學(xué)佛的人，最重要的是駕御自己的心。唯有用心去領(lǐng)會(huì)佛法，將佛法用于往常日子，這種日子才是幸福高興的。自心怎么辦理？用禮拜信服我慢，用念佛降伏妄心，用行善對(duì)治貪欲，用容納對(duì)治瞋恨，如此，就能樹立當(dāng)下的凈土。
人間的眾生真的很苦，有一種苦，叫無(wú)明之苦。每一個(gè)人，都有累生累世的習(xí)氣，都會(huì)依從自己的心，可你的這顆心，其實(shí)許多時(shí)分，都在詐騙你。
當(dāng)你想抵擋，改變那些欠好習(xí)氣時(shí)，到最后，都退讓了，繼而屈從自己的心，比如說(shuō)誦經(jīng)，作業(yè)現(xiàn)已很累了，就偷閑一兩個(gè)晚上不誦，問(wèn)題也不大，會(huì)給自己找一個(gè)理由去偷閑，慵懶也是一種習(xí)氣，而依從這種習(xí)氣，修行就很難有前進(jìn)。
許多人在日子上遇到的人事，遭到冤枉、誤解了，便是外面的人事?lián)p傷到了自己，許多人會(huì)挑選發(fā)脾氣，他人就覺(jué)得他脾氣性情欠好。而有些人呢，不對(duì)他人氣憤，把這些氣憋在心底，對(duì)自己生悶氣，導(dǎo)致自己悶悶不樂(lè)。不管是對(duì)他人發(fā)脾氣，仍是生自己悶氣，這都會(huì)影響自己的健康和分緣，他人都會(huì)因此而疏遠(yuǎn)你，而這些，也是習(xí)氣的牽引。
當(dāng)你煩惱，然后心里升起訴苦仇恨的時(shí)分，心里的榜首反響便是他人對(duì)不住自己，這個(gè)時(shí)分，你的心就會(huì)生起苦楚煩惱，我執(zhí)會(huì)變得更激烈，而這些煩惱繼而氣憤的本源，無(wú)一例外都是專看外在而引發(fā)的。
遇到這些狀況，大多數(shù)人的主意便是我支付了，為什么他們不按我的主意做，為什么損傷到我了？然后開端回想自己對(duì)他人的支付，對(duì)他人的關(guān)愛(ài)，你的貪心，嗔心，我執(zhí)在不斷擴(kuò)大；而當(dāng)我執(zhí)越大的時(shí)分，你的嗔心，怨氣又會(huì)越來(lái)越大，這個(gè)便是習(xí)氣牽引的惡性循環(huán)，從人間來(lái)說(shuō)，這也是咱們凡夫固定的思想形式。
一念嗔心起，百萬(wàn)障門開，并且還火燒積德行善林，把自己辛辛苦苦堆集起來(lái)的積德行善給燒光了，這真的很不劃算哪。學(xué)佛是改造自己，不要去改造他人。而改造自己，首要便是學(xué)會(huì)觀自己的心里，不要遇到問(wèn)題就煩惱，就只看外面的人和事。
佛菩薩之所以可以慈善和容納眾生，源于佛菩薩真實(shí)理解眾生迷了，由于無(wú)明而迷失了自己，然后說(shuō)出與做出了種種看似損傷他人的言語(yǔ)與行為。從這個(gè)意義上說(shuō)，眾生真的很苦，真實(shí)的苦并不是物質(zhì)的匱乏，真實(shí)的苦是被無(wú)明業(yè)力牽引著走，而不能自知與改正，還渾渾噩噩的日子著，虛度光陰與人身，白白空過(guò)了這輩子，死了又持續(xù)六道輪回著。
當(dāng)有一天，你會(huì)真實(shí)理解，你跟對(duì)方在氣憤或他人看似損傷到你了，實(shí)際上，僅僅兩個(gè)迷了的人，兩個(gè)無(wú)明在氣憤吵架罷了。
