聽說，一位名叫鳩提沙拉賈[1]的婆羅門向佛陀敬獻了朱砂。這種橘黃色或赤色的粉末有時被看做是辰砂[2]或天然朱砂[3]，它們均從天然礦石的硫化礦中提取。經過加熱把水銀與硫化物別離，從而從辰砂中提取水銀。從化學視點來看，硫化物與水銀從頭交融生成結晶辰砂的逆向程序也是或許的。辰砂變成水銀及水銀還原成辰砂的現象說明晰元素的易變性，這一特性生成了印度和我國的煉丹術。
在梵文中，朱砂粉叫做“sindura”，被看做是礦藏質“紅鉛”或“鉛丹”，這種赤色的氧化鉛能夠作為一種染料。西藏草藥確認了鉛丹的三種方式：1）取自石料的粗鉛丹；2）取自土壤的軟鉛丹；3）從木頭中提取的鉛丹。“sindura”一詞遍及界說為鉛丹、辰砂、朱砂或圣灰。
朱砂和鉛丹自古就一向被當作礦藏質料運用。在印度，朱砂粉是橘黃色或赤色粉末，用來裝修圣像，也用于其他各種宗教意圖和典禮。與姜黃或黃色的藏紅花、赤色的檀香木[4]和牛糞燒后的白灰[5]相同，忠誠的印度教教徒也用朱砂在前額點吉利痣。在傳統上，已婚婦女前額上點的朱砂吉利痣標明其老公仍然在世，她不是個寡婦。這樣的痣記在正統的印度教社會等級中也是十分重要的、外在的聲明。在前額或身體其他部位點痣的風俗能夠追溯到吠陀時期。等級森嚴的種姓準則及教派標識跟著時刻的推移已有所發展。點吉利痣具有梵文詞“手印”[6]的很多含義之一。
能夠必定，在佛陀年代，朱砂在禮儀中含義嚴重。其赤色標志著權利，特別是具有磁力的愛欲，是經血的詳細表現。在金剛乘釋教中，赤色專門用于某些降魔和財富女神，如：赤色的作明佛母[7]、吉利天母和增祿天母。朱砂粉也用來制造砂制壇城，它也是許多塵俗和宗教手藝制品的裝修顏料。在漢地的標志含義中，朱砂和黃金被視為表明愉悅和昌盛的兩大彼此和諧的顏色。
注解：
[1] 梵文：jyotisharaja，鳩提沙拉賈，人名，意為“星相術士之主”。
[2] 藏文：cog-la-ma，辰砂，即朱砂。舊時以湖南辰州府出的最著名，因此得名。
[3] 梵文：mtshal，天然朱砂。
[4] 梵文：chandan，檀香木。
[5] 梵文：vibhuti，白灰。
[6] 梵文：mudra，手印，佛的醒悟內容，稱為“法印”。在密教，“印”即“印相”、“印契”。
[7] 梵文：kurukulla，作明佛母，女神名。
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