文言佛經 授記品第六
世尊說完如上偈語后，對參與法會的全部群眾宣告說：“我的這位弟子摩訶迦葉將來在未來世朝見三百萬億個佛，個個都盡心供養、恭順、尊重、稱頌，并廣泛宣揚這些佛的無量大法，總算在其終究一次輪回之身時證果成佛，名叫光亮如來，應供、正遍知、明行足、善逝、人間解、無上士、調御老公、天人師、佛、世尊等十種名號具足。那時的國名叫光德，所在的的劫名叫大莊重。光亮佛的壽數十二小劫，佛的正法撒播于世二十小劫，類似正法但短少證悟的像法撒播于世也二十小劫。光亮如來的佛國莊重富麗，沒有污穢骯臟，也沒有瓦礫和荊棘，乃至沒有大小便等不潔凈的排泄物。國內土地平允，沒有凹凸不同，沒有坑坑坎坎，沒在土堆和小山。整個大地悉數用琉璃鋪成，七寶之樹行行擺放，大路兩旁圍著黃金制造的寶繩。全國上下，處處寶花飄散，芳香無比，一片潔凈。光亮佛國之中有無量億菩薩群眾，聲聞弟子也是無量許多。這兒沒有魔障，沒有煩惱，雖有魔王和魔民，但他們都接受了佛法教化，所以都不再損壞佛法，反來維護佛法。”
宣告結束之后，世尊又想再說一遍，便以偈語方式說道：
“諸位比丘，我現在向你們宣告，我以佛眼看見，這位迦葉弟子將于來世中閱歷許多劫之后，證果成佛。在其成佛之前的整個來世傍邊，迦葉將朝見并供養三百萬億個佛。為了取得佛的無上才智，他清凈修行，在供養登峰造極、福慧具足的如來佛之后，修習全部全部最高最妙的才智，總算在其終究一次輪回果報身時，證成佛果。該佛國內琉璃鋪地，一片清凈；寶樹許多，擺放道旁；黃金作繩，環繞大路。人們看到這種莊重的疆土，無不愉快高興。該佛國常常散發著芳香的香味，各種名花處處可看，還有其它各種稀罕奇妙的東西都在莊重著這個美麗的疆土。光亮佛國內大地平整沒有丘陵坑洼。國中菩薩群許多得不行計量，他們的心腸都很調順柔軟，他們得到了許多巨大的神通之力。這些菩薩都奉行受持諸佛所說的大乘經典。全部聲聞群眾都取得了清凈無煩惱、將進入涅槃永久脫節輪回的終究果報之身，他們成為法王如來佛的兒子。這些人也多得不行計量，即便以天眼觀看，也是數不清的。光亮佛的壽數是十二小劫。佛滅度后，正確無誤的佛法將撒播于世二十小劫。次于正法，短少證悟的像法接著正法撒播于二十小劫。光亮世尊的狀況便是如此。”
聽了釋迦牟尼佛的上述宣告，大目犍連、須菩提、摩訶迦旃延等弟子都深感震動，他們忠誠地合起掌，目不斜視仰望著世尊，異口同聲地說偈道：
“世尊啊，您是國際上最威猛的大英明圣雄，您是全部釋子們的法王，請您大發慈悲，哀憐我等弟子，賜給咱們佛的莊重聲響吧！您可知道咱們心里想著什么，咱們看見摩訶迦葉得到佛的授記，就好像佛以甘露灑到咱們身上，消除全部熱惱，感到陣陣清涼。比如或人來自饑饉盛行的國家，遽然遇到了大王所吃的飯食，盡管垂涎欲滴，但心中仍然懷著疑慮和驚駭，不敢馬上就把那些飯吃了，若能得到國王的指令，那才敢去吃食。咱們也是這樣，常常想到小乘的過失和缺乏，卻又不知怎么取得無上才智。盡管聽佛說咱們都可成佛，但心里還總感到擔憂和驚駭，就好像饑餓者遇到國王的飯食而不敢馬上就吃相同。咱們這些人如果能蒙佛授記，那時才會十分歡欣和安穩。世尊啊！您是威猛無比的大英雄，您總是想讓人間的全部眾生都取得安穩和高興，現在就請您賜給咱們成佛的記號吧！咱們此刻此刻就像饑餓的人需求教訓之后才敢吃食相同。”
