真言以長(zhǎng)度來(lái)分，一位本尊便有大咒、中咒和小咒三種真言。大咒又稱之為壓根陀羅尼、壓根咒與大心咒，是將諸尊本地內(nèi)證、本誓、福報(bào)作詳盡宣說(shuō)的陀羅尼；中咒又稱之為心真言、心密秘咒、心咒，是本尊內(nèi)證密秘的精義，也就是壓根陀羅尼的心要真言；小咒又稱之為隨心所欲真言、心中心咒，是本尊壓根陀羅尼關(guān)鍵。除此之外也有一字咒的叫法，指的是將本尊的種子字做為真言持誦，或是在種子字以前再加歸命句子而成的真言。
真言以內(nèi)容和實(shí)際意義來(lái)分，還可以分成三種。第一種是徹底由無(wú)意義的文學(xué)語(yǔ)言構(gòu)成的真言，一些是原本的實(shí)際意義早就消退，一些則是從一開始就沒(méi)有一切實(shí)際意義；第二種是混和無(wú)意義和更有意義的文學(xué)語(yǔ)言構(gòu)成的真言；第三種是由更有意義的文學(xué)語(yǔ)言構(gòu)成的真言。由無(wú)意義的文學(xué)語(yǔ)言構(gòu)成的真言關(guān)鍵常見于雜密經(jīng)典，絕大多數(shù)是去除病癥與障難等的咒文。
此外，真言以秘語(yǔ)者的類型來(lái)分，可如而言、觀音菩薩金鋼說(shuō)、二乘說(shuō)、萬(wàn)界說(shuō)、地居天說(shuō)五種，前三種為圣者真言，后二種為眾神真言；以密教三絕大多數(shù)來(lái)分，可分成佛部、蓮華部、金鋼部三部真言；以修法特性來(lái)分，可分成息災(zāi)法、增益值法、尊敬法、調(diào)伏法四種真言。
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