名字：龍婆噶龍佛歷2536-2537九面榮華富貴佛敬奉全泰限定999尊
年代：佛歷2536-2537
寺院：瓦考蘭
扶持老師傅：龍婆噶龍
法相：九面榮華富貴佛
材料：寺院圣銅、寺院圣土、獨特大山深處圣器、龍婆噶龍獨立扶持經粉、知名碎、鐵礦石碎
法決：招多方財氣、造就一番工作、助財源廣進、客戶資源持續、讓人幸福美滿、錦衣玉食
備注名稱：龍婆噶龍是泰國的佛家近現代一位熱衷修習的法術神僧，僧人職業生涯絕大部分的時間都放到了修法上邊，少說必須有四五十年的時間，直至僧人職業生涯后期才剛開始很多宣布地督造扶持泰國佛牌，所出之圣器必為精典，很靈度極高深受五星好評，是泰國的當地、新加坡、中國大陸諸多泰國佛牌發燒友鐘愛的一位老師傅。龍婆噶龍一生中制做過多種多樣泰國佛牌圣器，在其中以動物類圣器及諸神護法類圣器更為遭受銷售市場的認可，他的山豬、牛、哈努曼戰將、毗濕奴、魯士、妖王在近現代十分有名。而初期許多 粉牌圣器老師傅也多有放進自身個人收藏的歷史悠久泰國佛牌邊料在里面，寶貴的圣料再加完滿的扶持深得追求完美成效的盆友的擁戴。
佛歷2530階段的這十年里邊，龍婆噶龍的泰國佛牌銷售市場上比較罕見，多因加工工藝難題成色算不上漂亮，可是具備非常好的性價比高，其人體情況在那時很好，法術功力也是最好的階段，因此 圣器的扶持力有充足的確保。本尊龍婆噶龍佛歷2536-2537九面榮華富貴佛敬奉，就是那個階段的一款中小型敬奉類圣器，以佛歷2559年來測算，至今已有早已23年歷史時間了。這期敬奉以寺院圣銅做為主原材料，內部裝藏包含了寺院圣土、獨特大山深處圣器、龍婆噶龍獨立扶持經粉、知名碎、鐵礦石碎，保存了龍婆噶龍常用的豐富多彩用材裝藏方法。外觀設計設計方案比較質樸，這也算作龍婆噶龍早期圣器制做的設計風格，與中后期的綺麗立體式設計方案擁有 獨特的比照。福報權益主招多方財氣、造就一番工作、助財源廣進、客戶資源持續、讓人幸福美滿、錦衣玉食。全泰的限定為999尊，具備一定的升值空間和很高的自購敬奉使用價值。誠心強烈推薦。
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