舍利子者，是戒定慧所熏修，甚難必得，最上層深圳福田——《金光明經(jīng)·舍身品》
三國(guó)時(shí)，有一個(gè)神僧叫康僧會(huì)，原本是康居國(guó)人，之后由于他爸爸做買(mǎi)賣的關(guān)聯(lián)，全家人搬到交趾。在他十多歲的情況下，爸爸媽媽就去世了，他便遁入空門(mén)專心致志學(xué)佛，沒(méi)多久學(xué)通了三藏經(jīng)典，又讀過(guò)許多儒書(shū)，乃至連天文學(xué)圖緯等學(xué)術(shù)研究，也是有很刻骨銘心的了解。那時(shí)候，漢代早已亡國(guó)，曹操軍閥混戰(zhàn)江東區(qū)，江東區(qū)的佛教，除開(kāi)支謙規(guī)化圖我國(guó)、曹操拜他做博士研究生之外，佛家還沒(méi)什么發(fā)展趨勢(shì)。
吳明太祖赤烏十年（公年247年），康僧會(huì)離去交趾，抵達(dá)南京市。最初他不過(guò)是自身加建一間茅草屋篷，陳設(shè)設(shè)計(jì)佛象，朝暮念經(jīng)拜佛罷了。江東區(qū)的大家第一次看到國(guó)外僧人，見(jiàn)他的身上所穿的是特殊服裝，又不曉得他有哪些修為，都認(rèn)為他想心懷不軌，因此便匯報(bào)給吳主孫權(quán)。曹操聽(tīng)后內(nèi)心一驚：“胡僧？往日漢明帝夢(mèng)到金兵，其名叫佛。如今這一胡僧所信仰的，無(wú)不便是佛嗎？”因此派人把康僧會(huì)找來(lái)詢問(wèn)道：“你所信仰的佛有哪些很靈嗎？”康僧會(huì)說(shuō)：“佛留下的教學(xué)現(xiàn)有上千年之久了，佛的舍利子，神奇莫測(cè)。之后又有阿育王導(dǎo)致八萬(wàn)四千個(gè)佛殿，只不過(guò)是嘉獎(jiǎng)佛家的杰出忠恕之道，不難看出，佛自然是很靈的！”曹操聽(tīng)了，認(rèn)為他言過(guò)其實(shí)，便說(shuō)：“若是求取舍利子，便給你造塔敬奉，若是求而不得，則國(guó)有制常刑，你若想受懲罰。”康僧會(huì)說(shuō)：“皇上規(guī)定舍利子，請(qǐng)寬限期七天！”曹操因此同意了出來(lái)。
康僧會(huì)鼓勵(lì)他的同道說(shuō)：“佛家之興衰，在此一舉。大家若不因摯誠(chéng)的心去祈禱，未來(lái)悔之晚矣！”因此他齋戒沐浴，清掃好每一間靜室，把一個(gè)銅瓶放到桌子，隨后焚香禮拜。一連拜了七天，卻沒(méi)有求到舍利子。他向曹操要求推遲七天。七天之后，仍然沒(méi)有磁感應(yīng)。曹操說(shuō)：“大家犯了欺君之罪，該怎樣處理？”康僧會(huì)說(shuō)：“請(qǐng)皇上再準(zhǔn)許推遲七天吧！”曹操又同意了。康僧對(duì)他的同道說(shuō)：“這一次，求取舍利子則生，求而不得舍利子則死，大伙兒一定要勤奮啊！但是來(lái)到最后一晚，還是沒(méi)有一點(diǎn)信息，她們各個(gè)都驚恐起來(lái)。五更天剛過(guò)，大伙兒已經(jīng)焦慮不安的情況下，突然聽(tīng)到銅瓶里邊“乓”的一聲，康僧會(huì)赽拿起來(lái)一看，瓶里果真有一顆舍利子，這時(shí)候康僧會(huì)的同道們才松了一口氣。天明時(shí)，曹操按期來(lái)臨，提到銅瓶，往銅盆中一倒，瓶中的舍利子馬上沖出去，竟把銅盆給打破了。曹操見(jiàn)到閃閃發(fā)亮的舍利子，大為驚異地說(shuō)：“嘿！怪啊！簡(jiǎn)直人世間罕見(jiàn)！”康僧會(huì)說(shuō)：“皇上，舍利子不僅會(huì)冒光，便是應(yīng)用劫火烤它也不會(huì)燒毀，用金剛杵打它也不會(huì)粉碎。”曹操聽(tīng)了，便叮囑大元帥周泰拿來(lái)試一試。
康僧會(huì)暗自祈禱說(shuō)：“佛啊！您的慈力早已蔭蔽到一切眾生了，敬請(qǐng)顯顯大神通以廣威靈吧！”這時(shí)候，周泰把舍利子放到鐵砧上，兩手扇舞大鐵錘，一連砸了幾十下，鐵砧與錘子都打凹了，舍利子都沒(méi)有分毫毀壞，仍然閃閃發(fā)亮，的確是當(dāng)之無(wú)愧的牢固子。從今以后，曹操極為重視三寶，而且派遺他的屬下，為康僧會(huì)修建了一座舍利塔和一間寺院，而這家寺院，便是江東區(qū)最開(kāi)始建造的建初寺。
