名字：龍婆噶龍佛歷2530初期小模必打泰國佛牌
年代：佛歷2530
寺院：瓦考蘭
扶持老師傅：龍婆噶龍
法相：必打/掩臉
材料：寺院圣土、草藥、人緣人品圣器、圣水
法決：主正橫財運、擋奸險小人是是非非、助財源廣進、人緣人品客戶資源充沛、免災擋險、保交通出行安全
備注名稱：龍婆噶龍是泰國的佛家近現代一位熱衷修習的法術神僧，僧人職業生涯絕大部分的時間都放到了修法上邊，少說必須有四五十年的時間，直至僧人職業生涯后期才剛開始很多宣布地督造扶持泰國佛牌，所出之圣器必為精典，很靈度極高深受五星好評，是泰國的當地、新加坡、中國大陸諸多泰國佛牌發燒友鐘愛的一位老師傅。龍婆噶龍一生中制做過多種多樣泰國佛牌圣器，在其中以動物類圣器及諸神護法類圣器更為遭受銷售市場的認可，他的山豬、牛、哈努曼戰將、毗濕奴、魯士、妖王在近現代十分有名。而初期許多粉牌圣器老師傅也多有放進自身個人收藏的歷史悠久泰國佛牌邊料在里面，寶貴的圣料再加完滿的扶持深得追求完美成效的盆友的擁戴。
本尊龍婆噶龍佛歷2530初期小模必打泰國佛牌，歸屬于龍婆噶龍得道高僧初期圣器中的一款以必打做為法相的圣器，以佛歷2558年以來測算，現有28年的歷史時間了，比其親制的宣布第一期金屬材料滿佛經必打早了有近二十年的時間。泰國佛牌的規格較小，比較合適女士獨立配戴，或做為配搭圣器與其他圣器一起配戴。材料層面，合乎噶龍老師傅佛歷2530至2540年里使用的質地原材料，關鍵以寺院圣土、草藥、人緣人品圣器、圣水制做。正臉必玩法相為兩手設計方案，反面沒有一切圖案設計，簡潔的設計理念也是龍婆噶龍初期圣器常用的。盡管必打算不上是龍婆噶龍廣告牌的圣器之一，但是就老師傅修法大德階段親制的佛寶這一點而言，本期必打一樣具備很高的個人收藏及配戴使用價值。在助正橫財運、擋奸險小人是是非非、助財源廣進、人緣人品客戶資源充沛、免災擋險、保交通出行安全層面還可以給與配戴者巨大的助推。誠心強烈推薦。
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