現變品第一
聞如是。一時佛在迦維羅衛國。釋氏精舍尼拘陀樹下。與大比丘眾千二百五十人俱。皆是阿羅漢。已從先佛。凈修梵行。諸漏已盡。意解無垢。眾智安閑。曉了諸法。離于重擔。逮得所愿。三處已盡。正解已解。三神滿具。六通已達。比丘尼眾。大伏愛等五百人。不行計。諸優婆塞優婆夷四輩。普集諸異學婆羅門尼揵等。不行計。都悉來會。全部諸四天王。忉利天王。炎天王。兜術天王。尼摩羅提天王。波羅尼蜜天王。梵天王。甚至阿迦膩吒天王。各與無央數眾。皆悉來會。諸龍王阿須倫。迦留羅。真陀羅。摩休勒。一一尊神。復各與眷屬。皆悉會來。白皙王。無怒王。無怨王。甘露凈王。及迦維羅衛九億長者。名從官屬。一時來會為佛作禮。卻坐一面。
爾時佛放身三十二相八十種好光亮。普照三千國際。如月盛滿星中特明。威神堂堂。眾圣中王全部眾會。咸有猜疑。各自念言。太子生迦維羅衛。長白皙王。家棄國行。學道成號。佛為于樹下六年得道耶。十二年得乎。或復念言。本行何術。致斯巍巍。所事何師。今得特尊。始修何法。得成為佛。佛知全部皆有疑意。便告摩訶目揵連。汝能為怛薩阿竭。說本起乎。所以目揵連。即從座起。前整衣服。長跪叉手。白佛言。唯然世尊。今當承佛威神。持佛神力。為全部故。當廣說之。佛言。宿命很多劫時。本為俗人。初求佛道以來。精力受形。周遍五道。一身死壞。復受一身。存亡無量。譬喻盡全國草木。斬認為籌。計吾故身。不能數矣。夫極六合之一直。謂之一劫。而我更六合成壞者。不行稱載也。所以感傷人間貪意。長流沒于愛欲之海。吾獨欲反其原故。自勉而彪炳。是以世世勤苦。不認為勞。謙虛樂靜。無為無欲。損己施舍。誠懇守戒。謙卑忍辱。勇猛精進。專心思微。學圣才智。仁活全國。悲窮傷厄。慰沃憂戚。育養眾生。救助苦人。承事諸佛。別覺真人。勛績累積。不行得記。至于昔者。錠光佛興世。有圣王號。名燈盛治。在提和衛國。公民長命。慈孝善良。地沃豐富。其世和平。生一太子。字為燈火。聰正確遠。世之少雙。圣王愛念。甚奇甚異。臨壽終時。國付太子。太子燈。光念計無常。傳國授弟。即時落發。行作沙門。道成號佛無上至尊。神德光亮。無晝無夜。從比丘眾六十二萬。游行國際。開化群生。當還提和衛國。度脫種姓及國臣民。與諸群眾。游詣本國。是時國中。百官群臣。謂佛群眾來攻奪國。皆共議言。今當興師。逆往拒之。不宜與國。即時相率。欲以向佛。佛以六通。逆照其心。化作大城。廣闊嚴峻。與彼城對。佛哀國人。欲令擺脫。即化二城。變為琉璃。其城洞達。表里相照。復化六十。二萬比丘。如佛無異。改變示現。王見惶怖。疑解心伏。即出詣佛。叩頭自悔。稟性空頑。惡意向佛。愚人所誤。幸唯原之。愿佛便還精舍。七日之中。當修所供。奉迎至尊。佛知其意。默然便還。所以其王問諸群臣。奉迎圣王。其法云何。諸臣言。迎遮迦越王法。莊重疆土。面四十里。平治路途。香汁灑地。金銀珍琦。七寶欄楯。起諸幢幡。繒彩花蓋。城門街巷。莊重校飾。彈琴鼓樂。如忉利天。散花然燈。燒眾名香。敬侍道側。七日已辦。王敕群臣百官導從。躬親迎佛。佛哀公民。告諸比丘。嚴出應請。比丘受敕。行詣本國。佛告比丘。汝等見此供設嚴好光目者不。昔吾承事。往古諸佛供養莊重。亦現在也。
