修學佛法想要有成果，終究都要放下世法。佛法是醒悟，世法是情迷。因而，佛法與世法之分，在于覺迷之不同。
咱們的利誘來自無明的煩惱，假如內無煩惱，外境就無法引誘咱們。煩惱大多起于得失，若忘我無我，無貪嗔癡慢，得失心就沒有了。所以，咱們要從五戒十善做起，要放棄心里的十惡。
放棄了十惡的人，心里的得失就弱化了，行一切事就能做到隨緣。有緣時廣利眾生，無緣時也不會中止利益眾生之念。在緣由沒有老練時，也不要逼迫自己找時機，只要是誠心發心為佛法、為眾生，佛菩薩會加持咱們的。
當然，緣由不老練，也有兩個要素：一是自己的德行、修學還不足以利生弘法，二是此刻此處沒有真實發心學法。這兩個要素缺一不可。所以，在沒有老練的時分，咱們一定要刻苦修學。
刻苦的辦法也許多，千萬不能讓自己蛻化，要時間警覺自己的。而最有用的辦法便是接近善常識，善常識安在呢？每天深化聞思經典，便是接近佛陀。每天研討古德論著，便是接近古圣先賢，當然能接近到現世具格的善常識，是咱們生長最快的時機。
所以，咱們要生長自己，利益別人。首要自己要接近善常識，不要怕辛苦。咱們在社會上做個小買賣或許打份工，還要起早貪黑地干，況且咱們現在干的是了存亡成佛的大事，又怎樣能不花時間不辛苦呢？因而，咱們每天要多看經典，重復聞思，才干漸漸消除煩惱習氣，增加福德才智，才有才干來抵御給假修行中的引誘，成果自己，才干利益別人。
原標題：【果證法師】接近善常識，生長自己，才干利益別人
轉自大眾號：唐山藥王寺
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