哲蚌寺（Drepung
Monastery），是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，也是全球較大 的寺院，與甘丹寺、色拉寺統(tǒng)稱拉薩市三大寺，解放初期這兒的僧人數(shù)量高達(dá)10000人。坐落于拉薩西郊10公里處的根培烏山頂，海拔高度3800米，沿地勢(shì)逐級(jí)而建，占地約二十萬(wàn)平米，寺內(nèi)有七個(gè)札倉(cāng)（僧院）。該寺是格魯派祖師爺宗喀巴的弟子絳央曲杰扎西班丹在大貴族朗嘎桑的支助下，于明朝永樂(lè)十四年（1416年）開(kāi)工修建的，名叫“白登哲蚌寺”，后通稱“哲蚌寺”。在藏語(yǔ)里“白登”意為瑞祥莊重，“哲蚌”意為沉積稻米。哲蚌寺完工后，迅速發(fā)展趨勢(shì)為格魯派寺廟中整體實(shí)力最深厚的寺廟。1464年，哲蚌寺創(chuàng)建僧院，教給佛教經(jīng)典。哲蚌寺內(nèi)喇嘛大多數(shù)很友好，若能邀得她們隨同游寺，毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)出現(xiàn)許多 的獲得。寺廟占地約25萬(wàn)平方，雄偉壯觀。寺內(nèi)原來(lái)七大札倉(cāng)（經(jīng)學(xué)校），后合拼為洛色林、果莽、德?lián)P、阿巴四大札倉(cāng)，西藏自治區(qū)諸多的名僧大多數(shù)曾在這里學(xué)經(jīng)，最盛時(shí)有眾僧近數(shù)萬(wàn)人，是喇嘛教較大 的寺廟。如今寺內(nèi)的關(guān)鍵工程建筑有措欽正殿、洛色林札倉(cāng)、葛丹頗章、甲央拉康等，大多數(shù)是明清兩代相繼建造的。寺廟的關(guān)鍵工程建筑大經(jīng)堂高大雄偉，有183根立桿，柱上的手工雕刻十分精致，也有精致的織繡經(jīng)幢、掛幢、唐卡（卷軸畫(huà)）及其佛象、墻壁畫(huà)等多方面裝飾，另外能夠容下八千人念經(jīng)。寺內(nèi)還儲(chǔ)存有很多藏族的古時(shí)候參考文獻(xiàn)和經(jīng)籍。
措欽正殿（“措欽”意思是大法堂）是哲蚌寺的關(guān)鍵工程建筑。措欽正殿坐落于哲蚌寺管理中心，占地接近4500平米，殿前有一石鋪城市廣場(chǎng)，走上17級(jí)開(kāi)闊的臺(tái)階，便是8根列柱的明廊。正殿內(nèi)的經(jīng)堂雄偉壯觀，裝飾設(shè)計(jì)綺麗，五光十色。經(jīng)堂總面積約1800平米，一共有183根柱頭。正殿內(nèi)的石雕佛像，無(wú)論正殿或廂殿，都極其栩栩如生。正殿正中間的大文殊像及白傘蓋像極其精美。這兒供有哲蚌寺的關(guān)鍵信念物——右旋法螺。它是哲蚌寺在動(dòng)土在建時(shí)，宗喀巴從“廓布山法庫(kù)”挖出的一只法螺，贈(zèng)送徒弟扎西班丹，恭祝他建寺圓滿收官，并為此為產(chǎn)業(yè)基地，發(fā)揚(yáng)佛教，廣建寺院。徒弟扎西班丹把它譽(yù)為如來(lái)佛所賜的寺寶，收藏在寺內(nèi)。正殿后邊是扎西斑丹當(dāng)初修習(xí)的凈室。措欽正殿里還儲(chǔ)存有二到四世達(dá)賴?yán)锏撵`塔。正殿四壁，繪有很多精彩紛呈墻壁畫(huà)，有釋迦牟尼的百行轉(zhuǎn)圖、世間產(chǎn)生圖、轉(zhuǎn)世輪回圖等。措欽正殿東面有一個(gè)半地底的不大的巖洞，只有容一個(gè)人進(jìn)到，全名是“讓迥瑪”。它原來(lái)是宗喀巴關(guān)靜修的地區(qū)，也是哲蚌寺最開(kāi)始的工程建筑。
正殿的二層設(shè)甘珠爾拉康，藏《甘珠爾》經(jīng)。正殿3層是強(qiáng)巴佛（未來(lái)佛）殿。內(nèi)供強(qiáng)巴佛八歲時(shí)的等身巨形塑像。這尊強(qiáng)巴佛好像當(dāng)初宗喀巴健在的情況下由他親身開(kāi)關(guān)的，極其知名，亦名“強(qiáng)巴通真”。除開(kāi)宗教信仰的實(shí)際意義之外，它是西藏自治區(qū)全部強(qiáng)巴佛里最通神的一尊，確實(shí)是西藏自治區(qū)難能可貴的造型藝術(shù)至寶。強(qiáng)巴佛殿門(mén)邊懸架“穆隆元善”漢語(yǔ)牌匾一方，是清代曾任駐藏大臣的琦善在他任滿調(diào)職西藏自治區(qū)時(shí)（1846年）刻制公章無(wú)私奉獻(xiàn)的。正殿四樓是釋迦佛殿，聽(tīng)說(shuō)是以500兩銀兩做成，兩側(cè)置銀塔13座。正殿側(cè)室的二座銀塔，各自為三世達(dá)賴和四世達(dá)賴?yán)锏撵`塔。正殿后側(cè)的堆松拉康為哲蚌寺最開(kāi)始的拉康（拉康意為圣殿或朝堂）之一，絳央曲結(jié)曾在這里凈房間內(nèi)修習(xí)?，F(xiàn)供三世達(dá)賴及分別之隨身攜帶二徒弟。堆松拉康上下兩邊分別是彌旺拉康和倫本拉康。
