”之動(dòng)而有卦之變，故”爻”是氣化的鼻祖。”-“性剛屬陽，”–“性柔屬陰。萬物的功用即由這陰陽二氣演化而來。有人以為，”-“代表男性生殖器，”–“代表女人生殖器。錢玄同，郭沫若，潘國靜即持此說。
六爻，既可以指從下向上擺放的六個(gè)陰陽符號(hào)的組合，也泛指借用這種組合進(jìn)行占卜的辦法。
在最下面的符號(hào)稱為”初爻”，最上面的符號(hào)稱為”上爻”，其間從下向上順次為二三四五爻。陽爻’―'(一長(zhǎng)橫)又稱’九’，陰爻’–‘(兩短橫，中心有空格)又稱’六’，假如初爻是陽爻，那么初爻也可以說成”初九”;假如”上爻”是陰爻，那么”上爻”也可以說成”上六”。
初爻加二三爻成一個(gè)”卦”，稱為”內(nèi)卦”，也稱為”下卦”;四五爻加六爻成另一個(gè)”卦”，稱為”外卦”，也稱為”上卦”。
六爻猜測(cè)，包含納甲法和梅花易數(shù)兩種不同辦法，納甲將六個(gè)爻結(jié)合天干地支五行六親世應(yīng)及神煞等許多因從來猜測(cè)，而梅花易數(shù)比較簡(jiǎn)潔，首要依據(jù)表里卦、體用卦、互變卦及爻辭等來猜測(cè)。
折疊修改本段來源內(nèi)容
六爻因?yàn)榘素灾荒艽戆朔N天然現(xiàn)象,所以要想表明更多的事物或現(xiàn)象,就需求把兩個(gè)卦組合起來,涵義這八種天然現(xiàn)象組合可生化出更多的天然事物來,這便是”復(fù)卦”，一共有八八六十四種復(fù)卦，復(fù)卦中的兩卦按照―上―下的辦法組合,坐落上面的叫外卦或上卦,坐落下面的叫內(nèi)卦或下卦。復(fù)卦共有六個(gè)爻位,因而又名”六爻”。爻可以了解為”交”,代表人世萬物在不斷地溝通改變,是八卦的根本單位。六爻又可以分為三個(gè)部分:初爻、二爻為地;三爻、四爻為人;五爻、上爻為天。這三部分稱為”三才”。天之道說的是陰和陽,地之道說的是剛和柔,人之道說的是仁和義。
六爻八卦猜測(cè)，《周易》已用，但具體來源時(shí)期，沒有文獻(xiàn)闡明。
周易說的冗雜的大衍筮法，在五代時(shí)期署名麻衣道者的《火珠林》，簡(jiǎn)化為三枚銅錢法:放于手中，雙手緊扣，思其所測(cè)之事，合掌搖晃后放入卦盤中，擲六次而成卦。配以卦爻，及動(dòng)變今后。結(jié)合易經(jīng)的爻辭，以及時(shí)刻的干支，而占卜事物的開展過程和成果。六爻是民間撒播最廣的占卜辦法之一，其改變有梅花易數(shù)，觀音神課，以及文王六十四卦的斷法。相對(duì)于正宗的六爻斷法又要簡(jiǎn)略許多。六爻有曰:”一陰一陽之為靜，樂知天命故不憂。”六爻斷法相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)和簡(jiǎn)略，是易占家必學(xué)之術(shù)。
梅花易數(shù)斷卦剖析:合適于有一個(gè)動(dòng)爻的卦，如經(jīng)過時(shí)刻起卦或數(shù)字起卦等，起出的卦都有一個(gè)動(dòng)爻，可以用此辦法斷卦。經(jīng)過其他辦法起的卦假如有一個(gè)動(dòng)爻，也可用此辦法來斷。斷卦內(nèi)容包含卦辭、動(dòng)爻爻辭、二十多類分類斷等內(nèi)容。
折疊修改本段詳解
六爻
一、六爻是我國傳統(tǒng)占卜辦法的一種，往往和八字等同論。叫六爻根本是民間遍及的叫法，猜測(cè)師一般都稱之為八卦猜測(cè)，它的別號(hào)還有”火珠林猜測(cè)””納甲猜測(cè)””周易猜測(cè)”等，書本上多稱之為周易猜測(cè)。
二、六爻之所以叫六爻根本上是從形上叫來的。卦成后，它有六個(gè)爻位，因?yàn)閯?dòng)態(tài)不同的原因，改變也就許多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因?yàn)樨硠?dòng)又分主和變等，所以六爻的演化的繁復(fù)是不遜于八字的。
三、六爻成卦的辦法也較多，在高手處更是隨意而為。如:金錢起卦，以蓍草起卦，聲響起卦，姓名起卦，方位起卦等等，凡成稀有，盡皆可為。起了卦能做什么?咱們按照成卦的顯現(xiàn)，從象理數(shù)占上下手，依爻與爻間的生抑制化就能占卜六合人世任何事物了。以現(xiàn)代科學(xué)觀念來看，此種占卜不免有些迷信，但從文明視點(diǎn)，仍然是我國古代片面唯物主義哲學(xué)的一朵奇葩。
了解六爻首先要了解八宮六十四卦卦名，
六十四卦回憶口訣:
六合屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否。
