愛情是客觀的放棄，而不是理性的占據。愛情是義無反顧、甘心情愿的無私奉獻，愛情是清理外在自然環境、清潔本質內心的根源，愛情是大慈大悲的呈現，也是修觀音菩薩行、廣披多情的甘霖法雨。
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夏卡仁波切是一位吟游瑜伽士，也是十九世紀知名的大圓滿承傳的高手 。他寫的《生活與歌集》能夠 與《米拉日巴歌集》相提并論。
一天，夏卡仁波切的上師蔣揚嘉措坐化了，夏卡和媽媽商議，決策將她們僅有的一頭毛厲害無私奉獻出去，做為喪禮的貢品。這頭野牦牛是夏卡仁波切家中唯一的資產，他的親朋好友聽見這一信息后都很吃驚。
一位親朋好友馬上趕到勸說。“聽聞你要把家中的那頭雌野牦牛獻做喪禮的用處，是真是假？它但是大家最重要的資產，是不是你瘋掉！”親朋好友一臉著急地說。
夏卡仁波切母女毫無疑問地回應了他的難題，另外對他的好心甚感謝謝。這位親朋好友仍永不放棄進一步勤奮說動，他然后勸導道：“可伶的瑜伽士，這一過世喇嘛最親密接觸的徒弟們也不過是供奉了幾包青稞粉，你要是表述一點心意就早已充足了。終究，這又不是你爸爸媽媽的喪禮，還是將雌野牦牛留下吧！大家用得上。想一想大家貧苦的生活，沒有這只羊之后大家將怎樣日常生活？”
夏卡回應說：“我對這一件事兒的觀點和您稍有不一樣。上師賞賜了大家徹底擺脫和明心見性的很有可能，他的善良是沒法收益的。盡管上師和爸爸媽媽的愛心全是一樣的，可是他的大慈大悲更高于爸爸媽媽。”
然后他唱道：“即便由于少了這頭雌野牦牛而使我們家破舊，因為我沒有一點兒追悔之情。如同諸佛常說的那般：供奉上師稍稍物，更勝于供奉千佛，由于高貴的上師本來便是佛的化身為，是大家能零距離親見的?！?/p>
坐化上師的喪禮莊重盛大游戲，大家看見成千上萬奇妙的征兆和預兆。徒弟們深受鼓舞，她們虔敬禱告、供奉、求法并發愿權益一切眾生。夏卡在茶毗木堆上邊的天上看到了上師笑容的臉。
之后，很多窮光蛋都討論夏卡仁波切奉獻雌野牦牛這件事情?！斑@位自得的吟游詩人夏卡將他僅有的那頭雌野牦牛奉獻出去，這真是是非同一般！大家注意到在蔣揚嘉措喪禮上夏卡高尚極其的內心所認知的一切嗎？”每一個人都那樣贊嘆不已地說。
夏卡因果報應完滿，沒多久就獲得了一頭雌野牦牛，那就是他替一個頗具施主抄錄一部崇高經典個人所得的酬勞。又過去了一段時間，夏卡在不一樣的吉祥如意場所又獲得了第二頭雌野牦牛。佛祖是公平的，每一個人的努力都是獲得收益。
夏卡內心搞清楚，這種豐盈的好運氣都來源于他過世上師的扶持。上師自始至終與他共行，他是一位無私、不固執并且具備難懂含意的親密無間提示者。
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