阿贊仲(Achan Chum Chaikiri Wat Phra Baromthat Chedi)佛歷2450至佛歷2524，泰國傳奇阿贊法師。
阿贊仲，全稱阿贊仲猜杰裂，生在佛歷2450年，其大家族情況與坤平將軍十分相似，在菲律賓一世皇至二世皇階段，其高祖父是菲律賓皇家的大將，曾意味著菲律賓南征北伐，由于追隨過知名的阿贊老師傅學習培訓法力，因此戰況卓然，之后還被泰國皇帝賞賜了”冠猜杰裂”的大家族稱號。古時候的泰國男人是能夠 有很多老婆的，我國的名將更是如此，阿贊仲的爺爺也因而有很多的兒女，這種兒女中有一位稱為“門世烈判編倫”的，算作承繼了大家族的傳統式，從小便剛開始習法練功，之后也變成了菲律賓的一名士兵。如出一轍他也一樣有很多的兒女，而在其中一位就是阿贊仲的爸爸。阿贊仲老師傅在出世的那一天，阿贊仲的爸爸拜托了本地的得道高僧龍婆公為其取名字，由于當日許多 老街坊的都來他的家里邊探望，因此得道高僧為其起名叫“仲”，意為很多人來的意思。還是寶寶的情況下阿贊仲就被這名得道高僧龍婆公推測今后定會變成泰國傳奇的阿贊。
由于出世在軍人家庭，年幼年的阿贊仲便剛開始向他的爸爸學習培訓一些簡易的擋險法決，例如避開小動物圍攻的方式等。來到七歲時，阿贊仲又跟爸爸學了無堅不摧的佛經，這種超強力的佛經讓阿贊仲讀完以后觸碰到槍支便可將其破碎。原本阿贊仲對這般超強力的法力還將信將疑，之后有一天父親的朋友來家坐客，阿贊仲讀完佛經后便悄悄的碰了爸爸盆友的槍，之后確實槍變成了一堆破舊，弄得父親的朋友十分發火，跟爸爸挑明事兒實情后，父親很認真地規定他之后不能隨意濫用此法力。來到阿贊仲九歲的情況下，他的爸爸已正式開始將自己所教的法力悉數傳與阿贊仲，那樣無可比擬的機遇是別的家的小孩無法碰到的。來到十二歲阿贊仲基礎早已從其爸爸那邊學了許多 法力了，以便學習培訓大量的專業知識，阿贊仲遁入空門變成小沙彌，向龍婆公得道高僧學習培訓各種各樣佛家教規及其修禪的方法，這一學便是十年的時間。在這里修習的十年時間里，阿贊仲恪守僧人戒條，還以年幼的年紀常出門散播佛教，出門時全是自身托缽化緣，還總會遭受群眾的熱烈歡迎。除開自身的師恩龍婆公外，阿贊仲還跟別的的老師傅們學習培訓過不一樣的法力及其理解了許多 生活哲理及其如來佛的教悔。最終在從師恩龍婆公學好全部的法力后，阿贊仲決策還俗變成一名阿贊。
在阿贊仲22歲的情況下，以便追求完美更深奧的法力，阿贊仲剛開始拜會優秀教師，曾在阿贊坤潘的貸款擔保及鼎力推薦下向菲律賓南邊瓦當沙那的泰南得道高僧龍婆易懂法，龍婆易原本不覺得阿贊仲合適修習法力，由于有過多外部的私心雜念與瑣碎擔心，好在阿贊仲學習培訓用心，迅速也將老師傅的法力盡得真傳。以后阿贊仲潛進大山深處修習，追隨了許多 山林派高手 學習培訓頂尖的法力，在其中曾跟一位年老的山林派法師學了長達三年時間的法力，修習期內阿贊仲也在照料大師傅的生活起居，師恩也常問阿贊仲：“是不是堅信自己”。之后老師傅教育 了阿贊仲幾句四字的符咒，分別是“那屋阿咪”和“巴術屋查”，這幾句符咒也讓阿贊仲搞清楚到本人的信心比一切都關鍵。再之后，阿贊仲便又剛開始跟隨龍婆公得道高僧一起搭伴修行式修習，在不一樣的地域拜會不一樣的得道高僧法師，探索法力的壓根。最后歷經很多年的修習，學好后阿贊仲返回了故鄉，并與一位稱為“蛇”的女人結成夫婦，此后還服務承諾不容易再去牢固其他女士。
