龍婆鐘大師，生于：佛歷2415年，圓寂于：佛歷2508年。享年93歲，被喻為阿贊特雅府內(nèi)，神通最高的僧侶，也稱(chēng)被為：人緣之神！
在世期間幫助不少民眾、善信離苦得樂(lè)，其登峰造極的神通，救助不少人生命。他是阿贊特雅府中“神通法力最高的僧侶”，因龍婆鐘大師，擁有非常靈慧的“人緣力量”龍婆鐘大師，是屈那打落主持，年幼因與佛法有緣便出家為僧，曾拜多位泰國(guó)高僧學(xué)習(xí)佛法與神通。龍婆班大師（龍婆鐘的同門(mén)師弟）則非常敬佩及贊賞龍婆鐘大師，擁有很好的“人緣力量”，這就是后來(lái)大家指龍婆鐘大師為：”人緣之神” 的來(lái)由。
佛牌，作為南傳佛教的產(chǎn)物，注入佛陀愿力及師父?jìng)兡盍Φ妮d具。。
一開(kāi)始入手，務(wù)必先選一面合適配戴的，不會(huì)太大太沉重配戴有負(fù)擔(dān)，也不會(huì)太小到亂甩。最重要的是，你非常喜歡“它”。因?yàn)榉浅Ｏ矚g，所以會(huì)愿意配戴，看著都覺(jué)得賞心悅目，內(nèi)心平靜，這是第一步。經(jīng)常的配戴“它”。當(dāng)然，這里所謂的眼緣，絕不是指那些故意為了讓你去覺(jué)得喜歡，所以做的好看的，比如商業(yè)牌工廠牌以及各種花里胡哨的等等，而是應(yīng)該在法相莊嚴(yán)之下的，自己入眼的好看和喜歡。當(dāng)你開(kāi)始喜歡“它”，你才會(huì)愿意著手了解“它”的故事。從材質(zhì)、法相、制作的目的到督造的師父生平事跡等等。作用其實(shí)很簡(jiǎn)單，師父在督造的時(shí)候只是希望恭請(qǐng)到的人能夠相信佛陀、相信因果、能夠變得更好的人，僅此而已。
這里有一個(gè)盲區(qū)，就是人云亦云。很多人挑選第一面時(shí)不知該從哪一面牌切入，造成跟風(fēng)的現(xiàn)象。因?yàn)槁?tīng)到、看到別人，所以跟著試試看，但，真的合適嗎？真的了解了嗎？還是三個(gè)月后又要換牌了？個(gè)人建議，入門(mén)從了解師父開(kāi)始。先了解一位師父，在什么樣的因緣下督造這面自身像，知道師父的生平事跡，有了一定的認(rèn)識(shí)后再開(kāi)始收藏。
老牌的好處是有口碑，有大數(shù)據(jù)指向這牌可預(yù)期的所謂的作用。但相對(duì)品相不是這么的精美，且你可能要花更多的鈔票才能擁有。新牌剛出寺，一般大家認(rèn)識(shí)不多，所以除了炒作牌和特殊材質(zhì)牌，價(jià)格相對(duì)老牌便宜很多。但是要知道，昨日的老牌也曾經(jīng)新過(guò)，衡量自己的口袋深度，除非你玩的是收藏年代增值性。否則，新牌也沒(méi)什么不好。比起年份，你更該知道督造的師父是誰(shuí)？為什么督造這牌？用的是什么材料。
一面三好佛牌，好的師父、好的目的、好的用料，他日也會(huì)是名牌。至少自己戴的很有信心。我們應(yīng)該把不戴的佛牌放置于干凈的高處，那么高的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？就是高于自己的腰部。比如書(shū)房書(shū)架上或是辦公桌抽屜里。最好不要放在衣帽間，畢竟衣帽間每天換衣服，另外不要赤裸裸的放在那里，也不要正對(duì)著床放置。當(dāng)然如果條件受限，圣物可以裝在盒子里或袋子里，放置于柜子中也是可以的。當(dāng)然，假如你擁有了很多尊佛牌，其中有幾尊不想佩戴或是長(zhǎng)期不戴的話，是可以結(jié)緣給親朋好友，這樣佛牌也可以幫助到他們。在佛教中，這種行為是善行，也是結(jié)善緣。也許正是你這樣的善行，便將平安和幸福傳遞給別人，不失為是一種功德。本文由師兄整理，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明，謝謝！：324
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