人間的眾生真的很苦，不要容易對(duì)眾生發(fā)脾氣。其實(shí)你和對(duì)方，都是不幸的人，被無(wú)明遮住才智遭遭受痛苦楚的人。一旦管不住自己脾氣要開端氣憤了，其實(shí)，你什么也沒(méi)有得到，但失掉的，不僅是修煉自心的時(shí)機(jī)，還有那辛苦堆集起來(lái)的積德行善！
菩提不能斷，煩惱也不需要斷，由煩惱轉(zhuǎn)菩提，由冰化成水。冰便是煩惱，水便是菩提；冰便是水，水便是冰。知道煩惱便是了，你若不知道，便是煩惱。一面是煩惱，一面是菩提，只需把它翻過(guò)來(lái)，就夠了。修行不是好大喜功，不知道“道”就在眼前，你要到遠(yuǎn)處去找“道”，那是舍近求遠(yuǎn)。
你要是不氣憤，便是無(wú)價(jià)寶。你什么作業(yè)不自怨自艾，不生煩惱，你煩惱沒(méi)了，冤孽也就找不著了。你若盡看他人不對(duì)，那就永久日子在苦楚訴苦中。脾氣是咱們最大的敵人；如同人生種種病，由于有脾氣，全部作業(yè)不順利，也由于有脾氣。
所以人若能沒(méi)有脾氣，全部時(shí)、全部處，都是高興的，都是安全的。實(shí)際上，什么功德，你一發(fā)脾氣，也會(huì)壞了。所以咱們最要緊的是沒(méi)有脾氣，沒(méi)有煩惱。
學(xué)佛法的人要有耐性，有人罵咱們，咱們要拿他當(dāng)歌唱聽，或當(dāng)他們給咱們講另一種言語(yǔ)。特別有人罵咱們，那是給咱們上肥料，令你這塊地所長(zhǎng)的全部能旺盛一點(diǎn)。
所以咱們學(xué)佛法的人，要能忍耐，便是德行，能忍便是道；你要能忍，也便是修行。受不了也要受，才得了。如受不了，就有費(fèi)事；能受得了，不管有什么境地來(lái)了都能忍耐，這便是懂得佛法。
佛經(jīng)上說(shuō)，“人間之疾莫過(guò)猛風(fēng)，怨念之徵復(fù)速于彼，全部如來(lái)、金剛天等及五通仙不能救助。”
發(fā)脾氣叫做“火燒積德行善林”，一把怒火把全部福德燒盡。對(duì)普通人嗔恨發(fā)氣一次，消滅一百大劫堆集的福德，對(duì)爸爸媽媽老一輩大德正人發(fā)怒， 消滅一千大劫堆集的福德。
讓爸爸媽媽發(fā)嗔者，會(huì)蛻化陰間畜生餓鬼，作業(yè)不順，愛(ài)情苦楚，就事不順，資財(cái)匱乏，心境郁悶，分緣差。所以咱們要：不時(shí)都不生煩惱不生置疑。只需管自己，不要管旁人。
常知道自己的不是，不要盡那么狡賴。你要能這樣就很安全，會(huì)生出一種才智。你心里理解了，什么作業(yè)都不難了，沒(méi)有困難的作業(yè)。見(jiàn)性的人就不知道憂慮了。
所以佛光不是不照你，而是你心里又有憂慮、又有煩惱，又有恨、又有怨，像渾水似的，月光就照不進(jìn)去了；咱們心里要是清了，就像水里現(xiàn)出月亮似的，佛性就現(xiàn)前了。誰(shuí)能沒(méi)有煩惱，誰(shuí)能沒(méi)脾氣，誰(shuí)就生大才智。
咱們?nèi)嗽庠馐芡纯喑橇丝啵順?lè)是消福。就在這么很簡(jiǎn)單、很實(shí)際的當(dāng)?shù)厣希芾斫饬耍闶抢斫夥鸱ǎ徊灰竭h(yuǎn)的當(dāng)?shù)厝フ摇⒕驮谀忝刻焖媾R的實(shí)際中。不時(shí)都能如如不動(dòng)，了了常明，你能這樣，那便是理解佛法。
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