嘉哇德乃（1127-1217），巴操貢巴法位的繼承者，后藏的雅爾達(dá)人。三歲時，索讓哇趕到雅爾達(dá)向他講了慈悲觀世音法和六字大明朝陀羅尼咒；從熱窮巴等噶舉派得道高僧學(xué)習(xí)培訓(xùn)大手印專家教授和醫(yī)藥知識。1151年，嘉哇德乃回籍貫洛札方式羊卓時聽見巴操貢巴的知名度后，提前準(zhǔn)備前去約茹拜會巴操貢巴，可是因為遭受爸爸的阻止，只能在本地從章恰茹巴受居士戒，學(xué)習(xí)培訓(xùn)扎塘巴所傳的《教法次第》和曲卓哇所傳二諦教學(xué)。一年后，他瞞著爸爸出門行乞，趕到巴操貢巴旁邊。巴操覺得他標(biāo)準(zhǔn)不太好，只授課了一些簡易佛教專業(yè)知識。歷經(jīng)8個月的勤奮好學(xué)修練，他才獲得訓(xùn)示、耳傳、無垢大手印和內(nèi)羅畢四類法，但未獲得經(jīng)卷。四年后，他奉師命返回雅爾達(dá)修習(xí)七年，對所教教學(xué)擁有很深的了解。可是，因為沒有塑造出徒弟，他十分煩惱，以歌唱渡過了六年。之后，經(jīng)拉增歐母等三人商談，請他以遁入空門僧裝而擔(dān)任講經(jīng)院的軌范師。此后，他一邊講經(jīng)，一邊修習(xí)，盡早注解當(dāng)巴桑結(jié)的言教。他編寫了好幾部專著，危害慢慢擴(kuò)張。那時候許多 人慕名而來前去向他請教，但是他遵守師教自始至終未傳。晚年時期，他辭掉標(biāo)準(zhǔn)師的崗位，扮成瑜伽師的樣子前去雅隆，把一部分經(jīng)卷和筆記藏在崩摩山山洞中；應(yīng)乃瓊格西的邀約蒞居乃瓊和沙拉兩寺，把另一部分書本掩埋在辛托山山洞中。91歲時，在扎貢欽摩坐化，法體塔葬。雪波和馬勒戈壁僧格兄弟倆承繼了他的法缽。
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