此刻，世尊知道諸位大弟子心中所牽掛的是什么，所以對諸比丘宣言告說：“這位須菩提弟子在未來世中，將朝見三百萬億那由他（注：數量詞，相當于一億）個佛，并供養、敬重、稱頌，時間修持清凈梵行，具足菩薩的六度萬行，在其終究一次輪回果報身時將證果成佛，名叫喊相如來，一起還具足十號，即應供、正遍知、明行足、善逝、人間解、無上士、調御老公、天人師、佛、世尊。其時的劫名為有寶，國名為寶生。該佛疆土地平允，琉璃鋪地，寶樹莊重，沒有土丘和坑洼，沒有沙礫和荊棘，也沒有大小便的污穢。各式各樣的寶花覆蓋著大地，處處清凈無染。該佛國中的公民都居住在七寶臺上用瑰寶形成的美好樓閣之中。國中的聲聞弟子無量無邊，即便再大的數字和再多的譬喻也不能測知其數。菩薩眾生也有許多億那由他之多。名相佛的壽數是十二小劫。佛滅后，他的正法撒播于世二十小劫。正法之后，沒有證悟的像法也撒播于世二十小劫。這位名相佛經常在虛空之中為群眾說法，度脫了無量菩薩和聲聞群眾。”
這時，世尊欲重宣其言，便說偈道：
“諸位比丘，你們都應專注一意聽我說，現在我向你們宣告：我的大弟子須菩提未來將會作佛，號為名相如來。他在未來世中，將供養許多萬億個佛，并隨佛修行，常行佛行，常修佛修，然后逐步到達成佛的大路，總算在其終究一次輪回果報身時，得道成佛，具足了如來佛的三十二種特殊容顏，猶如寶山相同規矩而殊妙。該佛疆土，莊重清凈，名列第一，眾生見了，無不喜愛。名相佛在其國中說法教化，將救度無量許多的眾生。那里菩薩許多，個個聰明伶俐，人人轉不退之*輪，說法普渡眾生，所以，該國總是由菩薩來進行莊重的。本佛國的聲聞群許多得不行計數，他們都取得了悉知曩昔、未來和斷盡煩惱的三種明達和天眼、天耳、他心、宿命、神足、漏盡等六種神通，一起還證得了八種擺脫，具有很大的威德，該佛說法時，能顯現出無量種不行思議的神通改變。如滿坑滿谷之多的天眾和公民，都雙手合十，專注聽受佛的教導。名相佛壽數達十二小劫。佛滅后正法行世二十小劫。正法之后，像法行世也二十小劫。”
這時，世尊又對諸比丘宣告說：“我今日對你們說，這位大迦旃延于未來世將用各種供養服侍八千億佛，個個都縱情恭順，誠懇尊重。這些佛去世后，大迦旃延都為其建起高一千由旬、橫堅長寬各五百由旬的佛舍利塔。這些佛塔皆用黃金、白銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珍珠、玫瑰等七寶砌合而成，并以各種鮮花、瓔珞、泥香、末香、燒香以及用絲綢作成的寶蓋、憧、幡等進行供養。在此之后，大迦旃延還將供養二萬億佛，其進程也和供養前面的諸佛相同。供養這些佛之后，大迦旃延將具足菩薩之道，終究證果成佛，名號為閻浮那提金光如來，并具足十號，即：應供、正遍知、明行足、善逝、人間解、無上士、調御老公、天人師、佛、世尊。該佛國內，土地平允，玻璃為地，寶樹莊重，黃金為繩欄于道旁，妙花蓋地，一片清凈，眾生見到這種莊重現象，無不歡天喜地。此佛國中，沒有四種惡道，即陰間、餓鬼、畜生、阿修羅，多有天神和人類，尤其是聲聞眾和菩薩眾更是無量萬億之多，他們都在莊重著這個佛國國際。此佛壽數是十二小劫。佛滅后，他的正法撒播于世二十小劫。次于正法的像法也行世二十小劫。”
