名字：龍婆坤佛歷2557銀制老虎獅子小動(dòng)物型泰國佛牌圣器全泰限定599尊
年代：佛歷2557
寺院：瓦班萊
扶持老師傅：龍婆坤
法相：老虎獅子/炎龍
材料：銀
法決：主官運(yùn)亨通聲望、提高知名度與影響力、使工作一帆風(fēng)順、協(xié)助晉升晉升、招多方財(cái)氣、驅(qū)邪擋邪氣、擋險(xiǎn)護(hù)體
備注名稱：龍婆坤是泰國的佛家近現(xiàn)代三大神僧之一，佛歷2558年的5月16日不久坐化，老師傅僧人職業(yè)生涯制做泰國佛牌成千上萬，類型及總數(shù)均為近現(xiàn)代佛家弟子中數(shù)一數(shù)二的。不但在泰國的當(dāng)?shù)?，新加坡的善信也都很信賴得道高僧的法術(shù)，早前前還曾邀約龍婆坤老師傅核心在新加坡修建佛家寺院，龍婆坤因而也制做了許多為修建新加坡寺院而非常制做的泰國佛牌。龍婆坤老師傅更為廣告牌的泰國佛牌是他的本身像圣器，很多年來神跡持續(xù)，在旺財(cái)與擋險(xiǎn)兩大層面的神跡數(shù)最多。佛歷2535至佛歷2540年里是龍婆坤制做泰國佛牌總數(shù)極其極大的一個(gè)階段，這一階段老師傅制做了過千種的本身像，其他法相的圣器還包含崇迪、必打、善加財(cái)、藥師佛這些。憑著制做泰國佛牌籌資來的捐款，龍婆坤大力推廣寺院基本建設(shè)，瓦班萊因而獲得利潤最大化的改建。
龍婆坤制做泰國佛牌圣器有較強(qiáng)的原則問題，許多非佛家正統(tǒng)法相的物品在龍婆坤得道高僧這兒是果斷不容易制做的，而這個(gè)問題在許多其他寺院的老師傅中則會(huì)碰到，關(guān)鍵也是善信的規(guī)定和提議引發(fā)，而龍婆坤針對這一原則問題的難題的心態(tài)是十分堅(jiān)持不懈的，由此可見老師傅是一位有著很強(qiáng)正念減壓的得道高僧。除此之外龍婆坤還熱衷于地資金投入泰國的社會(huì)公益事項(xiàng)之中，直到近些年老師傅還數(shù)次為泰國的捐助，在歷史上為國家捐贈(zèng)的金子總數(shù)極其令人震驚。泰國的皇家組員及泰國的社會(huì)發(fā)展的有錢人許多全是龍婆坤的教徒，每每老師傅人體不佳必須住院治療的情況下，都是驚擾全部泰國的社會(huì)發(fā)展，前往醫(yī)院門診探望老師傅的皇家組員及部隊(duì)名將也是數(shù)不勝數(shù)。在龍婆坤得道高僧坐化以后，很多的泰國的社交媒體演義知名人士、部隊(duì)及公安高層住宅工作人員、皇家組員、政治界高級官員，包含英拉都是有前往祭拜龍婆坤老師傅的尸體。
本尊龍婆坤佛歷2557銀制老虎獅子圣器，是老師傅新制扶持的一批佛寶，也算作坤老師傅僧人職業(yè)生涯極后期的一款圣器。當(dāng)期分成好幾個(gè)版本號的老虎獅子圣器及好幾個(gè)版本號的本身像圣器。老虎獅子圣器中銀制版本號限定為599尊，九寶銅銀底版本號限定為999尊，本尊即是本期的銀制版本號，當(dāng)期也有樸實(shí)的廟銅版本號。這期老虎獅子的設(shè)計(jì)方案為普遍的小立尊方式，歸屬于中等水平尺寸，兩邊手工雕刻各種銘文，正中間是破孔便捷穿繩配戴的地區(qū)，底端有圣器的單獨(dú)序號及其此外2個(gè)便捷識(shí)別的符印。雖非老師傅的廣告牌本身類型，可是因?yàn)橹谱龅木考捌湎∪钡闹谱隹倲?shù)，將來的增值市場前景一片大好。做為能夠隨身攜帶的一款圣器，老虎獅子的配戴也比較灑脫，合適追求完美龍婆坤超強(qiáng)力旺財(cái)法決，但又不方便配戴頸鏈的盆友試著。在助官運(yùn)亨通聲望、提高知名度與影響力、使工作一帆風(fēng)順、協(xié)助晉升晉升、招多方財(cái)氣、驅(qū)邪擋邪氣、擋險(xiǎn)護(hù)體層面都是給與配戴者非常大的助推。誠心強(qiáng)烈推薦。
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