是時有梵志儒童。名無垢光。幼懷聰睿。志大苞弘。隱居山林。守玄行禪。圖書秘讖。一竅不通。心思供養。奉報師恩。告別開化道經丘聚。聚中梵志。名不樓陀。盛祀天祠。滿十二月。飯食供養。梵志徒眾。八萬四千人。歲終達嚫。金銀瑰寶車馬牛羊。衣被繒彩。履屣。七寶之蓋。錫杖澡罐。最聰明才智者。應受斯物。七日未竟。時儒童菩薩。入彼眾中。論道說義。七日七夜。爾時其眾。欣踴無量。主人長者。甚大歡欣。以女賢意。施與菩薩。菩薩不受。唯取傘蓋錫杖澡罐履屣金銀錢各一千。還上本師。其師歡欣。便共散布。儒童菩薩。復辭出行。時諸同學。各各贈送人一銀錢。遂行入國。見人悵然。倉促平治路途。灑掃燒香。即問行人。用多么故。行人答曰。錠光佛。今天當來。施設供養。儒童聞佛歡欣積極。衣毛肅然。佛從何來。云何供養。行人對曰。唯持花香繒彩幢幡。所以菩薩。便行入城。勤求供具。頃刻周匝。了不行得。國人言。王禁花香。七日獨供。菩薩聞之。心甚不樂。頃刻佛到。知童子心。時有一女。持瓶盛花。佛放光亮。徹照花瓶。變為琉璃。表里相見。菩薩往趣。而說頌曰。
銀錢凡五百請買五莖花
奉上錠光佛求我本所愿
女時說頌答菩薩言。
此花直數錢乃顧至五百
今求多么愿不吝銀錢寶
菩薩即答言。
不求釋梵魔四王轉輪圣
愿我得成佛度脫諸十方
女言善快哉所愿速得成
愿我后世生常當為君妻
菩薩即答言。
女性多神態壞人正路意
敗亂所求愿斷人施舍心
女答菩薩言。
女誓后世生隨君所施與
兒子及我身今佛知我意
仁者慈愍我唯賜求所愿
此華便可得不者錢還卿
即時思宿命觀視其本行
以更五百世曾為菩薩妻
所以便可之。歡欣受花去。意甚大悅。今我女弱。不能得前。請寄二華。以上于佛。即時佛到。國王臣民。長者居士。眷屬環繞。數千百重。菩薩欲前散花。不能得前。佛知至意。化地作泥。人眾兩披。爾乃得前。便散五華。皆止空中。變成花蓋。面七十里。二花住佛兩肩上。如根生。菩薩歡欣。布發著地。愿尊蹈之。佛言。豈可蹈乎。菩薩對曰。唯佛能蹈。佛乃蹈之。即住而笑。口中五色光出。離口七尺。分為兩分。一光繞佛三匝。光照三千大千剎土。莫不得所。還從頂入。一光下入十八陰間苦痛一時得安。諸弟子白佛言。佛不妄笑。愿說其意。佛言。汝等見此童子不。唯然已見。世尊言。此童子于很多劫。所學清凈。降心棄命。舍欲守空。不起不滅。無倚之慈。積德行愿。今得之矣。
佛告童子。汝卻后百劫。當得作佛。名釋迦文（漢言能仁）如來無所著至真等正覺。劫名波陀（漢言為賢）。國際名沙桴（漢言恐畏疆土）。父名白皙。母名摩耶。妻名裘夷。子名羅云。仆人名阿難。右面弟子。名舍利弗。左邊弟子。名摩訶目揵連。教化五濁世人。度脫十方。當如我也。所以能仁菩薩。以得決言。積極歡欣疑解望止。【火*霍】然無想。寂而入定。便逮清凈。不起法忍。即時身踴。懸在空中。去地七仞。從上來下。稽首佛足。便作沙門。佛說偈言。
汝當所以世把草坐樹下
戒力定慧力降伏魔官屬
汝行圣人場打震甘露鼓
愍念眾生故續轉無上輪
汝當所以世善權無上慧
九十六外道皆令得高眼
汝當所以世慈哀行四恩
施惠法甘露滅除三毒病