同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁。
剝復(fù)無妄大畜頤，大過坎離三十備。
咸恒遁兮及大壯，晉及明夷家人睽。
蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼。
艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節(jié)兮中孚至。
小過既濟(jì)兼未濟(jì)，是為下經(jīng)三十四。
根本構(gòu)成如下:
乾宮八卦:(俱屬金)
《乾》為天，天風(fēng)《姤》，天山《遁》，六合《否》，風(fēng)地《觀》，山地《剝》，火地《晉》，火天《大有》。
坎宮八卦:(俱屬水)
《坎》為水，水澤《節(jié)》，水雷《屯》，水火《既濟(jì)》，澤火《革》，雷火《豐》，地火《明夷》，地水《師》。
艮宮八卦:(屬土)
《艮》為山，山火《賁》，山天《大畜》，山澤《損》，火澤《睽》，天澤《履》，風(fēng)澤《中孚》，風(fēng)山《漸》。
震宮八卦:(屬木)
《震》為雷，雷地《豫》，雷水《解》，雷風(fēng)《恒》，地風(fēng)《升》，水風(fēng)《井》，澤風(fēng)《大過》，澤雷《隨》。
巽宮八卦:(屬木)六爻
《巽》為風(fēng)，風(fēng)天《小畜》，風(fēng)火《家人》，風(fēng)雷《益》，天雷《無妄》，火雷《噬嗑》，山雷《頤》，山風(fēng)《蠱》。
離宮八卦:(屬火)
《離》為火，火山《旅》，火風(fēng)《鼎》，火水《未濟(jì)》，山水《蒙》，風(fēng)水《渙》，天水《訟》，天火《同人》。
坤宮八卦:(屬土)
《坤》為地，地雷《復(fù)》，地澤《臨》，地天《泰》，雷天《大壯》，澤天《夬》，水天《需》，水地《比》。
兌宮八卦:(屬金)
《兌》為澤，澤水《困》，澤地《萃》，澤山《咸》，水山《蹇》，地山《謙》，雷山《小過》，雷澤《歸妹》。
折疊修改本段特色
折疊有條件性
八卦定吉兇，吉兇定大業(yè)。但吉有多大，兇有多狠，僅憑爻象卦象是很難決議的。常見一些作品中有’必死無疑’或定死于某年.某月.某日的鐵斷，其實(shí)這是有條件和有條件的，只要在參閱病者的年紀(jì).體質(zhì).疾病類型和醫(yī)療技能條件等要素后才干下這樣的斷言。如無條件的妄斷無異于想找挨打，因測(cè)病逢相同的卦許多，傷風(fēng).拉稀與癌癥晚期都或許搖到’山風(fēng)蠱’卦，隨鬼入墓者不見得都死。六爻反映的是被測(cè)事物在必定坐標(biāo)基礎(chǔ)上的開展趨勢(shì)，其吉兇程度和事物本身的己備條件有著必定聯(lián)絡(luò)。這也是六爻猜測(cè)中因同果異的首要原因。
折疊多樣性
在社會(huì)日子中，一個(gè)問題往往有多種表述辦法。如下棋時(shí)的勝方可以用，我贏了，我沒輸，他輸了.他沒贏四種辦法來表明。六爻猜測(cè)也是如此，一事多問或多事一斷便是六爻信息多樣性的反映。如測(cè)朋友還錢今日來否。能來還錢或許會(huì)有多方面的信息表現(xiàn)。
一、財(cái)爻吉，財(cái)爻(所借之錢)對(duì)世爻或用爻起好效果。
二、兄爻吉.兄爻(借錢之人)對(duì)世爻用爻起好效果。
三、卦象吉.或許會(huì)呈現(xiàn)表明人事聯(lián)絡(luò)合和的如比.咸.同人.六合卦等。
四、世爻吉，人財(cái)俱回心境天然愉快。
五、官爻吉.鬼弱才干兄顯。
六、六親組合吉.什么事有什么六親組合。
依據(jù)六爻信息組合多樣性的特色，卦中或許會(huì)呈現(xiàn)以上一切信息，也或許僅呈現(xiàn)其間一種或兩種。信息。又或許呈現(xiàn)以應(yīng)爻或用爻破財(cái)來反襯世爻得財(cái)?shù)男畔ⅰ?/p>
折疊含糊性
不論是時(shí)政大事仍是日子小事，六爻都可以猜測(cè)判別出這事物開展的趨勢(shì)性成果，但對(duì)所猜測(cè)之事，只能是明其本質(zhì)，舉其關(guān)鍵言其概觀對(duì)一些細(xì)節(jié)尤其是數(shù)據(jù)性的東西很難猜測(cè)出來，這種概括式的揣度便是六爻信息的含糊性。可見六爻最大的功用便是明陰陽.示吉兇。六爻猜測(cè)中的一個(gè)風(fēng)趣現(xiàn)象就可以很形象地闡明這個(gè)問題。既:
你知我不知，
你不知我知。
吉兇禍福我知，
一二三四不知。
折疊階段性
