有人說自己命運十分差，也有人說自己的命欠好，也有人說自己天天行善卻沒有什么改動？ 接下來，對福報和命運打一個深入淺出的比方，你就理解原因了！人的福報比方一個盛水但又有縫隙的杯子。人從一生下來，他的杯子巨細和水的量是定好的，并且這時杯子漏水比較少。這時，只要這時，可以說這個人的“命是注定的”。 每個人的命運和福報不同，便是因為杯子的巨細不同，水的多少不同。有的人做了許多的壞事，還活得很好。是因為他的杯子十分大，并且水又多，做壞事是在往外漏水，盡管漏了許多水，因為他水許多，還沒有漏完，所以你看他仍是活得很好。等他持續行惡，杯子的水漏完了，惡報就現前了。 有些人做了許多善事，狀況仍是很差。是因為他杯子或許比較小，水又十分少，盡管做善事是往里邊加水，但一起也在漏水，杯中的水還沒有到達必定的量，福報還沒有現前。等他堅持行善，削減縫隙，水逐步增多后，福報就現前了。 任何工作都是由量變到突變的一個進程。這稱為“善有善報，惡有惡報；不是不報，時候未到”。所以，看一個人不能看外表，不能看一時，不能看一世。 從上面的一個比方咱們應該可以理解了：杯子是指人的心量：心量越大，杯子越大。水是指人的德行（開始的水是由宿世或許祖先累計下來的）：與人為善是往杯中加水。縫隙是指人的缺陷：缺陷越多，做壞事越多，縫隙就越大，流出去的水越多。要想把握自己的命運，就看你是加的水多仍是漏的水多了。 說“人命天注定”是不正確的，至少是不精確的。人的命運和命運隨時都在跟著你的行為和言語在做小的調整（大善大惡才有大的調整）。現在十分多的人都不屈服于自己的命運，積極地改命，是十分值得贊賞的。但許多人都有一個誤區，便是只重視往水杯中加水，不重視把杯子變大和減小縫隙，加的水還不行漏的，什么時候是個頭！ 擴展心量便是加大杯子：“量大福大”。量大才干福大，小雞肚腸的人，永遠是沒有福報的人，因為他的杯子小，裝的水少。“厚德載物”。心量大才干厚德，厚德才干載物，這兒的“物”是指你的財富、你的福報、你的官位、你的學歷等等。看他人都不順眼，或許遇到一個不如意的事，或許他人說一句不悅耳的話就氣憤，就自怨自艾，也是心量小的體現。假如沒有大的心量承載，突然間來一個大的福報，會把你壓死。有些人不改動自己的德行，天天去買彩票，希望能中500萬。中大獎假如沒有厚德來承載，招殺身之禍的人十分多，比方許多，這叫“舍本求末”。 贈給咱們一些擴展心量的辦法： 1. 吃虧：“吃虧是福”。吃虧便是賺看不到的大廉價，常常吃虧，就能擴展心量。假如吃虧后又懊悔，又訴苦，那不算，白吃虧了。 2. 施舍：施舍對治小氣、貪心。慳貪的人心量不會大，多做施舍，多幫助人能擴展心量。施舍是一門大學識，必定要多學習，多施舍。 3. 轉念：有時候遇到不順心的工作，心里邊就會生煩惱。這時就要學會轉念。比方你的錢包丟了，立刻轉念：這肯定是我什么時候偷拿他人東西或許占他人廉價了，現在報應來了，因為我信佛了，就重罪輕受，不然說不定是丟更多的東西。比方他人罵你，立刻轉念：他罵我是幫我消業，我要感恩他，愿他罵往后能免除咱們之間的恩怨，發菩提心，求生凈土。你每轉一次念，你的心量就擴展一點。 4．放生：隨緣并有才智地放生，不管多少。以慈善的心，感恩的心，看著眾生從自己的手中回到差一點就生離死別的家，你的心會漸漸地消融，心量漸漸地就會擴展。 5. 打破：有時候你特別厭煩某件事，底子無法承受，就要學會打破自己，狠下心來去做一次，在做后你就覺得，這個困難底子便是自己幻想出來的。 6. 拜佛：佛便是才智，便是醒悟，便是慈善，便是大愛，用你剛烈難化的心，高傲不愿低下的頭顱，漸漸地彎下有點腎虛的腰，用心感觸佛陀的慈善，用心接收佛陀的加持，你的心會變的柔軟無比，慈善無比，你漸漸就能領會什么是“無緣大慈，同體大悲”，你的心量就會漸漸地與佛相同無量無邊。
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