佛法如何解釋“人爭(zhēng)一口氣,佛爭(zhēng)一柱香”?

  咱們常聽(tīng)到他人的勸說(shuō):“人爭(zhēng)一口氣,佛爭(zhēng)一柱香”,其實(shí)這句話并未出現(xiàn)在任何釋教經(jīng)典里,這句話是后世的人以佛的名義編著罷了。佛的意思是覺(jué)悟者,并不是僅有的神說(shuō),是自覺(jué)并覺(jué)他者。佛的境地是了解人生本相,覺(jué)他者的意圖是度化其他人也能覺(jué)悟,讓他人也能了解人生本相。而這句話是后人為了鼓舞他人編著的話。

  佛其時(shí)能扔掉王位為了修行,那么還在乎爭(zhēng)一炷香?假如用佛法來(lái)解說(shuō),香僅僅虛像,拋開(kāi)了人心,香什么都不是,比如你給一只動(dòng)物必定金元寶,和一個(gè)它喜歡吃的果子,你看它挑選什么?不同的人事物,在不同時(shí)刻,不同需求時(shí)對(duì)他的注重是不同了,深化想一想,你在世時(shí)尋求的全部東西,僅僅其時(shí)覺(jué)得是好的,當(dāng)你離世之后,所爭(zhēng)得金錢(qián)、位置、功利、美人,哪樣你能帶走?已然帶不走,對(duì)你現(xiàn)已無(wú)用了。

  《金剛經(jīng)》云,若見(jiàn)諸相非相,即見(jiàn)如來(lái),如來(lái)是自己的賦性,并不是虛幻的見(jiàn)佛,而是見(jiàn)到自己心里的空觀賦性,拋開(kāi)了人的心,香什么也不是。進(jìn)香若心里開(kāi)悟方有意義,若心執(zhí)迷全部都是皆徒然。爭(zhēng)的是未開(kāi)悟的人,并非佛。

  全部有為法,如空中閣樓,如露亦如電,應(yīng)作如是觀,此文積德行善回向諸位,阿彌陀佛!


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