龍普考(Luang Pu Kao Wat Tham Klong Pain)
龍普Kao，依據(jù)譯音能夠稱之為龍普考，老師傅是U Dorn Tha
Ni府內知名的僧人，該地域佛家僧團的引領者，也是禪定及法力層面的實踐活動修道人，為本地僧團組織及眾多老百姓所尊重。老師傅生在佛歷243一年12月28日星期天，家里有七個兄妹，龍普考排名老四，也是很早以前參加來到家里的農(nóng)務及售賣的生活主題活動之中。佛歷2452年也就是老師傅二十歲的情況下就早已結了婚，與老婆育有3個小孩，并一起生活了十一的時間。以后自佛歷2462年4月28日在Wat
Pho Sri（如今稱為Wat Bo Chan）剛開始遁入空門，它是Amnat Charoen府Hua Taphan地域Nong
Kae的一所寺院，也是一處根據(jù)大乘佛教佛教文化教育和修習方法的寺院。龍普考在這兒修習了六年的時間，以后，龍普考決策用實踐活動的方法來磨煉自身，在佛歷2468年，老師傅37歲的情況下，踏入了修行的路面。
U Dorn Tha
Ni是泰國的的古絲綢之路，各種各樣大型活動的關鍵交通干道，宗教信仰場地也許多 ，雖然也會出現(xiàn)許多 僧人主題活動，優(yōu)秀教師也不在少數(shù)。龍普考進到修習情況之后四處拜師學藝，尤其是山林派實修的老師傅，這讓龍普考在山林派修習的長期勤奮后創(chuàng)建起了非常好的社會發(fā)展威望。自立自強修習階段，龍普考在山林中經(jīng)歷了許多 事兒，針對野外生活而言，動物的常常會碰到的，例如小象、烏龜、老虎獅子這類的。小動物晚間行動，盛況空前的小象從你歇息的地區(qū)，例如停腳的佛殿周邊歷經(jīng)，一點也沒有拐彎抹角的含意，好像就在對你說他們來啦，以后再回到叢林最深處。老虎獅子則更為必須膽量去應對，由于他們無論大白天還是夜里，都是會在山林中的寺院周邊流蕩，它是山林修習僧人必須應對的，這也是這一實修流派強大的緣故。Oue
Kate
Sing博士研究生曾在他的書里寫到：“如果你置身郊外，覺得不適感的情況下，你沒有一切能夠借助的，僅有本身的精力和活力。這時候你能停留坐著數(shù)次的禱告，那就是能夠給你清除不適感的靠譜方法！”經(jīng)歷叢林冒險歷經(jīng)的人堅信不容易猜疑上邊得話，而僧人的山林修習實際上真的是具有危險因素。龍普考在那樣自然環(huán)境下盡管應對風險，可是修習的高效率也是最大的，它是修法的人的理想化情況，而老師傅在冥想訓練的人生境界中也獲得了許多 明心見性，他的這類冥想訓練禪定能量也是近現(xiàn)代僧人中肯定前端的排行。
老師傅的寺院算作處在山林當中，且依靠洞穴的地區(qū)，它是洞穴修習的一處佳所，但具體的風險水平比一般山林修習也要大，由于泰國的山區(qū)地帶洞窟內多有野獸或毒蝎子出現(xiàn)，并非一般人能夠安全定居。老師傅自佛歷2501年剛開始便一直在洞穴寺院內修習，直至其坐化全是這般，沒有一絲只圖舒適的意思，這比如今坐著明亮寬闊的佛殿內修習的佛家弟子艱難許多 。老師傅除開自身修習，也會照顧寺院范疇超出一千平方英尺的地段，這兒奇峰怪石，山林繁茂，小溪流水，實際上也算作一處健康養(yǎng)生佳所。龍普考坐化于佛歷2526年5月16日，長年95歲，在其中有64年的僧人職業(yè)生涯。第二年佛歷2527年的2月11日，他的喪禮獲得了皇家級別的禮待，皇上、王后、小公主均參加了典禮，千余信眾來訪來為老師傅送別。來到佛歷2531年，老師傅的寺院后才，還尤其創(chuàng)建了歷史博物館，來陳設設計老師傅的一些有關事務管理及個人事跡，以供前去拜會的善信拜謁和學習培訓。
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