名字：龍婆天佛歷2542檳郎渣路翁隨身攜帶型泰國佛牌
年代：佛歷2542
寺院：瓦巴考
扶持老師傅：龍婆天
法相：路翁
材料：檳郎渣
法決：護體擋險、清除陰法邪術
備注名稱：龍婆天是泰國的佛家近現代十分著名的得道高僧，因與瓦拉含賴的人緣人品優秀教師龍普添音標發音類似，后以便區別這倆位德盛，便用肥天來叫法這名瓦巴考的龍婆天老師傅。龍婆天在大城府地區內享有盛譽，即便泰國曼谷地域的泰國佛牌鑒賞家都很高度重視這名老師傅的佛寶。僧人職業生涯中龍婆天制做的泰國佛牌圣器許多 是主人家緣升運層面的，如旺財女王、招財魚、西瓦里、本身像等圣器，藥師佛、醒、路翁在老師傅的泰國佛牌中也是屢有看到，在其中本身好像老師傅督制較多的泰國佛牌種類。假如看了龍婆天老師傅的泰國佛牌權威性宣傳畫冊一定會而為驚訝，由于國內絕大部分牌商對這名得道高僧也不掌握，而事實上龍婆天制做過的泰國佛牌還可以說成大量的，并且基礎這些年所有被善信恭請一空，寺院內的認識處是一尊也沒有的了，這也表明了老師傅在泰國的老百姓心里的具體青睞度，遠比國內不技術專業的牌商運營的這些利比里亞和阿贊要好上千百倍。在龍婆天老師傅的威勢下，瓦巴考寺廟這么多年一直獲得穩步發展，寺院基本建設的比較宏大，周邊的群眾也是有許多 由于運營老師傅的泰國佛牌而發家致富的。
本尊龍婆天佛歷2542檳郎渣路翁，歸屬于隨身攜帶型泰國佛牌，由于沒有法相，因此能夠配戴腹部下列，掛在鑰匙鏈上等。泰國佛牌以佛歷2558年以來測算，早已有16年的歷史時間了，歸屬于龍婆天老師傅僧人職業生涯后期的一款個性化圣器。龍婆天得道高僧制做扶持過的許多 泰國佛牌全是用檳郎渣做為原材料的，本尊這一路翁也是這般，在一期粉牌圣器分成好幾個原材料版本號的情況下，檳郎渣通常是最大端一個，至少這一狀況常常產生在龍婆天的圣器中。泰國人堅信得道高僧在誦經的情況下吃的檳郎含有老師傅的法術，這種最終吐出的檳郎渣全是非常好的圣器制做原材料。盡管自身路翁不容易很貴，可是善信卻非常喜歡，由于這類圣器是護體擋險、清除陰法邪術層面極有象征性的，實際效果也很好。泰國的佛家近現代許多 跨越于傳統式的路翁制做的很精湛，許多 也是擺脫了許多 傳統式的地區，龍婆天這個就歸屬于較為傳統式的制做方法的了。誠心強烈推薦。
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