SamNakSong Taling Chan LP Eaum出世在一個(gè)貧困的家中。在變成僧人以前，LP Eaum是一個(gè)村內(nèi)的農(nóng)戶。LP Eaum在遁入空門前早已完婚，有四位老婆，有一個(gè)幸福快樂(lè)和巨大的家中，因此 信眾習(xí)慣性稱LP Eaum為L(zhǎng)D Eaum（龍達(dá)，以前婚后遁入空門的僧人的稱呼）。而LP Eaum的爸爸是知名的阿贊Kiew（Kiew醫(yī)師），是Wat Khao Or阿贊通淘的徒弟之一。
LP Eaum以前對(duì)他說(shuō)的弟子談起阿贊班以前對(duì)他的引導(dǎo)。阿贊班握著他的手說(shuō)：“有一天你的路會(huì)十分清楚光亮，你應(yīng)該挑選這條路面。”LP Eaum不清楚阿贊班說(shuō)的代表什么意思。
許多年以后，有一天LP Eaum干了一個(gè)決策，并跟親人說(shuō)，他要與他的小孫子一起遁入空門七天。這是一個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣，當(dāng)她們抵達(dá)一個(gè)遁入空門的年紀(jì)時(shí)。因此 LP Eaum和他的小孫子一起接納了遁入空門的典禮。
在遁入空門期內(nèi)，LP Eaum每晚都?jí)粢娨晃坏玫栏呱P Eaum覺(jué)得很疑惑，直至第六天，對(duì)他的夢(mèng)擁有一個(gè)回答。他決策始終遁入空門，由于他知道它是他的重任。
LP Eaum在Wat KuanPanaTang封號(hào)為Prakru Udom Panya Koon，并在那里駐住了十五年，直至七年很遲離去寺院去Taling Chan（棠林詹區(qū)）的山林修修行戒。是在Samnak的身后，是知名的苦行僧地域，凡修修行戒的都是會(huì)去那修習(xí)。
聽說(shuō)沒(méi)有僧人可以在那里停留超出七天，由于那邊有妖魅和妖精。那邊三個(gè)亡靈，她們是一家人，一直在驅(qū)逐全部到山林的僧人。
有一天，當(dāng)LP Eaum在提前準(zhǔn)備食材時(shí)，這個(gè)亡靈來(lái)見高手，并對(duì)他說(shuō)，假如你要留到這里你務(wù)必作出服務(wù)承諾，全部Taling Chan的樹木都不容易被采伐。LP Eaum愿意并做出服務(wù)承諾。此后，LP Eaum到現(xiàn)在才行，早已留到Taling Chan超出七年了，他的徒弟都對(duì)于此事深深地尊敬。
LP Eaum在Phatthalung并并不是很知名，也是有很多人對(duì)高手持猜疑心態(tài)。直至LP Eaum2556年十月，高手82歲才決策督造第一期獎(jiǎng)牌。LP Eaum本來(lái)是不愿做泰國(guó)佛牌的，可是因?yàn)楦呤忠虢◤R，殊不知又欠缺資產(chǎn)。因此周邊的群眾提議高手督造圣器以募資捐款，才督造了本期圣器。假如此次募資個(gè)人所得充足，LP Eaum很可能就沒(méi)有督造圣器，換句話說(shuō)這一期圣器便是高手唯一的一期圣器了。LP Eaum平常的生活起居和工作中，全是沒(méi)有聯(lián)合會(huì)解決的，全是靠周邊的群眾幫助。
; 這期泰國(guó)佛牌本來(lái)在255七年一月、二月的情況下還能在目前市面上看到，但來(lái)到255七年3月份，在Phatthalung地域的多起槍案中產(chǎn)生圣靈之后，目前市面上幾近滅絕，也剛開始有很多府外的信眾剛開始涌進(jìn)寺廟。并且像這類新打牌，恭金也很低的泰南圣器，也是有在泰國(guó)曼谷地域商品流通，由此可見這期圣器是早已遭受牌家的關(guān)心了。
LP Eaum是Wat Khao Or阿贊班的弟子，而阿贊班的別的弟子早已也不健在了，可以說(shuō)是阿贊班魔王寨現(xiàn)如今唯一傳承了。LP Eaum的寺廟非常簡(jiǎn)單，并不是寺院，僅僅一個(gè)僧舍，很簡(jiǎn)單，僅有茅草屋，沒(méi)有聯(lián)合會(huì)，僅有一些信眾，和好多個(gè)年青人在寺廟幫助，為L(zhǎng)P Eaum出示平時(shí)要求，徹底沒(méi)有商業(yè)化的。
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