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在平常與咱們交流的過(guò)程中，總有人問(wèn)泰菩緣，我家里供了佛祖，佩帶泰國(guó)佛牌會(huì)想抵觸嗎？或許我家里有人信我國(guó)釋教，我請(qǐng)了泰國(guó)佛牌會(huì)有影響嗎？等等關(guān)于泰國(guó)釋教與我國(guó)釋教是不相沖的問(wèn)題。今日咱們就來(lái)簡(jiǎn)略談?wù)劊麄冎g是否相沖，或許說(shuō)是否不能共存呢？
泰國(guó)釋教與我國(guó)釋教，其本源都是傳自古印度，有一起的一個(gè)佛主，那便是釋迦摩尼佛，傳到泰國(guó)與我國(guó)后分支不同，因當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境文明影響，而產(chǎn)生了各種的特色。
首要，大乘釋教與泰國(guó)的小乘釋教是能夠共修的。我國(guó)釋教文明之博學(xué)多才自不用多言。眾所周知我國(guó)乃大乘釋教主自利、利他，而泰國(guó)小乘釋教只主自利。借一位師傅說(shuō)的話:小乘就像是小學(xué)、初中、高中、大學(xué)。大乘就像是博士、博士后、碩士生相同。大乘修出來(lái)的果位便是佛主，菩薩、以普渡眾生為己愿；小乘修出來(lái)的果位便是阿羅漢，已自己擺脫終究涅槃為己愿。
泰國(guó)佛牌的前史能夠追溯到800年前泰國(guó)首個(gè)王朝 – 素可泰王朝。大師們?cè)谥婆频拿恳粋€(gè)過(guò)程中，會(huì)不斷的念經(jīng)文加持，直至佛牌完結(jié)。 看過(guò)泰囧與去過(guò)泰國(guó)的朋友們都知道，泰國(guó)人簡(jiǎn)直每人都佩帶佛牌，并且大多數(shù)都在三尊以上，連廟里的師傅住持也有自己的佛牌，為的都是尋求佛的庇佑！為自己求的利益沒(méi)什么欠好，你自身好了才有更多的時(shí)間，寬余金錢(qián)去協(xié)助他人，試問(wèn)假如連溫飽都成問(wèn)題，每天為了日子而奔走！你哪有時(shí)間精力，去協(xié)助他人，去施舍呢？
有些人說(shuō)泰國(guó)佛牌不要請(qǐng)，是鬼不是佛。因果循環(huán)報(bào)應(yīng)不爽，口業(yè)不要造太多啊。泰國(guó)釋教文明也已有悠長(zhǎng)前史，豈不被你一句話否定？ 關(guān)于請(qǐng)佛牌后會(huì)提早預(yù)付命運(yùn)一說(shuō)更為無(wú)稽之談。
首要咱們要了解因果，種瓜必定不能得豆。每個(gè)人業(yè)力所造成的，所以貧賤富有不同，愚癡才智不同。這是前生種的因，由緣的助力得的當(dāng)代的果。也便是所謂天命。但當(dāng)代的不如意能不能改動(dòng)呢？能，唯佛一字。 泰國(guó)佛牌自身便是大師們經(jīng)過(guò)自己的修為/能量給咱們的一個(gè)助緣 ，也可說(shuō)是助力。
一、有佛的庇佑及大師經(jīng)咒加持的力氣，能讓人們能夠愿望得成！
二、能夠時(shí)間提示，標(biāo)準(zhǔn)人們的行為及日子習(xí)慣! 斷除惡因，廣種善根。因果循環(huán)豈能欠好。
三、給人們翻開(kāi)佛法大門(mén)，漸漸的機(jī)緣老練就能更好的領(lǐng)會(huì)佛法，然后真實(shí)離苦得樂(lè)。
請(qǐng)廣闊好心與佛友多多轉(zhuǎn)發(fā)這篇具有正能量的文章，切不可被一些不了解大乘與小乘根由的片面之詞而對(duì)泰國(guó)小乘釋教有所誤解！
最終，恭祝群眾愿望得成，廣種福田，阿彌陀佛！
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