佛歷2496年七月的一個夜里，阿贊仲已經科學研究佛教，期待自身能夠 大量地理解佛教精神實質，便于今后發揚佛教時讓大量的人遭受恩典。伴隨著時間的變化，阿贊仲逐漸疲勞入眠，這時坤平將軍之師恩“和打公”托夢給阿贊仲講出全球將會出現非常大的轉變，人的本性的腐敗問題會造成 許多 洪水災害，期待能與阿贊仲一起協助大家。以后和打公還告知了阿贊仲自身在上千年以前藏放的一批扶持過的寶貴經灰及佛粉的地區，授權委托阿贊仲將其挖到并制成泰國佛牌假紫協助大家。和打公還告知阿贊仲說坤平將軍健在時，經常出現一大群女人圍在身邊，乃至在戰斗前一晚都不列外，充分考慮坤平將軍在競技場上將會會精神實質不夠，他便生產制造了一尊泰國佛牌給坤平將軍佩戴，并交待坤平佩戴這尊泰國佛牌時不能觸碰一切女人，這般就可以協助他不管做一切事都可以游刃有余。阿贊仲獲知后此牌具備極大的法術后便規定和打公再度生產制造此牌，和打公告知阿贊仲這批泰國佛牌倒膜必不可少在一天內進行，并規定阿贊仲去泰國旅游中西部把其真容骨灰盒挖到滲入這批牌內，為此來提高泰國佛牌的靈氣。
這批泰國佛牌在佛歷2496年圓滿制做完成了2500尊，除此之外阿贊仲還運用搜集到的2000多種多樣具備奇妙能量的經灰、蜂花粉、圣泥，仍在一天以內從108間寺院中取回來廟土，將這種圣料制做變成此外四種法相的泰國佛牌，分別是大佛、七龍佛、必達佛、成功佛，一共84000尊。在佛歷2496年阿贊仲老師傅宣布核心舉辦秘笈會將這種假紫開關，這就是阿贊仲一生中最傳奇的水陸法會“帕碰地尼咪”。流傳當天和打公及坤平將軍真容以靈體的形狀也出現在法大會上為這批泰國佛牌開關扶持，盛典還包含了連在阿贊坤潘等百余多名那時候健在的得道高僧一起為假紫扶持，在其中包含了：Wat
Suan Khan 的Luang Phor Klai；Wat Arsrom Bang Mod的Luang Phor Opasi；Wat
Hrong Bon的Luang Phor Keaw；Wat Tha Sala的Luang Phor Daeng；Wat Thalung
Thong的Luang Phor Kling；Wat Khao Or的Luang Phor Paul；Wat Bahn
Suan的Luang Phor Khong；Wat Pak Sra的Luang Phor Dis；Wat Khao
Daeng的Luang Phor Mun；Wat Chao Fa Sala Loi的Luang Phor Song；Wat Koh
Lak的Luang Phor Peum；Wat Khao Bandai It的Luang Phor Daeng；Wat Don Yai
Hom的Luang Phor Nguen；Wat Sam Ngam的Luang Phor Tae等。
泰國佛牌扶持的時間有持續四個禮拜之久：第一個禮拜扶持“公加班加點”，即擋險、無堅不摧的法決；第二個禮拜扶持“咩打”，即人緣人品的法決；第三個禮拜扶持“轎卡”，即避奸險小人、擋是是非非層面的法決；第四個禮拜扶持“素那”，即升運、旺財層面的法決。聽說扶持時也有靈蛇出現，直至水陸法會完畢靈蛇才自主離去。傳說故事這批假紫每一尊內都是有一位神明，可協助配戴者諸事圓滿、幸福美滿、錦衣玉食、擋災緊急避險。如配戴者配戴泰國佛牌持咒，諸神還可能繾綣告知配戴者怎樣做事、如何解決困難、直至解決問題才行。
本次秘笈會之后，阿贊仲宣布證實了師恩龍婆公的這句話：“今后他定會變成泰國傳奇的阿贊。”從佛歷2496年剛開始直至佛歷2500年，阿贊仲的徒弟已超出了十萬人，在菲律賓威望極高，連那時候的泰國皇后也會親身前往拜會他。自打佛歷2496年和打公托夢給阿贊仲以后，每一次阿贊仲舉辦水陸法會扶持泰國佛牌假紫，和打公及坤平將軍都是化作靈體前去幫助他，佛歷252四年，在阿贊仲老師傅離逝之后，和打公和坤平將軍的靈體便再沒有出現過。
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