這時，世尊欲重宣此言，便說偈道：
“諸位比丘，你們都專注聽著，我所說的都是實在不虛、恒常不變的。這位迦旃延弟子將在未來世中以各式各樣美好的供具供養許多的如來佛，這些佛滅度后，他別離制作七浮屠，并以各種花香供養諸佛真身舍利，總算在其終究一次轉生身中，取得佛的才智，證悟了無上圣智，然后即身成佛。該佛疆土地清凈，經佛度脫的眾生有無量億萬之多，所以該佛遭到十方全部眾生的忠誠供養，佛的光亮能打敗全部，故其名號為閻浮金光。佛國內有無量許多的菩薩和聲聞群眾，他們都現已斷除了對全部外相的執著，通過各種清凈的修行莊重這個巨大的佛國國際。”
這時，釋迦牟尼佛又向我們宣告說：“我現在告知你們，這位大目犍連弟子將在未來世中，用各種供具來供養八千位如來佛，悉皆盡心恭順，忠誠尊重，這些佛滅度之后，大目犍將為他們各建塔廟。這些塔廟，高一千由旬，長寬相同，皆五百由旬，全由黃金、白銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珍珠、玫瑰等七寶砌合而成。塔廟中還以各種花朵、瓔珞、泥香、未香、燒香以及絲綢作的寶蓋、憧、幡等進行供養。在此之后，大目犍連還將再供養二百萬億諸佛，其詳細通過與前相同。至此，大目犍連將證果成佛，名號為多摩羅跋·檀香如來，一起具足十號，即：應供、正遍知、明行足、善逝、人間解、無上士、調御老公、天人師、佛、世尊。其時劫名叫喜滿，國名叫意樂。國內土地平允，琉璃為地，寶樹莊重，珍珠之花空中飄散，處處都十分清凈，誰看見了都會滿心歡欣，戀戀不舍。這兒，天神和人類許多，菩薩、聲聞二圣更是無量許多。此佛壽數二十四小劫。佛滅度后，佛的正法流行于世四十小劫，接著是短少證悟的像法年代，像法流行于世也長達四十小劫。”
接著，釋迦牟尼佛又以偈頌方式說道：
“我的這位大目犍連弟子將在舍去此身之后，先遇見八千個佛，接著又遇見二百萬億個佛。為了尋求登峰造極的佛道，大目犍連不遺余力地供養、恭順每一個佛，并在這些佛面前，修持清凈梵行，奉行受持諸佛之法長達無量數劫。諸佛滅度之后，大目犍連又別離為他們用七種瑰寶建起舍利浮屠，并用黃金作成長長的塔剎，還以花朵、諸香、伎樂等來供養這些塔廟。由此，大目犍連逐漸具足了大乘菩薩的六度萬行，然后介意樂國中證果成佛，佛號為多摩羅·檀香。佛壽長二十四劫，在此期間，該佛常為諸天神和人類講演佛道。國中聲聞弟子極多，猶如恒河之沙相同無量許多，他們人人具足三種明達、六種神通，個個都有巨大的威德之相。那里的菩薩也多得數不清，他們志趣堅決，勇猛精進，都得到了佛的無上圣智，永不丟掉。該佛滅度后，佛的正法流行于世四十小劫，隨之而來的像法年代也長達四十小劫。
“我的諸大弟子中，有五百位具足了威德之相，他們都將取得授記，于未來世，皆當成佛。我和你們由于有宿世的緣由，所以，我今應當為你們說出此法，你們可要細心諦聽。”
隨機文章：