班欽·釋迦卻丹（1428-1507），絨頓的徒弟，被稱(chēng)作薩迦喇嘛，他生在桑浦的哇措地區(qū)，8歲時(shí)從絨頓受遁入空門(mén)彌戒，起名叫釋迦卻丹珠邁勒貝格。十歲趕到那爛陀寺受沙戒。他20歲以前，一直追隨絨頓的上下，刻苦鉆研印尼六大知名論師龍樹(shù)、提婆、無(wú)著、世親、陳那和法彌的經(jīng)典著作。二十五歲時(shí)，趕到俄·艾旺寺從俄爾欽·貢噶桑波、扎噶爾賽巴欽波、穆欽等受比丘戒，并從她們幾人與江隆巴·循努洛追、班欽·山林寶學(xué)習(xí)培訓(xùn)以六支瑜伽健身和道果專(zhuān)家教授主導(dǎo)的密法。他曾在薩迦寺舉行水陸法會(huì)，表示滿(mǎn)意。1469年，他在年楚河?xùn)|岸二手房貼近雅魯藏布江的地區(qū)建造了圖旦色多堅(jiān)寺，集聚數(shù)百名徒弟開(kāi)展宗教信仰主題活動(dòng)。依照薩迦寺的作法，冬天水陸法會(huì)講學(xué)《阿毗達(dá)摩集論》和《阿毗達(dá)摩俱舍論》等左右對(duì)法；春天水陸法會(huì)講學(xué)觀行；夏天水陸法會(huì)講學(xué)戒條。他不僅熟練顯密教學(xué)，并且在文學(xué)理論、應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)等層面功底頗豐，有“完滿(mǎn)幼兒園大班智”的頭銜。他課堂教學(xué)的較大 特性是，在觀行層面不側(cè)重于自續(xù)派和應(yīng)成派的一切一派，只是把兩大陣營(yíng)的著作放到同樣關(guān)鍵的部位上多方面科學(xué)研究和授課，開(kāi)辟了薩迦派課堂教學(xué)層面的新局勢(shì)。這也是14、15世紀(jì)之后藏傳佛教發(fā)展趨勢(shì)的一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)。
釋迦卻丹著作頗深，他的《釋量論釋難總義廣論》、《釋量論釋難總義略論》、《因明廣釋》、《現(xiàn)觀莊嚴(yán)論廣釋理藏總義》、《入中論廣釋》、《戒律釋難百業(yè)廣釋》、《勝樂(lè)集密注疏》等對(duì)后人危害很大。其徒弟中，夏欽哇、江熱哇、多吉哇、洛桑等人到學(xué)界有一定影響力。承法徒弟是達(dá)波·扎西朗杰。
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