人生是由無數(shù)個(gè)生命階段組成的，每一個(gè)階段又是由無數(shù)個(gè)小階段和更小階段組合而成，每一個(gè)階段中有著不同的人生軌道，六爻猜測(cè)便是某一階段上的橫切面，就像醫(yī)學(xué)上的病理切片，反映的是某一階段上的吉兇信息。
在人生的各個(gè)階段中會(huì)呈現(xiàn)不同的事，每件事又是由若干個(gè)要素組成工作的因果。在功德的組成要素中，有有利要素和晦氣要素，在壞事的組成要素中，也有有利要素和晦氣要素。這樣就構(gòu)成了六爻猜測(cè)使命的無限性，測(cè)一件事可以起卦，測(cè)這件事的組成要素也可起卦，而每件不同的事就組成了人生的不同階段。所以六爻在猜測(cè)哪個(gè)階段的時(shí)分，所反映的便是哪個(gè)階段的信息，測(cè)吉祥之事，表現(xiàn)的是某一階段的吉祥信息，不代表整個(gè)人生階段都吉祥。測(cè)陰險(xiǎn)之事反映的是某一階段的不吉信息，不代表整個(gè)人生階段都不吉祥。至于階段的巨細(xì)區(qū)分，則取決于求測(cè)者的意念操控，求測(cè)者想測(cè)哪一階段，六爻卦表現(xiàn)的便是哪一階段的吉兇信息。如測(cè)孩子何日出世搖得’風(fēng)水渙’卦，二爻后代辰土為用，初爻爸爸媽媽寅木克用不吉，寅木被制不克辰土可生，后于申日剖腹發(fā)生一男孩。此卦的信息段是自問卦之日到孩子出世，孩子出世后此卦的使命也就完成了，不能無限的前推后延，如再往下推就會(huì)是逢沖脫離母體，逢合又回到母腹之中，這樣豈不笑話。
折疊修改本段猜測(cè)程序
折疊起卦及排卦
起卦前要了解爻的表象:
乾三連”≡” 連得三爻俱是單，為乾卦。(一點(diǎn)為單)
坤六斷”≡≡”連得三爻俱是拆，為坤卦。(兩點(diǎn)為拆)
震仰盂””初爻單，二爻、三爻俱是拆，為震卦。
艮覆碗”=:”初爻、二爻俱是拆，三爻單，為艮卦。
離中虛”逐個(gè)”初爻單、二爻拆、三爻單，為離卦。
坎中滿”一”初爻拆、二爻單、三爻拆，為坎卦。
兌上缺”二”初爻、二爻俱是單.三爻拆，為兌卦。
巽下斷”逐個(gè)”初爻拆，二爻、三爻俱是單，為巽卦。
折疊占卦法
占卦時(shí).首先將三個(gè)銅錢平入于手心，兩手合扣，問事之人要會(huì)集意念，腦子只準(zhǔn)專想所要猜測(cè)之事，反覆搖擺手中銅錢，然后將銅錢擲于盤中，看銅錢的背和字的狀況。
一個(gè)背，兩個(gè)字，稱作”單”.畫作” ▅▅▅▅▅ “為少陽。
兩個(gè)背，一個(gè)字，稱作”拆”，畫作” ▅▅ ▅▅ “為少陰。
三個(gè)背，沒有字，稱作”重”，畫作” ▅▅▅▅▅ O”為老陽，是變爻。
三個(gè)字，沒有背，稱作”交”，畫作” ▅▅ ▅▅ X”為老陰，是變爻。
共搖六次，第一次為初爻，畫在卦的最下面，順次上升，第六次為第六爻，畫在卦的最上邊。如遇有X、O，再畫出變卦來。
現(xiàn)搖一卦為例:
第一次搖得一背，畫作 ′;二次得兩背，畫作 ″;三次得三背，畫作”O”;四次得三字，畫作”X”;五次得三背，畫作”O”;六次得兩背，畫作 ″;畫法如下。
六爻 ″
上三爻為外卦五爻 O
四爻 X
坎為水
三爻 O
下三爻為內(nèi)卦二爻 ″
初爻 ′
離為火
即得水火既濟(jì)卦。
初學(xué)點(diǎn)卦時(shí)，見到一點(diǎn)，二點(diǎn)簡(jiǎn)略了解，見到O、X時(shí)，或許一時(shí)不了解符號(hào)的意義，需求仔細(xì)、慢想。現(xiàn)以上卦為例，把前卦第三爻”O’改為” ′ ‘，成為離中虛卦，為內(nèi)卦。把第四爻”X”改作” ″ “，第五爻’O”又改作” ′ “，成為坎中滿卦，為外卦。因?yàn)殡x卦為火，坎卦為水，所以此卦成為水火既濟(jì)。因?yàn)辄c(diǎn)卦時(shí)，由下至上，排卦名時(shí)，是由上往下排，此卦上卦為坎，為水，下卦為離，為火，所以此卦卦名為水火既濟(jì)卦。
再排一卦;
第一次得兩背為”拆”，畫作” ″ “，二次得三背為”重”，畫作”O”，三次得兩背為”拆”，畫作” ″ “，四次得一背為”單”，畫作” ′ “，五次得三了為”交”，畫作”X”，六次得-背為”單”，畫作” ′ “。
′
X
′
″
O
″
上三爻外卦”爻”仍算兩點(diǎn)，便是離中虛，離為火，下三爻內(nèi)卦”O”仍第一點(diǎn)，既是坎中滿。坎為水，火在上水鄙人，卦名為火水未濟(jì)。
八宮圖?八卦各宮全圖:(初學(xué)點(diǎn)卦，不會(huì)裝卦者，須裝照此全圖裝拼、應(yīng)五行)。
乾宮八卦屬金
乾為天天風(fēng)姤 天山遁
爸爸媽媽戌土′世 爸爸媽媽戌土′ 爸爸媽媽戌土′天干地支五行八卦
