名字：龍普添佛歷2516過廟瓦猜維加持取得成功泰國佛牌大模板
年代：佛歷2516
寺院：瓦猜維
扶持老師傅：龍普添
法相：成功佛
材料：寺院圣土
法決：主造就理想、進(jìn)行工作和日常生活的諸多愿望（財(cái)氣、婚緣、做事取得成功）、升運(yùn)行運(yùn)、驅(qū)邪擋煞、旺人緣人品客戶資源、家中六合、杜絕危急
備注名稱：龍普添是泰國的佛家近現(xiàn)代非常知名的僧人，往往用“非常”是由于早已超過了知名的范疇。這名得道高僧是許多泰國人心中中熱血傳奇九大神僧以外的第十大神僧；全泰三大派古曼坤平之一；人緣人品法決近現(xiàn)代頂尖優(yōu)秀教師；也可被視作是佛歷2500階段的十大神僧；羅勇府瓦拉含賴的前男友主持人；當(dāng)今十九大得道高僧之一龍婆砂礦的教師。他的一切圣器可以說全是精典，無論本廟還是過廟總市值也不低，直至僧人職業(yè)生涯的最終一年仍然維持最大的法術(shù)水平，盡管全部修習(xí)的幾十年中正式督造扶持的圣器算不上多，但全是藏友認(rèn)同的，且法術(shù)層面徹底被別人認(rèn)可的。本尊龍普添佛歷2516過廟瓦猜維加持取得成功泰國佛牌大模板，就是師傅全盛時(shí)期幫助共行羅勇府內(nèi)的瓦猜維寺廟督造并親身扶持的一款如來佛種類泰國佛牌。佛歷2510階段老師傅做為羅勇府內(nèi)肯定的第一優(yōu)秀教師威望極高，在戰(zhàn)爭結(jié)束后手術(shù)恢復(fù)期內(nèi)基礎(chǔ)必須修建的寺院許多，因此 那樣的地域宗教信仰領(lǐng)導(dǎo)者便會尤其忙碌，相對性于共行一個(gè)府內(nèi)的寺院龍普添的協(xié)助許多，這階段的過廟泰國佛牌也十分的多。
泰國佛牌關(guān)鍵以寺院圣土制做，非老師傅最強(qiáng)的派古曼粉系列產(chǎn)品，過廟圣器均為這類狀況，因此 總市值層面相對性本廟的劃算過多，是非常好的龍普添法術(shù)磁感應(yīng)的下手方法。設(shè)計(jì)方案上，泰國佛牌版模名叫“Pim
Yai”，即大模的含意，但具體規(guī)格而言更趨向一切正常的中模規(guī)范，比例并不大。總體樣子是成功佛的典型性上尖下平的結(jié)構(gòu)，兩側(cè)含有相近小翅膀樣子的裝飾設(shè)計(jì)，如來佛禪坐法相，含有五官，發(fā)鬢聳立，大耳垂肩，一手結(jié)觸及到底部印，另一手結(jié)禪定印，著僧人僧衣、兩腿盤腿，下邊為五層法座，這與成功佛多見的單面加裝飾設(shè)計(jì)法座擁有巨大不一樣；反面是壓膜制做的佛經(jīng)刻印，另外還能夠清楚見到制做老師傅的指紋識別印。這期泰國佛牌是一目了然的寺院自做種類圣器，因?yàn)榘婺６啻沃貜?fù)使用，及其每人必備勞動者制做的緣故，泰國佛牌會造成歪曲及其掉邊的狀況，對稱通常并不是非常好，很多的指紋識別印痕全是手工制作壓膜時(shí)出現(xiàn)的，較為非常容易評定的泰國佛牌種類。泰國的佛家振興階段的泰國佛牌制做許多是這類狀況，優(yōu)點(diǎn)便是寺院自做，非加工廠批量生產(chǎn)，可是劣勢便是成色不大好。那樣的過廟泰國佛牌基礎(chǔ)每一期全是邀約優(yōu)秀教師扶持，隨是過廟，但實(shí)際上跟如今的水陸法會方式類似，且一定強(qiáng)過如今水陸法會的水準(zhǔn)，由于扶持的老一輩神僧法術(shù)級別要超過如今舒服修習(xí)的這種老師傅幾個(gè)街的間距至少。福報(bào)權(quán)益主造就理想、進(jìn)行工作和日常生活的諸多愿望（財(cái)氣、婚緣、做事取得成功）、升運(yùn)行運(yùn)、驅(qū)邪擋煞、旺人緣人品客戶資源、家中六合、杜絕危急。合適全部群體及崗位特性挑選。誠心強(qiáng)烈推薦，原創(chuàng)博聞，非協(xié)作牌商切勿盜取。
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