善信問：
請(qǐng)問師父：業(yè)能不能轉(zhuǎn)？
覺火法師答：
咱們來看頓悟禪師語(yǔ)錄，原文如下：
心能造業(yè)，心能轉(zhuǎn)業(yè)。業(yè)由心造，業(yè)隨心轉(zhuǎn)。
心不能轉(zhuǎn)業(yè)，即為業(yè)縛。業(yè)不隨心轉(zhuǎn)，即能縛心。
心何故能轉(zhuǎn)業(yè)？心與道合，心與佛合，即能轉(zhuǎn)業(yè)。
業(yè)何故能縛心？心依常分，任運(yùn)作受，即為業(yè)縛。
全部現(xiàn)前境地，全部當(dāng)來果報(bào)，皆唯業(yè)所感，唯心所現(xiàn)。唯業(yè)所感故，前境來報(bào)皆有必定，以業(yè)能縛心故。
唯心所現(xiàn)故，前境來報(bào)皆無必定，以心能轉(zhuǎn)業(yè)故。
若人合理業(yè)能縛心，前境來報(bào)必定之時(shí)，而忽發(fā)廣闊心，修真實(shí)施。心與佛合，心與道合，則心能轉(zhuǎn)業(yè)，前境來報(bào)，定而不定。
又心能轉(zhuǎn)業(yè)，前境來報(bào)不定之時(shí)，而大心忽退，實(shí)施有虧，則業(yè)能縛心，即前境來報(bào)，不定而定。然業(yè)乃造于已往，此則無可柰何！
所幸而發(fā)心與否，其機(jī)在我造業(yè)轉(zhuǎn)業(yè)，不由他人。
如吾人即今發(fā)心念佛，求生極樂，或觀依正、或持名號(hào)，念念相續(xù)，觀念之極，則心與佛合，合之又合，合之其極，則心能轉(zhuǎn)業(yè)。而前境之娑婆，轉(zhuǎn)為極樂；胎獄之來報(bào)，轉(zhuǎn)為蓮胞。就是樂邦安閑人矣！
若正恁么時(shí)？其心或偶爾失照、或忽生退悔，不與佛合，則業(yè)能縛心，而前境依舊來報(bào)，仍然仍是忍土苦眾生也。然則我輩有志出離，求生凈土者，可弗惕但是警，奮但是發(fā)也哉？
總而言之：
萬法唯心，唯識(shí)所現(xiàn)。
發(fā)心與否，其機(jī)在我。
造業(yè)轉(zhuǎn)業(yè)，不由他人！
原標(biāo)題：覺火法師答善信問【24】
轉(zhuǎn)自大眾號(hào)：光亮遍吉
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