兄弟申金′ 兄弟申金′ 兄弟申金′應(yīng)
官鬼午火′ 官鬼午火′應(yīng) 官鬼午火′
爸爸媽媽辰士′應(yīng) 兄弟酉金′ 兄弟申金′
妻財(cái)寅木′ 后代亥水′ 官鬼午火’世
后代子水′ 爸爸媽媽丑士″世 爸爸媽媽辰土″
六合否 風(fēng)地觀 山地剝
爸爸媽媽戌土′應(yīng) 妻財(cái)卯木′ 妻財(cái)寅木′
兄弟申金′ 官鬼巳火′ 后代子水’世
官鬼午火′ 爸爸媽媽未土’世 爸爸媽媽戌土″
妻財(cái)卯木″世 妻財(cái)卯木″ 妻財(cái)卯木″
官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 官鬼巳火’應(yīng)
爸爸媽媽未土″ 爸爸媽媽未土’應(yīng) 爸爸媽媽未土″
火地晉 火天大有
官鬼巳火′ 官鬼巳火′應(yīng)
爸爸媽媽未土″ 爸爸媽媽未土″
兄弟酉金′世 兄弟酉金′
妻財(cái)卯木″ 爸爸媽媽辰土′世
官鬼巳火″ 妻財(cái)寅木′
爸爸媽媽未土’應(yīng) 后代子水′
兌宮八卦屬金
兌為澤澤水困 澤地萃
爸爸媽媽未土’世 爸爸媽媽未土、 爸爸媽媽未土
兄弟酉金、 兄弟酉金、 兄弟酉金’應(yīng)
后代亥水、 后代亥水’應(yīng) 后代亥水、
爸爸媽媽丑土’應(yīng) 官鬼午火、 妻財(cái)卯木、
妻財(cái)卯木、 爸爸媽媽辰土、 官鬼巳火’世
官鬼巳火、 妻財(cái)卯木’世 爸爸媽媽未土
澤山咸 水山蹇 地山謙
爸爸媽媽未土’應(yīng) 后代子水、 兄弟酉金
兄弟酉金、 爸爸媽媽戌土、 后代亥水’世
后代亥水、 兄弟申金’世 爸爸媽媽丑土
兄弟申金’世 兄弟申金、 兄弟申金、
官鬼午火、 官鬼午火、 官鬼午火’應(yīng)
爸爸媽媽辰土、 爸爸媽媽辰土’應(yīng) 爸爸媽媽辰土
雷山小過 雷澤歸妹
爸爸媽媽戌土、 爸爸媽媽戌土’應(yīng)
兄弟申金、 兄弟申金
官鬼午火’世 官鬼午火、
兄弟申金、 爸爸媽媽丑土’世
官鬼午火、 妻財(cái)卯木、
爸爸媽媽辰土’應(yīng) 官鬼巳火、
離宮八卦屬火
離為火火山旅 火風(fēng)鼎
兄弟巳火’世 兄弟巳火、 兄弟巳火、
后代未土、 后代未土、后代未土’應(yīng)
妻財(cái)酉金、 妻財(cái)酉金’應(yīng) 妻財(cái)酉金、
官鬼亥水’應(yīng) 妻財(cái)申金、 妻財(cái)酉金、
后代丑土、 兄弟午火、 官鬼亥水’世
爸爸媽媽卯木、 后代辰土’世 后代丑土
火水未濟(jì) 山水蒙 風(fēng)水渙
兄弟巳火’應(yīng) 爸爸媽媽寅木、 爸爸媽媽卯木
后代未土、 官鬼子水、 兄弟巳火’世
妻財(cái)酉金、 后代戌土’世 后代未土
兄弟午火’世 兄弟午火、 兄弟午火
后代辰土、 后代辰土、 后代辰土’應(yīng)
爸爸媽媽寅木、 爸爸媽媽寅木’應(yīng) 爸爸媽媽寅木
天水訟天火同人
后代戌士、 后代戌土’應(yīng)
妻財(cái)申金、 妻財(cái)申金、
兄弟午火’世 兄弟午火、
兄弟午火、 官鬼亥水’世
后代辰土、 后代丑土、
爸爸媽媽寅木’應(yīng) 爸爸媽媽卯木、
震宮八卦屬木
震為雷雷地豫 雷水解
妻財(cái)戌士’世 妻財(cái)戌土、 妻財(cái)戌土、
官鬼申金、 官鬼申金、 官鬼申金’應(yīng)
后代午火 后代午火’應(yīng) 后代午火、
妻財(cái)辰土’應(yīng) 兄弟卯木、 后代午火
兄弟寅木、 后代巳火、 妻財(cái)辰士’世
爸爸媽媽子水、 妻財(cái)未土’世 兄弟寅木
雷風(fēng)恒 地風(fēng)升 水風(fēng)井
妻財(cái)戌土’應(yīng) 官鬼酉金、 爸爸媽媽子水、
官鬼申金、 爸爸媽媽亥水、 妻財(cái)戌土’世
后代午火、 妻則丑土’世 官鬼申金、
官鬼酉金’世 官鬼酉金、 官鬼酉金、
爸爸媽媽亥水、 爸爸媽媽亥水、 爸爸媽媽亥水’應(yīng)
妻財(cái)丑土、 妻財(cái)丑土’應(yīng) 妻財(cái)丑土、
澤風(fēng)大過 澤雷隨
妻財(cái)未土、 妻財(cái)未土’應(yīng)
官鬼酉金、 官鬼酉金、
爸爸媽媽亥水’世 爸爸媽媽亥水、
官鬼酉金、 妻財(cái)辰士’世
爸爸媽媽亥水、 兄弟寅木、
妻財(cái)丑土’應(yīng) 爸爸媽媽子水、
巽宮八卦屬木
巽為風(fēng)風(fēng)天小畜 風(fēng)火家人
兄弟卯木’世 兄弟卯木、 兄弟卯木、
后代巳火、 后代巳火、 后代巳火’應(yīng)
妻財(cái)未土、 妻財(cái)未土’應(yīng) 妻財(cái)未土