之后孫皓繼位，要想廢止神殿，竟把佛象扔入化糞池里，將屎尿澆在佛象的頭上上，他與重臣們歡呼哈哈大笑，為此為戲。他剛做了這件事情，全身上下就腫脹起來(lái),下身也是痛得強(qiáng)大，以至沒(méi)日沒(méi)夜地慘叫嬌吟。有一個(gè)太史公為他占卦，說(shuō)成犯了高手引發(fā)，因此他便讓人前去各部神殿向佛像乞靈，卻沒(méi)有一點(diǎn)磁感應(yīng)。那時(shí)候?qū)m里有一個(gè)彩女信佛教，便對(duì)孫皓說(shuō)：“皇帝的病，也許是玷污了佛神臺(tái)！為何不把佛象請(qǐng)回家向他祈禱呢！”孫皓這時(shí)的身體腫得更為強(qiáng)大，痛得欲死欲仙，暫且相信了婢女的勸誡。他派人把佛象捕撈出去，洗得干凈整潔，又以香湯洗過(guò)數(shù)十遍。他伏在枕上，沖著佛象焚香禮拜，發(fā)露自身的罪行，淚流滿面地悔恨，果真的身上的痛楚慢慢地緩解了。他馬上派人去請(qǐng)康僧會(huì)進(jìn)宮，向他問(wèn)罪福的原因，康僧會(huì)為他講解得很清晰，孫皓大幅開(kāi)心，便要去看看佛家弟子的戒條。康僧會(huì)說(shuō)：“并不是佛家弟子，不能看戒條。”因此只把行、住、坐、臥的條款給他們看。孫皓讀過(guò)條款以后，才知道佛家普救一切眾生的嘔心瀝血，即時(shí)向他受了五戒。孫皓患得的奇病，不上十天徹底好啦。
孫皓派遺高官維修好康僧會(huì)的寺院，又向達(dá)官貴人傳揚(yáng)佛家的杰出，欲使每個(gè)人崇敬佛教，故經(jīng)常請(qǐng)康僧會(huì)進(jìn)宮叫法。康僧會(huì)也知道他的性格蠢暴，沒(méi)法和他說(shuō)道彼此之間的佛教，只能用因果報(bào)應(yīng)的客觀事實(shí)來(lái)疏導(dǎo)他。
晉武帝太康縣年間（公年280年），康僧會(huì)往生，而他的肉體還留到建初寺。五十年以后，蘇峻謀反，把建初寺塔燒毀了，但康僧會(huì)的肉體被毀壞，之后司空何充又再次將寺廟建造好。有一個(gè)叫趙誘世的平西大將，不相信佛教，他來(lái)到建初寺對(duì)人說(shuō)：“聽(tīng)聞大家這座佛殿時(shí)刻冒光，這只不過(guò)虛情假意宣傳策劃吧！這般古怪，讓人難以想象，我想親眼目睹看了才算客觀事實(shí)。否則的話，我便拆除寺塔。”他剛講完，佛殿便釋放五色奇光，將整個(gè)圣殿映照得如白天一般。趙誘世見(jiàn)到后心生敬畏，此后便皈依了三寶。
來(lái)到唐代，康僧會(huì)的肉體竟然邁向廟門(mén)，自稱為是游方僧。寺廟的人驚恐萬(wàn)狀，一邊罵一邊驅(qū)趕他，他來(lái)到大門(mén)口對(duì)那些人說(shuō)：“我是康僧會(huì)，大家若肯保存我的真容，我能庇佑大家的。”當(dāng)他講話的情況下，更是行走時(shí)的姿態(tài)。話講完了，立在那邊，眼睛半閉半閉，抬起兩手像作輯的模樣，左腿往前跨上一步，便一動(dòng)也沒(méi)動(dòng)了。全寺的人大吃一驚，準(zhǔn)備土方開(kāi)挖安葬，但是耗盡力氣也不可以挪動(dòng)他。寺廟的人只能向他說(shuō)道：“大家再行工程建筑一間偉岸的圣殿敬奉你，你要移動(dòng)吧！”語(yǔ)畢便很順利地抬走了。
之后有很多部隊(duì)駐守在寺廟，一些士兵的眷屬在圣殿內(nèi)養(yǎng)育小孩，有的人在圣殿內(nèi)宰雞殺鴨，恐怖滿地。康僧會(huì)化身為去拜會(huì)閩廉使李若初說(shuō)：“君候即將駐守紹興市，請(qǐng)把寺內(nèi)的軍眷搬離吧！”講完之后，便煙消云散。李若初碰到這一件難以置信的事兒，轉(zhuǎn)悲為喜，沒(méi)多久果真調(diào)到紹興市當(dāng)官。他一上任，便去拜訪康僧會(huì)的肉體，果真是往日對(duì)他講話者，此后李若初便把軍眷遷到軍營(yíng)生活去。在軍營(yíng)生活定居的女性們，有的在晚上生產(chǎn)生產(chǎn)制造，由于沒(méi)有焟燭，康僧會(huì)便會(huì)化身為從窗前送進(jìn)一支焟燭。康僧會(huì)的威靈赫赫有名，經(jīng)常會(huì)走入別人拯救危急，因此本地的老百姓都叫他為超化高僧。
隨機(jī)文章：