稱號：龍婆Boon佛歷2456四印佛牌Pim Lang Yan
Toh Gung
年份：佛歷2456
寺廟：瓦康邦交
加持師傅：龍婆Boon
法相：四印佛
原料：寺廟圣土、師傅獨自加持經粉
法門：招各方財氣、助工作順暢、生意興隆、清還債款、遠離赤貧、分緣旺盛、八方順暢、生活美滿、長享富有
補白：龍婆Boon高僧是泰國釋教百年之前的聞名僧侶，瓦康邦交名師龍婆碰的恩師、近代擋降貝榜首龍婆遮的師爺。龍婆Boon仍是全泰三大招財圣物之一周所的加持者，相同也是全泰五大藥師佛、全泰五大道翁、全泰十大塔固的加持者，可以說一生中盡管師傅加持過的圣物品種和期次不多，可是期期都是精品或極品。其間進入全泰五大或十大排名的圣物多是幾十萬到幾百萬的泰銖，其他略微簡單下手也要幾萬到十幾萬泰銖。以為一切近現代佛牌的歸納排名來說，龍婆Boon都是歸于十大之內的。于佛歷2450年代初期，在泰國依據特定神通及要求從前舉辦過一次法力大賽，那是泰國僧侶法力強盛之盛世時期，許多全泰前五的對應品種圣物都是來自這個年代的僧侶，而龍婆Boon當年的法力排名是位列第二的，僅次于全泰五大平面本身之一的龍婆Kant，比泰國釋教九大圣僧之中的龍婆蜀和龍婆銀都要靠前。長時間保藏和佩帶佛牌的朋友沒有不認識這位師傅的，可以具有他的佛牌算是每位酷愛佛牌的人的愿望之一。
本尊龍婆Boon佛歷2456四印佛牌，版模名為“Pim Lang
Yan Toh
Gung”，說的是佛牌反面的印記，田字格中帶有四個不同的符印，故而稱為四印佛，算是以版模印記而取名的圣物，與師傅的崇華較為相似，以佛歷2562年來核算，距今已有106年的前史了。規劃上，相似于頌扣的拇指模，展現佛祖禪坐法相，雙手結禪定印，雙腿盤坐，底下三層線型法座，布景是相似菩葉的裝點，反面即為四印。寺廟圣土混合師傅獨自加持經粉的資料，質地略為粗糙，仍可看到佛牌中的沙石顆粒，這種圣土為主料制造的佛牌多也是雜質多于純花粉經粉料的佛牌，簡單呈現線帶，且保存中會有崩裂的狀況，本尊來說現已算是品相不差了。在一切龍婆Boon本廟親身加持的圣物中，四印佛、崇華、還有單個期次的必打，歸于相對比較廉價的挑選，但仍然也都是過萬級其他存在，師傅的佛牌沒有弱項，只要比較貴和十分貴的差異，是泰國佛牌中心保藏集體首要重視的目標，具有很高的保藏價值以及實踐佩帶價值。龍婆Boon的法脈系統主財氣、擋險、擋降為主的利益，依據這期佛牌的品種特性歸納而論，積德行善利益主招各方財氣、助工作順暢、生意興隆、清還債款、遠離赤貧、分緣旺盛、八方順暢、生活美滿、長享富有，合適一切求財為意圖朋友挑選。此外，有不少朋友都反映龍婆Boon的佛牌關于賭運有必定協助，這兒個人來說并不引薦賭錢，也請我們理解十賭九輸的道理，盡量將自己的好運用在工作上會更為引薦。誠心引薦，原創博文，非協作牌商請勿盜用。
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