官鬼酉金’應(yīng) 妻財(cái)辰土、 爸爸媽媽亥水、
爸爸媽媽亥水、 兄弟寅木、 妻財(cái)丑土’世
妻財(cái)丑土、 爸爸媽媽子水’世 兄弟卯木、
風(fēng)雷益 天雷無妄 火雷噬嗑
兄弟卯木’應(yīng) 妻財(cái)戌土、 后代巳火、
后代巳火、 官鬼申金、 妻財(cái)未土’世
妻財(cái)未土、 后代午火’世 官鬼酉金、
妻財(cái)辰土’世 妻財(cái)辰土、 妻財(cái)辰土、
兄弟寅木、 兄弟寅木、 兄弟寅木’應(yīng)
爸爸媽媽子水、 爸爸媽媽子水’應(yīng) 爸爸媽媽子水、
山雷顧 山風(fēng)蠱
兄弟寅木、 兄弟寅木’應(yīng)
爸爸媽媽子水、 爸爸媽媽子水、
妻財(cái)戌土’世 妻財(cái)戌土、
妻財(cái)辰土、 官鬼酉金’世
兄弟寅木、 爸爸媽媽亥水、
爸爸媽媽子水’應(yīng) 妻財(cái)丑土、
坎宮八卦屬水
坎為水水澤節(jié) 水雷屯
兄弟子水’世 兄弟子水、 兄弟子水、
官鬼戌土、 官鬼戌土、 官鬼戌土’應(yīng)
爸爸媽媽申金、 爸爸媽媽申金’應(yīng) 爸爸媽媽申金、
妻財(cái)午火’應(yīng) 官鬼丑土、 官鬼辰土、
官鬼辰土、 后代卯木、 后代寅木’世
后代寅木、 妻財(cái)巳火’世 兄弟子水、
水火既濟(jì) 澤火革 雷火豐
兄弟子水’應(yīng) 官鬼未土、 官鬼戌土、
官鬼戌土、 爸爸媽媽酉金、 爸爸媽媽申金’世
爸爸媽媽申金、 兄弟亥水’世 妻財(cái)午火、
兄弟亥水’世 兄弟亥水、 兄弟亥水、
官鬼丑土、 官鬼丑土、 官鬼丑土’應(yīng)
后代卯木、 后代卯木’應(yīng) 后代卯木、
地火明夷 地水師
爸爸媽媽酉金、 爸爸媽媽酉金’應(yīng)
兄弟亥水、 兄弟亥水、
官鬼五上’世 官鬼丑士、
兄弟亥水、 妻財(cái)午火’世
官鬼丑上、 官鬼辰土、
后代卯木’應(yīng) 后代寅木、
艮宮八卦屬土
艮為山 山火賁 山天大畜
官鬼寅木’世 官鬼寅木、 官鬼寅木、
妻財(cái)子水、 妻財(cái)子水、 妻財(cái)子水’應(yīng)
兄弟戌土、 兄弟戌土’應(yīng) 兄弟戌土、
后代申金’應(yīng) 妻財(cái)亥水、 兄弟辰土、
爸爸媽媽午火、 兄弟丑土、 官鬼寅木’世
兄弟辰土、 官鬼卯木’世 妻財(cái)子水、
山澤損 火澤睽 天澤履
官鬼寅木’應(yīng) 爸爸媽媽巳火、 兄弟戌土、
妻財(cái)子水、 兄弟未土、 后代申金’世
兄弟戌土、 后代酉金’世 爸爸媽媽午火、
兄弟丑土’世 兄弟丑土、 兄弟丑土、
官鬼卯木、 官鬼卯木、 官鬼卯木’應(yīng)
爸爸媽媽巳火、 爸爸媽媽巳火’應(yīng) 爸爸媽媽巳火、
風(fēng)澤中孚 風(fēng)山漸
官鬼卯木、 官鬼卯木’應(yīng)
爸爸媽媽巳火、 爸爸媽媽巳火、
兄弟未土’世 兄弟未土、
兄弟丑土、 后代申金’世
官鬼卯木、 爸爸媽媽午火、
爸爸媽媽巳火’應(yīng) 兄弟辰土、
坤宮八卦屬土
坤為地地雷復(fù) 地澤臨
后代酉金’世 后代酉金、 后代酉金、
妻財(cái)亥水、 妻財(cái)亥水、 妻財(cái)亥水’應(yīng)
兄弟丑土、 兄弟丑土’應(yīng) 兄弟丑土、
官鬼卯木’應(yīng) 兄弟辰土、 兄弟丑土、
爸爸媽媽巳火、 官鬼寅木、 官鬼卯木’世
兄弟未土、 妻財(cái)子水’世 爸爸媽媽巳火、
地天泰 雷天大壯 澤天夬
后代酉金’應(yīng) 兄弟戌土、 兄弟未土、
妻財(cái)亥水、 后代申金、 后代酉金’世
兄弟丑土、 爸爸媽媽午火’世 妻財(cái)亥水
兄弟辰士’世 兄弟辰土、 兄弟辰土、
官鬼寅木、 官鬼寅木、 官鬼寅木’應(yīng)
妻財(cái)子水、 妻財(cái)子水’應(yīng) 妻財(cái)子水、
水天需 水地比
妻財(cái)子水、 妻財(cái)子水’應(yīng)
兄弟戌土、 兄弟戌土、
后代申金’世 后代申金、
兄弟辰土、 官鬼卯木’世
官鬼寅木、 爸爸媽媽巳火、
妻財(cái)子水’應(yīng) 兄弟未土、
六十四卦爻象圖
折疊取用
爸爸媽媽爻:測(cè)宅宿為堂棟，測(cè)爸爸媽媽為用爻，測(cè)兄弟為相生，測(cè)妻財(cái)為娘家，測(cè)后代為殺忌，測(cè)婚姻為議書，測(cè)本身為祖蔭，測(cè)仕官為宣令，測(cè)求官為助文，測(cè)刀筆為狀子，測(cè)生意為契約，測(cè)行人為信件，測(cè)生意為方向，測(cè)求謀為條理，測(cè)出征為將為旗。
