一天，佛陀帶領弟子們入舍衛城討飯，途中看到一名梵志望著自己田中現已老練、可以采收的稻米，面露歡欣之情。佛陀問同行的比丘們：“你們有看到那位梵志嗎？”世人皆允許后，佛陀即默然入城討飯。
但是，當天夜晚下了一場大雹雨，梵志田中的稻悉數受損，女兒也在其時往生，兩層的沖擊令梵志愁憂悲苦，舉國之內無人能讓梵志中止哭泣。
隔日，眾比丘至城中討飯時，聽到梵志家產生的不幸，便回去稟報佛陀。沒有多久，梵志也哭著來到精舍求見佛陀，請示革除悲苦的辦法。
佛陀告知梵志：人間上有五件工作無法防止，也無法脫離：
一、事物必會耗減，沒有令其不耗減的辦法
二、事物必會變滅，沒有令其不變滅的辦法。
三、色身必會患病，不行能永無病苦。
四、色身會逐漸變老，想要讓它不變老也是不行能的。
五、人最終都會逝世，沒有人可以革除。
人間人沒有才智，不了解佛法，見到這些耗減、變滅、老病死的現象時，就會愁憂苦惱，這是由于不了解真理。
佛陀持續勸勉梵志：“不只需你家會有無常，人間都是如此，無常都在咱們身邊，怎能要求只需你可逃過？所以要以才智調查這些無常現象，假如你因此而吃不下、不高興，那你的冤家就會滿意，而你的親朋好友卻會為你而憂慮；即使如此，這些無常之事也不行能回到像曾經相同。所以，可以了解無常的道理，遇到變異、丟失、老病死，也就不會傷心悲傷了。”
所以佛陀為梵志說了一首偈語：
不以憂慮悲聲，多少得前所亡？
痛憂亦無所益，怨家意快生喜。
誠懇有慧諦者，不憂老病逝世，
欲快者反生惱，見其華色悅好。
飛響不及無常，瑰寶求解不死，
知去不復憂追，念行至勝世寶。
諦知是不行追，世人我卿亦然，
遠憂慮念正行，是世憂當何益？
接著，佛陀為梵志說施舍、持戒等種種法，梵志心開意解，心意調柔，照實知苦、集、滅、道四諦真理，便恭順頂禮佛陀，并合掌說道：“我今已了解真理，從今以后皈依佛、法、僧三寶，奉行五戒，盡形壽不犯戒。”言畢，繞佛三匝，歡欣而去。
人生在世，終難免無常、老病死等，由于這些都是生滅之法。但佛法教訓咱們，在生滅中有一不生滅的誠心，全部萬法皆由此心而生，也是咱們最寶貴的瑰寶，任何人都搶不走。只需悟到這念不生不滅的心，就不會為種種境地所捆綁，人生就能更光亮、更有價值。
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