扎倉(cāng)是格魯派寺廟的學(xué)經(jīng)企業(yè)，也是措欽下列的監(jiān)督機(jī)構(gòu)。哲蚌寺完工前期有七個(gè)扎倉(cāng)，各自由絳央曲結(jié)的七大徒弟主持人，之后全國(guó)各地來(lái)寺的佛家弟子持續(xù)增加，依據(jù)她們的學(xué)經(jīng)內(nèi)容和戶籍所在地合拼成如今的羅賽林、郭芒、德陽(yáng)市和阿巴四大扎倉(cāng)。后一個(gè)為密宗扎倉(cāng)。
德陽(yáng)市扎倉(cāng)在四大扎倉(cāng)中總建筑面積最少，約952平米，其經(jīng)堂現(xiàn)有62根柱頭，總面積375平米。經(jīng)堂后側(cè)為佛殿。
羅賽林扎倉(cāng)是哲蚌寺較大 的扎倉(cāng)。它的總建筑面積約1860平米，關(guān)鍵包含經(jīng)堂和佛殿兩一部分。經(jīng)堂有102根柱頭，總面積1053平米，兩側(cè)經(jīng)架壁立，全長(zhǎng)約60米左右，裝滿各種各樣經(jīng)典。經(jīng)堂陳設(shè)設(shè)計(jì)裝飾設(shè)計(jì)不遜于措欽正殿。經(jīng)堂背部是強(qiáng)巴佛殿，并排三室，前側(cè)互通，佛殿內(nèi)供滿各種佛像。扎倉(cāng)的佛家弟子總數(shù)是全寺數(shù)最多的，她們關(guān)鍵來(lái)源于康區(qū)和云南省等地，扎倉(cāng)所轄23個(gè)康村。
郭芒扎倉(cāng)僅次羅賽林扎倉(cāng)，也分成經(jīng)堂和佛殿兩一部分。經(jīng)堂總面積985平米，其工程建筑布局、柱頭排序均與羅賽林扎倉(cāng)同樣，現(xiàn)有102根柱頭。佛展一部分由三個(gè)拉康構(gòu)成，即且馬哈拉康、敏主拉康、卓瑪拉康。郭芒扎倉(cāng)屬下有16個(gè)康村，有的很大的康村下邊再單設(shè)米村，米村要以更小地區(qū)范疇區(qū)劃的僧團(tuán)組織。
阿巴扎倉(cāng)是哲蚌寺的密宗學(xué)校。哲蚌寺要求，佛家弟子在別的扎倉(cāng)修行密法。阿巴扎倉(cāng)坐落于措欽正殿的右后面，最前側(cè)為一密閉式的院落，院落四周是僧房，后側(cè)為經(jīng)堂，經(jīng)堂現(xiàn)有48根柱頭，總面積467平米，經(jīng)堂四壁繪有密宗主題的墻壁畫(huà)。
甘丹頗章為極樂(lè)宮，始建1530年，由二世達(dá)賴?yán)锔丶未肴握馨鏊碌谑纬喟停ǚ秸桑r(shí)主持人建造。之后三世、四世、五世達(dá)賴?yán)锒荚谶@兒定居過(guò)并列任該寺赤巴。五世達(dá)賴?yán)镫A段，創(chuàng)建了強(qiáng)大的地區(qū)政黨，因政務(wù)服務(wù)在該頗章（頗章意為城堡）解決，故稱甘丹頗章政黨，甘丹頗章遂一度變成西藏地區(qū)政冶權(quán)利管理中心，之后五世達(dá)賴遷到西藏布達(dá)拉宮解決政務(wù)服務(wù)。
寺廟的四周沒(méi)有蔓草，全是沙石荒地，寺內(nèi)卻有幾個(gè)花草樹(shù)木繁榮昌盛的院場(chǎng)。這就是哲蚌寺的辯經(jīng)場(chǎng)。每一個(gè)札倉(cāng)（即僧院）都是有2個(gè)那樣的辯經(jīng)場(chǎng)。辯經(jīng)場(chǎng)一般設(shè)在札倉(cāng)周邊，主座有一級(jí)一級(jí)的辯經(jīng)臺(tái)，辯經(jīng)的情況下喇嘛先后就坐，正常情況下全寺喇嘛都可以辯經(jīng)，但事實(shí)上可以憑借充足佛法專業(yè)知識(shí)而走上辯經(jīng)臺(tái)的，僅有極少數(shù)可以逐步在札倉(cāng)和我院性的大辯論中獲得勝利，最后獲得獎(jiǎng)項(xiàng)“格西”學(xué)士學(xué)位的喇嘛。哲蚌寺也是有經(jīng)常性的辯經(jīng)，盡管比不上色拉寺那麼知名（周三），也是好運(yùn)氣時(shí)也可以在哲蚌寺里的辯經(jīng)場(chǎng)或是山上的辯經(jīng)場(chǎng)見(jiàn)到。
康村是依僧徒來(lái)源于地區(qū)劃分的僧團(tuán)企業(yè)，多個(gè)康村構(gòu)成一個(gè)僧院。五世達(dá)賴?yán)镫A段要求格魯派寺廟常往佛家弟子總數(shù)時(shí)，哲蚌寺額定值為7700人。到1951年前，具體住寺佛家弟子高達(dá)億元人，變成西藏地區(qū)經(jīng)營(yíng)規(guī)模較大 ，佛家弟子數(shù)最多的寺廟集團(tuán)公司。
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