妻財(cái)爻:測(cè)家宅為廚烘，測(cè)本身為管家，冊(cè)生意為貨品，測(cè)婚姻為陪嫁品，測(cè)仕官為俸祿，測(cè)求財(cái)為財(cái)興，測(cè)爸爸媽媽為殺忌，測(cè)妻妾為用爻，測(cè)庫房為糧室，測(cè)刀筆為生發(fā)，測(cè)響馬為臟物，測(cè)行船為裝載，測(cè)出征為輜重。
兄弟爻:測(cè)家宅為門廊，測(cè)本身為比劫，測(cè)出行為伴侶，測(cè)生意為晦氣，測(cè)謀事為競(jìng)賽，測(cè)妻妾為殺忌，測(cè)兄弟為用爻測(cè)后代為助爻，測(cè)求財(cái)為劫神，測(cè)丟失為隔神，測(cè)開店為掌事。
后代爻:測(cè)家宅為廊舍，測(cè)本身為安全，測(cè)舉選為剝文，測(cè)生意為行市，測(cè)婚姻為克父，測(cè)妻妾為管家，測(cè)行人為侍從，測(cè)疾病為醫(yī)師，測(cè)謀旺為成果，測(cè)響馬為捕人，測(cè)出征為兵卒，測(cè)官訟為寬和，測(cè)后代為用爻，測(cè)行船為底水。
官鬼爻:測(cè)家宅為廳堂，測(cè)本身為阻滯，測(cè)婚姻為媒妁，測(cè)仕官為官職，測(cè)疾病為異病，測(cè)刀筆為鬼賊，測(cè)出征為敵手，測(cè)官名為用爻測(cè)兄弟為殺忌，測(cè)行船為桅柁。
什么是六爻八卦？
你好，爻卦又稱六爻八卦，是古人調(diào)查大天然運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)則總結(jié)出來的一項(xiàng)規(guī)則。來源于西漢京房的納甲系統(tǒng)。起初是用50根蓍草，到宋朝時(shí)才有了“以錢代蓍”。
猜測(cè)人將三枚銅錢放于手中，雙手緊扣，思其所測(cè)之事，讓所測(cè)信息融貫于銅錢之中，合掌搖晃后放入卦盤中，擲六次而成卦。配以卦爻，及動(dòng)變今后。經(jīng)過測(cè)卦當(dāng)日的干支，配以六親及六獸，首要依托用神的五行生旺，結(jié)合易經(jīng)的爻辭，而判別事物的開展過程和成果。
六爻八卦
想要自學(xué)六爻八卦，應(yīng)看哪些書本？ 主張你先看秦論詩教師的《周易猜測(cè)使用經(jīng)歷供》，他老人家的書由淺入深，從無到有很合適初學(xué)者，等你看完這本書根本上就可以猜測(cè)了，進(jìn)步再看趙奎杰教師的書，一起要看些《增刪卜易》、《易隱》、《卜簽正宗》根本上就可以了。剩余的要靠你自己探究了 這幾本書看完你現(xiàn)已可以自己挑選自己的開展方向了。
六爻八卦的算法 念動(dòng)則起卦。先介紹一下所用的起卦辦法：三枚乾隆通寶，正宗的乾隆年代古錢幣，非仿制品，銅錢搖卦，六爻定，卦象生。 用銅錢（硬幣也可，最好是乾隆錢）三枚，合于手心，默念欲占之事，約一分鐘，待心靜，即可搖撒銅錢于桌面之上，再看銅錢背和面的組合 狀況： 一個(gè)背、兩個(gè)面，稱作“單”，畫作“＼”，為少陽；兩個(gè)背、一個(gè)面，稱作“拆”，畫作“＼＼”，為少陰；三個(gè)背，沒有面，稱作 “重”，畫作“O”，為老陽，是變爻； 三個(gè)面、沒有背稱作“交”，畫作“X ”，為陰，是變爻。 每倒出一次畫一爻，六交成卦，需搖、倒、畫六回。第一回為初爻，畫在卦的最下面，順次上升，第六回為第六爻，畫在最上邊。如遇有X、O ，再畫出變卦。
六爻八卦陰陽不得位什么意思 卦中的六個(gè)爻位各有陰陽，初爻為陽，二爻為陰，三爻為陽，四爻為陰，五爻為陽，六爻為陰。
爻位彼此對(duì)應(yīng)，初爻對(duì)應(yīng)四爻，二爻對(duì)應(yīng)五爻，三爻對(duì)應(yīng)六爻，如此都是陰陽對(duì)應(yīng)，彼此感化。
若男測(cè)婚世爻在二四六這三個(gè)陰位而二爻位又屬陽，這便是陰陽不得位。不得位便是沒有方位，便是你在那方位上不合適，你在那方位上不持久，所以不得位的卦象定然不是吉象。
假定你求測(cè)官運(yùn)，世爻在五爻持官鬼，財(cái)動(dòng)來生，那么祝賀你，陰陽得位要升遷了。
這不是一兩句話就能表達(dá)了解的，我便是說個(gè)大約讓你了解下。
八卦與六爻的差異？ 八卦是一套有標(biāo)志意義的符號(hào)。古代用“一”代表陽，用“–”代表陰，用三個(gè)這樣的符號(hào)，組成八種辦法，叫做八卦。六爻是一種卜卦辦法
為什么是六爻八卦，六爻的不是六十四卦嗎？ 六爻與八卦，是兩種不同的概念，打個(gè)簡(jiǎn)略的比方，六爻與八卦就跟咱們讀書時(shí)，咱們說的英語與語文相同，都屬文科，只不過，算命的人要在六爻下寫上八卦，僅僅因?yàn)榱吃蹅兌疾恢溃素悦螅徒鑱碛糜茫?
