在塵俗的往來(lái)傍邊，除了吃喝玩樂(lè)之外，議論最多的便是只要怎么的去創(chuàng)造財(cái)富和闖練人生了。所以在咱們耳邊常常會(huì)聽(tīng)到的祝愿便是工作順利和安全發(fā)財(cái)。在這些祝愿語(yǔ)傍邊，不難看到咱們這個(gè)民族的人是多么的勤勞，咱們給假中是多么的離不開(kāi)財(cái)富和安全。
關(guān)于安全與財(cái)富來(lái)講，取決于每個(gè)人的認(rèn)知和取舍度。除了理上的心平之人全國(guó)安，心不知足便是貧之外，許多時(shí)分還要取決于外在的一些客觀緣由所成果，而這些客觀緣由在釋教里叫做種善因，也能夠稱之為廣結(jié)善緣。
給假傍邊，咱們也常常會(huì)看到，有的時(shí)分咱們?nèi)缤鼙M力的去行善，但是卻得到的紛歧定能夠如心所愿，溫順有的時(shí)分會(huì)遇到一些利令智昏之人，每逢遇到這種狀況的時(shí)分，信任每一個(gè)人都會(huì)有所屈傷，而在因果系里邊講，業(yè)力通三世，善惡皆清楚這是一個(gè)不變的真理。
給假中那些不如意的工作，許多時(shí)分對(duì)咱們來(lái)講便是一種檢測(cè)，便是在查驗(yàn)咱們的本領(lǐng)到底是到了什么樣的等級(jí)，而你的等級(jí)必然會(huì)感化到你所能夠承載的福德相同。往往那些不行堅(jiān)決之人，許多時(shí)分他的行善只不過(guò)是一時(shí)的愛(ài)好罷了，而不具備真實(shí)的發(fā)心，而一切的福澤，絕大部分是依賴于發(fā)心，而不是一時(shí)的愛(ài)好所成果，就像農(nóng)人種田相同，假如你僅僅一時(shí)的愛(ài)好去播種子，而不去堅(jiān)持不修邊幅除草等等體系的保護(hù)，那么你的收成肯定是有限的。
因而咱們一定要學(xué)會(huì)用菩提心來(lái)攝持咱們的每一個(gè)善行，只要這樣，咱們才有才能感化到安全與福德。
文章轉(zhuǎn)自大眾號(hào)：文慧法師
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