龍婆銀，也有稱(chēng)：龍婆艮，生于佛歷2353年，圓寂于佛歷2462年，享年109歲，是泰國(guó)九大圣僧之一。也有“全泰第一財(cái)佛”之稱(chēng)！據(jù)說(shuō)，龍婆銀（龍婆艮）大師，有可以預(yù)知未來(lái)的能力，預(yù)知哪位信眾要來(lái)找他。
龍婆艮（龍婆銀）大師其12歲出家為小沙彌成年後正式成為了僧人在泰國(guó)有“財(cái)佛”之稱(chēng)號(hào)。龍婆Ngern的母親之所以給他取名為“Ngern”，原因是因?yàn)樽詮膽蚜她埰臢gern之後，家里的財(cái)務(wù)狀況變得越來(lái)越好，所以覺(jué)得次子帶財(cái)非凡，而將他命名為”Ngern”，就是“錢(qián)”的意思。先后也拜訪了曼谷當(dāng)?shù)丶案獾暮芏嗨聫R，跟隨不同的老師學(xué)習(xí)佛理與法術(shù)，隨后，在瓦班近佛寺又修行了一年，回到了鄉(xiāng)下，并在一條河流的岸邊，搭建了一所簡(jiǎn)單的竹屋，開(kāi)始進(jìn)行自我的禪定及法力的修行。
有一天，龍婆銀突發(fā)靈感，將一根菩提樹(shù)枝插在河邊土地里許愿：“如果未來(lái)繼續(xù)在此修行會(huì)有所收獲，請(qǐng)讓此菩提枝在此開(kāi)枝散葉?！辈辉氲叫扌辛硕嗳蘸?，這顆渺小的菩提枝，盡然真的開(kāi)始發(fā)出新芽，據(jù)說(shuō)多年后，那顆小樹(shù)苗也真的長(zhǎng)成了粗壯的大樹(shù)了。
得到佛祖提示后，并在佛歷2377年的時(shí)候，龍婆銀在自己搭建的竹屋附近，興建了瓦旺達(dá)佛寺，這也是龍婆銀興建的第一所寺廟。
大師畢生只督造加持了一批佛牌圣物，即以龍婆艮（龍婆銀）師父為法相的小立尊佛牌。所用材質(zhì)多為金屬，古老銅鎖和銅匙、以及師傅生前親自制作經(jīng)文符片溶化而成，做了四種模具共加持了5000多尊圣物。現(xiàn)在的市價(jià)可以高達(dá)上百萬(wàn)泰銖，乃是佛牌收藏家們夢(mèng)寐以求的圣物，也是各地商人巨富追捧的圣物之一。
1.裂翁路羅—立體尊法相，市場(chǎng)最熱愛(ài)版本(制造約500尊)
2.杰他—立體尊法相，眼淚版本(制造約1000尊)
3.作曳(大鋤頭)—平面三角形法相(制造約1000尊)
4.作力(小鋤頭)—平面三角形法相(制造約2500尊)
為何叫龍婆銀2460為“財(cái)佛”，主要是師傅這期佛牌制作至今已有102年了, 當(dāng)中的佩帶者都出現(xiàn)很多神奇事跡，而大部份事跡也是圍繞招財(cái)?shù)氖录?。因此日后的泰?guó)信眾才如此強(qiáng)調(diào)龍婆銀“財(cái)佛”的尊稱(chēng), 而且龍婆銀生前修行時(shí)更是和阿贊多結(jié)下師徒之緣，龍婆銀不時(shí)會(huì)到屈甩哽向阿贊多請(qǐng)教佛法，禪定以及制作佛牌的法門(mén)，令到師傅各種修為更加圓滿。
在佛歷2460年之前，師傅一直有制作不同的圣物給信眾佩帶，以保平安，以及避免動(dòng)物猛獸所侵害，但早期的多數(shù)以粉質(zhì)佛牌居多。至佛歷2460年, 漸漸有信眾要求師傅制作一些較易保存的金屬佛牌，而當(dāng)時(shí)廟理事希望請(qǐng)一位工匠為廟鑄造一面師傅的大金身，機(jī)緣巧合之下，師傅順道提出制作2460這期金屬佛牌的要求，因此這期金屬自身便誕生于世上。
目前以泰國(guó)當(dāng)?shù)氐膬r(jià)格來(lái)講，這期自身佛牌低則幾十萬(wàn)泰銖、高則近百萬(wàn)泰銖的頂級(jí)藏品。2460屬泰國(guó)第一線金屬牌，也是泰國(guó)金屬牌五大之一，為系列中之首。是佛牌收藏家們必入之物，也是各地商人巨富追捧的圣物之一。
曾有記載稱(chēng)有信眾為了試驗(yàn)大師法力向大師射擊，而子彈卻無(wú)法發(fā)射。泰國(guó)人稱(chēng)佩戴了龍婆銀師傅的佛牌就會(huì)永遠(yuǎn)與貧窮畫(huà)上句號(hào)，做生意的人寓意財(cái)源不斷，面臨困境的人會(huì)順利走出困境，這也讓當(dāng)時(shí)泰國(guó)當(dāng)?shù)氐暮芏嗷适页蓡T、大臣、軍隊(duì)將領(lǐng)都會(huì)去親自參拜高僧。他唯一親制的自身像佛牌也被永久地發(fā)揚(yáng)光大，至今仍然是各大佛牌大賽的經(jīng)典比賽項(xiàng)目之一，為龍婆銀法相佛牌的終極收藏品。本文由師兄整理，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明謝謝?。?9
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