刺符，泰文發(fā)音為：Sat Yan，在泰國(guó)歸于一種陳舊的形而上學(xué)文明，除了泰國(guó)之外，再也沒有其他國(guó)家能出其右。泰國(guó)的法力刺符源于古時(shí)候的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，它的發(fā)揮已到達(dá)登峰造極的境地。
曾經(jīng)泰國(guó)戰(zhàn)士的武器還不先進(jìn)，只用刀劍之類作為武器。戰(zhàn)士們?yōu)榱俗o(hù)身，就到寺廟里向高僧討取避險(xiǎn)的圣物，以備在交兵時(shí)派上用場(chǎng)。但是戰(zhàn)場(chǎng)上往往以命相搏，為了克敵或保命，逃跑奔跳，摸爬滾打等動(dòng)作是無可避免的，然后形成很簡(jiǎn)單就把護(hù)身的避險(xiǎn)圣物等丟掉。
最終為了戰(zhàn)勝這個(gè)問題，就有高僧直接將符字刺在戰(zhàn)士的天靈蓋上，然后摧以經(jīng)咒，完結(jié)了一種貼身的護(hù)身符。之后逐步演變成以墨汁將符咒經(jīng)文直接刺在身上。
開端泰國(guó)所呈現(xiàn)的案牘選用古梵文的經(jīng)咒，乃至只紋一個(gè)“納”的梵文符字，就可以得到護(hù)身的功用。早年泰國(guó)男人喜愛在身上紋多個(gè)圖畫及斑紋，聽說誰人紋的最多，就代表越有男人氣魄。根據(jù)其時(shí)紋身的速度甚慢，所以有必要花上十天到一個(gè)月的時(shí)刻來進(jìn)行紋身。
此外曾經(jīng)的紋身東西十分落后，有必要漸漸的一針一針地完結(jié)，這種辦法比較痛，所以要有比較強(qiáng)的忍耐力來接受，因而可以完結(jié)紋身的，就被視作“豪杰”。
約百年前，泰國(guó)才逐步的盛即將泰國(guó)神話里的圣獸紋在身上，將圣獸的形狀轉(zhuǎn)化成潛藏的威力。不過這都取決于紋身僧侶或許師傅的功力。
通過師傅的特定加持后，刺符將會(huì)發(fā)生特別的成效，那是肉眼看不到的。直到發(fā)生風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，其印符就會(huì)發(fā)生防護(hù)功用，乃至可到達(dá)刀槍不入的作用，避險(xiǎn)與無形中。一般的紋身者，大多從事一些高危性質(zhì)的作業(yè)，偏門者天然也不在少數(shù)。
法事刺符預(yù)定已開端
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