能仁菩薩。承事錠光。至于泥曰。奉戒清凈。看護正法。慈悲喜護。惠施仁慈。利人等利。救助不惓。壽終上生兜術天上。欲救全部攝度盲冥。從上來下。為轉輪王飛翔皇帝。七寶導從。多么為七。一金輪寶。二神珠寶。三玉女寶。四典瑰寶臣。五典兵臣。六紺馬寶珠髦【肆-聿+葛】。七白象寶珠髦尾。金輪寶者。輪有千輻。雕文刻鏤。眾寶填廁。光亮洞達。絕日月光。當在王上。王心有念。輪則為轉。案行全國。頃刻周匝。是故名為金輪寶也。神珠寶者。至二十九日月盡夜時。以珠懸于空中。在其國上。隨國巨細。明照表里。如晝無異。是故名為神珠寶也。玉女寶者。其身冬則溫暖。夏則清涼。口中青蓮花香。身栴檀香。食自消化。無巨細便當之患。亦無女性惡露不凈。發與身等。不長不短。不白不黑。不肥不瘦。是以名為玉女寶也。典瑰寶臣者。王欲得金銀琉璃水精摩尼真珠珊瑚瑰寶時。舉手向地。地出七寶向水。水出七寶向山。山出七寶向石。石出七寶。是故名為典瑰寶臣也。典兵臣者。王意欲得四種兵馬兵象兵車兵步卒。臣白王言。欲得幾種兵。若千若萬。若至很多。顧視之間。兵即已辦。行陣嚴整。是故名為典兵臣也。紺馬寶者。馬青紺色。髦【肆-聿+葛】貫珠。揾摩洗刷。珠則蛻化。頃刻之間。更生如故。其珠鮮潔。又踰于前。鳴聲于遠聞一由旬。王時乘騎。案行全國。朝去暮還。亦不疲極。馬腳觸塵。皆成金沙。是故名為紺馬寶也。白象寶者。色白紺目。七肢平跱。力過百象。髦尾貫珠。既鮮且潔。口有六牙。牙七寶色。若王乘時。一日之中。周遍全國。朝往暮返。不勞不疲。若行渡水。水不搖擺。足亦不濡。是故名為白象寶也。爾時公民。壽八萬四千歲。后宮婇女。各八萬四千。王有千子。仁慈勇武。一人當千。圣王治正。戒德十善。教授公民。全國和平。風雨順時。五谷熟成。食之少病。味若甘露。力量豐富。唯有七病。一者寒。二者熱。三者饑。四者渴。五者大便。六者小便。七者意所欲。圣王壽盡。又升梵天。為梵天王。上為天帝。下為圣主。各三十六反。終而復始。欲度人故。隨時而出。菩薩勤苦。閱歷三阿僧祇劫。劫垂欲盡。愍傷全部。輪轉無邊。為眾生故。投身餧餓虎。勇猛精進。超踰九劫。能仁菩薩。于九十一劫。修品德。學佛意。行六度無極。施舍持戒。忍辱精進。專心才智。善權便利。慈悲喜護。育養眾生。如視赤子。承事諸佛。積德無限。累劫勤苦。通十地行。在終身補處。功成志就。神智無量。期運之至。當下作佛。于兜術天上。興四種觀。觀視土地。觀視爸爸媽媽。生何國中教化之宜先當度誰。白皙王者。是吾累世所生之父。拘利剎帝有二女。時在后園池中沐浴。菩薩舉手指言。是吾世世所生母也。當往就生。時有五百梵志。皆有五神通。飛過宮城。不能得度。驚而相謂。吾等神足。石壁皆過。因多么故。今不得度。梵志師言。汝見此二女不。一女當生三十二相大人。一女當生三十相人。是其威神。令吾等失神足。是時音聲。普聞全國。是時白皙王。歡欣積極。貪得飛翔皇帝來生其家。即使求索娉迎為妻。迦夷衛者。三千日月萬二千六合之中心也。曩昔來今諸佛。皆生此地。
附：《修 行 本 起 經·現變品第一》譯文
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