六爻八卦怎樣猜測(cè)數(shù)字 這是個(gè)很難很難的課題需求生生世世的人探究下去的(別看許多所謂了解的人用對(duì)一次兩次在吹)據(jù)我前期探究猜測(cè)各種彩票每期中獎(jiǎng)號(hào)的數(shù)字與六爻八卦中所藏玄機(jī)的經(jīng)歷來研討比照總算發(fā)現(xiàn)每個(gè)數(shù)字均有它的正顏不和正站倒豎左側(cè)身右側(cè)身的各種面貌它是隨時(shí)按本身規(guī)則受外界影響在改變著呢當(dāng)然其根本數(shù)字仍是按先天八卦數(shù)來取的即乾1兌2離3震4巽5坎6艮7坤8其改變數(shù)就得由每個(gè)人再仔細(xì)去探究了
關(guān)于六爻八卦的每一卦所對(duì)應(yīng)的事物 一、六爻是我國傳統(tǒng)猜測(cè)辦法的一種，往往和八字等同論。叫六爻根本是民間遍及的叫法，它的別號(hào)還有“火珠林猜測(cè)”“納甲猜測(cè)”“周易猜測(cè)”等，書本上多稱之為周易猜測(cè)。
二、六爻所以叫六爻根本上是從形上叫來的。卦成后，它有六個(gè)爻位，因?yàn)閮?chǔ)靜不同的原因，改變也就許多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因?yàn)樨硠?dòng)又分主和變等，所以六爻的演化的繁復(fù)是不遜于八字的。
三、六爻成卦的辦法也交多，在高手處更是隨意而為。如：金錢起卦，以蓍草起卦，聲響起卦，姓名起卦，方位起卦等等，凡成稀有，盡皆可為。起了卦能做什么？咱們按照成卦的顯現(xiàn)，從象理數(shù)占上下手，依爻與爻間的生抑制化就能計(jì)算六合人世任何事物了
乾宮八卦：(俱屬金)
乾為天、天風(fēng)ァ⑻焐蕉蕁⑻斕胤瘛⒎緄毓邸⑸降匕、火地晉、火天大有。
坎宮八卦：(俱屬水)
坎為水、水澤節(jié)、水雷屯、水火既濟(jì)、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師。
艮宮八卦：(屬土)
艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風(fēng)澤中孚，風(fēng)山漸。
震宮八卦：(屬木)
震為雷、雷地豫、雷水解、雷風(fēng)恒、地風(fēng)升、水風(fēng)井、澤風(fēng)大過，澤雷隨。
巽宮八卦：(屬木)
巽為風(fēng)、風(fēng)天小畜、風(fēng)火家人、風(fēng)雷益、天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風(fēng)蠱。
離宮八卦：(屬火)
離為火，火山旅，火風(fēng)鼎，火水未濟(jì)，山水蒙，風(fēng)水渙，天水訟、天火同人。
坤官八卦：(屬土)
坤為地，地雷復(fù)，地澤臨，地天泰，雷天大壯、澤天，水天需，水地比。
兌宮八卦：(屬金)
兌為澤，澤水困，澤地萃，澤地咸，水山蹇，地山謙，雷山小過，雷澤歸妹。
太極八卦圖，以同圓內(nèi)的圓心為界，畫出持平的兩個(gè)陰陽表明萬物彼此聯(lián)絡(luò)。陰魚用黑色，陽魚用白色，這是白日與黑夜的表明法。陽魚的頭部有個(gè)陰眼，陰魚的頭部有個(gè)陽眼，表明萬物都在彼此轉(zhuǎn)化，彼此浸透，陰中有陽，陽中有陰，陰陽相合，相生相克，即現(xiàn)代哲學(xué)中和敵對(duì)敵對(duì)統(tǒng)一規(guī)則表明法。以圓心可分為四份定為四象。四象為太陽、太陰、少陽、少陰。四象表述空間的東西南北，時(shí)刻的春夏秋冬。任何一組敵對(duì)加中心，就構(gòu)成為三才。古代哲學(xué)以為天、地、人為三才，又在四象的學(xué)說基礎(chǔ)上，更進(jìn)一層，又增加了陽明、厥陰雙面項(xiàng)，它與四象組成六合之說。四象若加圓心就構(gòu)成五行之說，南邊為火，北方為水，東方為木，西方為金，中心為土。六合加圓心稱為七星。四象經(jīng)過“一分為二”的切分，又構(gòu)成八卦圖，先天八卦方位表明為：乾南、坤北、離東、坎西，震東北，兌東南，巽西南，艮西北。八卦加軸心稱之為九宮。配九宮數(shù)為乾九，坤一，巽二，兌四，艮六，震八，離三，坎七，中心為五。
周易六爻八卦里的申怎樣解說 這個(gè)怎樣給你說來，你是望文生義了，申在地支里是12地支的一種，屬相代表猴，比現(xiàn)在年是丙申年，因?yàn)橛袀€(gè)申在，所以本年出世的都屬猴，在方位上代表西南邊，假如按24山看，便是西南片西了。與寅相沖，與巳相合，于寅巳申三刑，于子和辰三合，于亥相害等，于酉和戌三會(huì)，時(shí)刻代表申時(shí)，便是15到17點(diǎn)。八字里是地支的一種，六爻里是五行的一種，風(fēng)水里是方位的一種。
