佛門教育十分注重思維教育與日子教育，由于唯有健全的思維和規(guī)則的日子，才干完結(jié)品格，成就道業(yè)。因而，舉凡行、立、坐、臥，全部舉動(dòng)動(dòng)作都要威儀具足，所謂“身具德，人必敬”。
以下僅就日常日子中的行立坐臥四種威儀，以及有關(guān)參訪、入殿、禮拜、出堂等應(yīng)留意的行儀，略述于后：
四種威儀
（一）行：
1、走路時(shí)，應(yīng)目視前方七尺，不行瞻前顧后，不行垂頭俯視。
2、穿著海青跋涉時(shí)，應(yīng)該雙手操胸。
3、穿著長(zhǎng)衫跋涉時(shí)，應(yīng)該雙手下垂，天然搖擺。
4、跋涉間，雙手不行置放腰后；不行跑步，若要趕路，可放大腳步，但不行奔馳。
5、跋涉間，見大德迎面而來，應(yīng)立定合掌，待大德走過，方可放掌、跋涉。
6、與大德師長(zhǎng)同行，應(yīng)走在左后方，間隔一個(gè)膀子的寬度，不行平行，不行離太遠(yuǎn)。
7、走出房門，衣服、鞋襪有必要穿戴整齊，不行赤腳或穿著拖鞋。
8、如系宗教徒，有法衣在身，不行大包小包背滿全身，僧袋應(yīng)當(dāng)背于右肩。
9、如非諸山方丈，不行掛念珠行走。
10、跋涉間持經(jīng)本，應(yīng)雙手捧持。
（二）立：
1、站立時(shí)，應(yīng)前八后二，抬頭挺胸，姿態(tài)規(guī)矩，不行倚墻靠壁，不行雙手叉腰。
2、與大德同在時(shí)，不行站在大德的上首、高處、對(duì)面，或與大德并排而站。
（三）坐：
1、坐下時(shí)，要平肩、收齶、雙眼平視、手放雙膝。
2、與大德同坐，應(yīng)坐半座，不行坐滿，不行翹腿，并依大德指示的方位坐下，若招待你與其平坐，應(yīng)該禮貌遵行，不行違意。
（四）臥：
睡覺時(shí)，要右脅而臥（吉利臥），不行四仰八叉。
參訪禮儀
1、寺院參訪，應(yīng)事前告訴，并準(zhǔn)時(shí)抵達(dá)。抵達(dá)時(shí)，先到客堂簽到，然后向主事者行禮，由知客法師引導(dǎo)至佛殿禮佛。
2、參訪日期、時(shí)刻一經(jīng)確認(rèn)，則勿隨意更改，避免形成組織的不方便。
3、脫離寺院時(shí)，應(yīng)到大殿向佛菩薩乞假。
佛殿禮儀
1、入殿時(shí)，若從右門入，應(yīng)右腳先進(jìn)；若從左門入，則左腳先進(jìn)。
2、入殿后要先拜佛，才干拜人，或是仰視佛像。
3、在大殿中不行問寒問暖說話，不行彼此送禮，有事須退出殿外講說。
4、不行為所欲為進(jìn)出佛殿，更不行衣冠不整。進(jìn)入佛殿時(shí)，應(yīng)操手行走。
禮拜禮儀
1、禮佛時(shí)，宜在佛堂、佛殿、佛塔，避免引人側(cè)目。
2、在佛殿禮佛，除非住持方丈和尚，不然應(yīng)在東西兩單禮拜。
3、禮拜大德師長(zhǎng)，應(yīng)至佛殿，如于路上、客堂、飯廳，或大德參禪、打坐、剪發(fā)、臥病時(shí)，不行禮拜。
4、禮拜大德不行于高處拜，或于大德背面拜。
出堂禮儀
1、出堂是大事，分個(gè)人及集體兩種。個(gè)人出堂有必要請(qǐng)假。如系早上出，晚上歸，可向直屬主管請(qǐng)假，如系長(zhǎng)假，有必要向糾察、客堂及相關(guān)職務(wù)人等請(qǐng)假，并且有必要搭衣。
2、請(qǐng)假在外，不行于俗家或信徒家中夜宿，除非當(dāng)?shù)貨]有寺院道場(chǎng)。
一個(gè)修道者的風(fēng)韻，內(nèi)行立坐臥、言談舉動(dòng)中皆可表露無遺。佛門中其實(shí)不只四種威儀，所謂“三千威儀，八萬(wàn)細(xì)行”，威儀不僅能調(diào)攝修道者的身心，特別能夠行無言的教化，例如舊日舍利弗為馬勝比丘進(jìn)止有方，規(guī)矩的威儀攝受而歸投佛陀座下，威儀的重要。
由此可知，所以學(xué)佛修行有必要注重威儀的練習(xí)。
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