五行六爻七煞八卦什么意思 一元、兩儀、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宮和十方俱滅
一元：一元之?dāng)?shù)，萬物開泰。
氣功術(shù)語，有兩種解說：(1)、指世界的開端和人在未出世前的混沌狀況。《關(guān)尹子?二柱》：‘先想乎一元之氣，具乎一物。執(zhí)愛之以合彼之形，冥觀之以合彼之理，則眾存焉。‘‘春秋謂一元之意，一者萬物之所以始也；元者，辭之所謂大也。‘(2)、謂世運(yùn)時(shí)會(huì)之?dāng)?shù)。《皇極經(jīng)世》：‘三十年為一世，十二世為一運(yùn)，三十運(yùn)為一會(huì)，十二會(huì)為一元。‘仙家引申此說，謂人能得一元者，可享長(zhǎng)命之運(yùn)。《玄珠心境注》：‘世有得之一元，便能艱苦孤寂，冥心練形，天然神凝形釋，骨血都融。‘
兩儀：兩儀之?dāng)?shù)，混沌未開。
兩儀，兩者二數(shù)也，二者均衡也，儀者“神”也，“神”者儀態(tài)萬千之謂，我國古代哲學(xué)名詞。出自《周易?系辭上》：“易有太極，是生兩儀。”指六合或陰陽。歸納歷代易學(xué)家的理論，兩儀總共有七種說法：六合、陰陽、奇偶、剛?cè)帷⑿S、六合、春秋。可是大都指的是陰陽的意義。這些說法盡管稱號(hào)不同，可是本質(zhì)都是相同的，都是指具有兩種敵對(duì)性質(zhì)并能化生出其他東西的事物或許業(yè)務(wù)的品質(zhì)，他們都是從太極區(qū)分出來的。明顯，陰陽的概念并不是易經(jīng)的原文來出來的。是后世的易學(xué)家提出來的。陰陽學(xué)說大約是在戰(zhàn)國時(shí)期提出來的。
三才：三才之?dāng)?shù)，六合人和。
三才為五格中天格、品格、地格的總稱。三才裝備便是指“天格、品格、地格”的五行（金木水火土）之生克聯(lián)絡(luò)。“三才”是我國傳統(tǒng)哲學(xué)的一種世界方式，它把天、地，人看成是世界組成的三大要素，并作為一種剖析結(jié)構(gòu)使用到各個(gè)領(lǐng)域。這三大要素的功用和本質(zhì)，人們習(xí)慣用有利地勢(shì)、有利地勢(shì)、人力（或人和）這種淺顯的言語來表述它。
四象：四象之?dāng)?shù)，待于生發(fā)。
太極生兩儀，兩儀生四象。從卦形上看，便是在兩儀的陽爻上再分別生出來一陽或許一陰。這樣就構(gòu)成了成為老陽（太陽）少陰。在敵對(duì)面的陰爻再生出來一陰或許一陽，（成為老陰，或許太陰）和少陽。所謂的四象，便是標(biāo)志著春夏秋冬，或許金木水火，或許東南西北都可以。四象的本質(zhì)便是闡明著在陰陽的基礎(chǔ)上生出新的陰陽來，標(biāo)志著陰陽的進(jìn)一步改變。四象源于我國古代星相學(xué)，指的是東方蒼龍(青龍)、西方白虎、南邊朱雀、北方玄武。古時(shí)人們將天上的星座分為二十八宿，因?yàn)榍泛没貞洠銓⑵浞譃樗牟糠郑砸粍?dòng)物的形象替代，稱為四象。“四象”作為方位，先秦的《禮記?曲禮》已有記載：“行前朱鳥然后玄武，左青龍而右白虎。”《疏》：“前南后北，左東右西，朱鳥、玄武、青龍、白虎，四方宿名也。”
五行:五行之?dāng)?shù)，循環(huán)相生.
五行是我國古代的一種物質(zhì)觀。多用于哲學(xué)、中醫(yī)學(xué)和占卜方面。五行指：金；木；水；火；土。以為大天然由五種要素所構(gòu)成，跟著這五個(gè)要素的盛衰，而使得大天然發(fā)生改變，不光影響到人的命運(yùn)，一起也使世界萬物循環(huán)不已。五行學(xué)說以為世界萬物，都由木、火、土、金、水五種根本物質(zhì)的運(yùn)轉(zhuǎn)（運(yùn)動(dòng)）和改變所構(gòu)成。它著重全體概念，描繪了事物的結(jié)構(gòu)聯(lián)絡(luò)和運(yùn)動(dòng)辦法。假如說陰陽是一種古代的敵對(duì)統(tǒng)一學(xué)說，則五行可以說是一種原始的一般系統(tǒng)論。我國西周末年，現(xiàn)已有了一種樸素唯物主義觀念的‘五材說‘。從《國語?鄭語》‘以土與金、木、水、火雜，以成萬物‘。在戰(zhàn)國晚期鄒衍提出了五行相勝（克）相生的思維（用來闡明王朝控制的趨勢(shì)），且已把勝（克）、生的次第固定下來，構(gòu)成了事物之間彼此相關(guān)的方式，自發(fā)地表現(xiàn)了事物內(nèi)部的結(jié)構(gòu)聯(lián)絡(luò)及其全體掌握的思維。到漢代，董仲舒又把五行賦予品德意義，以為木為仁，火為智，土為信，金為義，水為禮。
六合：六爻之?dāng)?shù)，開展……
以上文字內(nèi)容便是小編收拾的關(guān)于六爻八卦和六爻八卦算命每日一占的具體介紹，期望可以協(xié)助到您；假如你還想了解更多這方面的信息，記住保藏重視。
隨機(jī)文章：